حادث خديجة الشايب مثال لا يشرف ...

دعونا نقل للظالم " كفى!" لقد بلغ السيل الزبى ، ولم يعد الجسد يحتمل الكيّ ولا الفكر الغباء ، فلسعات الدهر وشمت الأجساد النحيفة ، ووخز مخالب الظالم حولتها جروحا . تبكي العين من غربة الجسد ، وتبكي الروح من غربتها بين الربي . لقد انشغل الرفيق عن الرفيق ، وسارت الأجسام دمى ، يلهو بها العشاق في مخافر الهوى ، أو على الطريق لما باتت القبل و الركلات سواء . قم للمعلم ولا تهديه إكليلا ،كاد المعلم أن يكون رسولا . لن تقنعه برشوة ، ولو أتيت في ثوب عفة ، وملأت حوله الفضاء تقبيلا . يا ظالم خديجة الشايب تمهل ، لقد تعديت الحدود قليلا . لن تكرهها على البغاء وإن قسوت، ليتك أنزلتها مكانتها تنزيلا .
خديجة الشايب مواطنة مغربية لها على وطنها حمايتها من كل سوء، وهي مدرسة - بمجموعة مدارس الرباط، نواحي امتوكة ، شيشاوة- تعرضت لاعتداء شنيع من طرف أحد السكان وابنه بعدما كانت قاصدة عملها، فأشبعها الجاني ضربا أدى إلى فقء عينها . ويبدو أن هذا الحادث الذي مس موظف الدولة، وامرأة من نساء المغرب النشيطات لم يكن له الأثر الكبير داخل الجمعيات النسائية المغربية ولا الجمعيات الحقوقية النسائية التي عودتنا على ملء الساحات، وترديد عبارات الحقرة والعنف ضد النساء. ترى لماذا السكوت هذه المرة من طرف جل الجمعيات النسائية على ما تعرضت له خديجة الشايب من إهانة وعنف أفقدها عينها وشوه أجمل ما في المرأة وجهها ومحياها ؟ أي ظلم بعد هذا؟ وأي كلام معسول ستسوقه وزارة التربية الوطنية ولا الحكومات ولا المجتمع المدني لرجال التعليم بعد هذا الاضطهاد والتقصير والتحقير لرجال ونساء التعليم ، الذين يرابطون وهم في حرب دائمة ضد فيروسات الجهل المنتشرة في المجتمع ؟ هل يليق بنا أن نتحدث عن الحريات الفردية ، وحقوق الإنسان في مجتمع يتجرأ على إهانة رجل التعليم الذي هو بمثابة " الشمعة " التي تحترق يوميا وكل لحظة وحين كي تضيء أركان المجتمع الرمادية أين يعشش الجهل مع الكبرياء؟ كيف يجرؤ مواطن عادي على الاعتداء على موظفة الدولة المغربية ؟ ألا يعد الاعتداء على خديجة الشايب اعتداء على الدولة التي وظفتها ؟ هل كانت خديجة الشايب أو غيرها في حاجة " لبذلة مخزنية " على شاكلة الدرك أو الشرطة أو الجيش حتى يحترمها المواطن ؟؟ ألا يعتبر الدور الذي تقوم به خديجة الشايب وغيرها من رجال التعليم كافيا كي يحترمها الموطن ، ويقدرها تقديرا على الدور النبيل والوطني الذي تقوم به لصالح أبناء الشعب واتجاه وطنها؟
يفاجأ المرء بوقوف العديد من الجمعيات النسائية صفا واحدا لاستنكار " عنف " تعرضت له فلانة لأنها ناشطة حقوقية، أو لاستنكار "اغتصاب" تعرضت له مواطنة ، أو طفلة أو طفل . كما يفاجأ بكمية الحبر الذي يلون صفحات التنديد والمطالبة بتغيير قانون . لكنه هذه المرة كذلك يفاجأ المرء بالسكوت واللامبالاة التي رافقت حادث خديجة الشايب . فهل هذا السكوت مبرر أم مقصود لأن خديجة الشايب معلمة لا تستحق المؤازرة ، ولأن مؤازرتها ستفتح صراعا غير مرغوب فيه مع تجمع سكاني ؟ بمعنى أن للمعلمة من يحميها – الجسد التعليمي- وليس الجمعيات التي تعول على المجتمع المدني لتحقيق أهدافها .
لقد تحدثت وسائل الإعلام هذه الأيام عن نساء لم يلقين العناية اللازمة لما توجهن للمستشفيات المحلية للولادة ، فوضعن أبناءهن في الشارع ، وهو حادث أثر في السيد بنكيران وقال في شأنه بشكل علني " أن ذلك لا يشرف المملكة المغربية " فهل الاعتداء وفقء عين رجل تعليم يستحق الإدانة وهو فعل لا يشرف المغرب كذلك؟
ولعل حادث خديجة الشايب فيه بعض " الجواب" عن سؤال لماذا لا يوجد أطباء في البوادي وقرب الدواوير؟ فسوء معاملة الساكنة لموظفي الدولة ، أطباء كانوا أو ممرضات أو رجال تعليم – من محاولات اغتصاب أو اعتداء – لا يخلق الجو الصحي الملائم الذي يشجع على استقرار الموظف هناك أو الرغبة في الالتحاق بالمنصب هناك . لقد أصبحت حماية موظف الدولة ضرورية ، وأصبح من اللازم توفير شروط الراحة للموظف وحتى يستطيع تأدية واجبه في أحسن الأحوال.
خديجة الشايب، امرأة أصيبت بسوء نتيجة تهور أو خروج مواطن متمرد على القانون، ومن حق كل الرجال أن يدافعوا عنها، وإن تخلت عنها الجمعيات النسائية أو الحقوقية، وحتى يلقى الجاني جزاءه وإن كان رجلا.
فالوقوف إلى جانب " امرأة" مظلومة واجب ليس بالضرورة أن يتأثر باللوائح والاتفاقيات الدولية ولا بنصرة جنس دون جنس . ولكن للتأسيس لمجتمع متوازن قد تدافع فيه النساء عن الرجال إن تعرضوا لظلم نساء، وقد يدافع فيه الرجال عن النساء في حالة تعرضهن لظلم رجال.فالمرأة قد تكون الأم أو الزوجة أو البنت فالأخت، والرجل قد يكون الأب أو الزوج أو الولد فالأخ وهو مدخل التكامل بين الجنسين لا التنافر والخلاف.