حسن نجمي .. هذا ما نطقت به فراسة الشاوية

الاتحاد الاشتراكي
في البداية كان هناك حقل. حقل قمح، خرج للتو من دهشة فان غوك. ثم بعد ذلك فاحت رائحة الخبز. ورأيت يد الأم. وبعدها مباشرة فم الطفل وهو يحكي عن الوالدة.
لم أر نجمي صحافيا أبدا، رأيت دائما طفل بائعة الخبز. بعدها بدا لي أن خيط الرائحة كان يتنقل بين طعم الذاكرة وورق الجريدة. ويستقر في النهاية في تلافيف استعارية.
تقتضي الشهادة أن أكون واضحا، بقدر ما هي واضحة عبارة سماء زرقاء تبتسم لي. ولهذا سأقول إننا في شبيبة الحزب نظمنا مؤتمرا، وأن نجمي في تسعينات القرن الماضي اقترحني لكتابة البيان الختامي، وأني زغت بلغة التقرير إلى مخبأ السوسنة، وتسللت مع اللغة إلى البيان الختامي. وقتها، قيل إن نجمي، البريء كعادة كل الذئاب في قصة يوسف، هو من اقترف الشعرية في بيان سياسي.
قال شاب متحمس للغاية، إن الشعراء إذا دخلوا لجنة البيان الختامي أفسدوها.
هل كنا وقتها في منتصف المهنة أو في قلب الجلجلة؟
ليس مهما أن أجيب لكن نجمي وقتها لم يرد.
ووقفت للرد، بدون أن أذكر المؤامرة.
حسن نجمي هو أولا الصديق الذي تسبق صداقته عن معرفته. كان صوتا في الفحم، ثم تحول إلى صورة في الخافق القديم ، وبعدها أصبح الصوت الذي يخاطبك بالعالم. في الصحافة كان نجمي الباب التي نصل بها إلى قلوب كثيرة في المغرب، كان العتبة أيضا وكان الشرفة بالنسبة لي ولجيل من شباب الحزب.
لا أعتقد أنني كنت سأدخل الصحافة لو لم أصادفه ذات حماس، وحافظ لي على جوهر الأشياء في الكتابة، اليأس النظيف والأنيق أمام السياسة. لم تكن معه الصحافة عصاب الخبطة الصحافية، ولا كانت تقاس بغير المعيش، وصوت الناس، والأدب الذي يجب أن يسري في المقالة. ولربما لم تصدق في صحافة نجمي سوى صفة واحدة هو أن الصحافة كانت أول مدرسة للياقة، أو للديبلوماسية إذا شئنا.
ساعدني نجمي في أن أكون صحافيا مرتين.
ورطني صحبة عاهد سعيد في ليبراسيون.
ثم ورطني في الاستقالة من التعليم والالتحاق بالاتحاد الاشتراكي أيام عبد الرحمان اليوسفي الذي قبل بي وقتها.
لكن قبل ذلك بكثير، كان نجمي مفتاحنا إلى صفحات الجريدة، وبعدها كان مفتاحنا إلى نشر الشعر.
نجمي أيامها من الأصدقاء الشعراء، هو الذي كان وراء نشر «مهن الوهم» ديواني الأول، إلى جانب يوسف فاضل.
حتى اللون الأزرق في الغلاف، كان من ورشة خياله.
وكما يحدث في العادة، فإن الصحافة تقودنا إلى كل شيء، شريطة مغادرتها.
قادتني إلى ما لا تحمد فحواه، وقادته إلى ما لا تحمد عقباه.
لا فرق بين العبارتين، سوى في الطرف المعني من الكأس..
وفي الوقت الذي كان غياب الشخصية يكفي لصناعة صحافي أو صحافية، كان نجمي ينحت الشخصية بالأدب، ويسند المقالة باستعارة من الخزامى أو من السقوط سهوا.
عندما يعتقد البعض أن تحويل الكتابة الصحافية إلى بهرجة، جزء من الموهبة، يعتقد، من باب فضوله الإنساني، أن الصحافي النزيه يجب أن يرتفع أعلى من الخشبة، إلى الكتابة.
هذه البداهة يعطيها حسن نجمي دوما شكل سؤال مفرط في البساطة:»فين كاين المشكل؟« حتى ولو كنا في قلب العاصفة.
نجمي هو أيضا العين النبيهة، التي ترعى الحدث مثلما ترعى نهرا يسير إلى أوجه، أو كما يرعى غيمة تتوجع قبل المطر.
مرارا، مرارا، ولم يسلم أحد من عطفه وسط الجريدة، كان نجمي يأتي بالغريب لكي يبيئه، ولكي يصبح من بعد ساعة يومية في المعيش.
أشياء كثيرة كانت تعيش بيننا، أتحدث مثلا عن العلب الليلية، ولكنها لم توجد قبل أن يدبج على عنقها مقالا أو ملفا أسبوعيا.
كان كمن لا يبحث، لأنه ببساطة يجد، يعثر، يلقى، يحصل، يمكن، يصحف الذي يغيب من فرط البداهة.
لم تكن سيرته نهرا هادئا في الجريدة، فهو في قلب العاصفة، وفي قلب التحولات، لم يكن يمر منعطف إلا وعلى جسده،
في عز التخرصات التنظيمية وفي عز التقلبات السياسية، كان الجسد المزابي يجد نفسه في عنق الجلجلة. هو الذي نحت عبارة «العزل الايديولوجي»، أيام صراع الثمانينيات.
لم أغفر له سوى أنه ورطني في الصحافة، قادما إليها من التعليم، في حين فر بقلمه من سبورة الحزب إلى قفص المسألة، وأصبح معلما بدلي.
ملحوظة: سقط ضمن عدد أمس من الجريدة إثر خطأ تقني الجزء الثاني من مداخلة الزميل عبد الحميد جماهري خلال حفل تكريم الشاعر حسن نجمي.
وبهذا نعيد نشر هذه الشهادة مع الاعتذار للزميل عبد الحميد جماهري والشاعر حسن نجمي وللقراء الأعزاء.