مسيرة تاوادا الامازيغية ومحاكم التفتيش القمعية

التاسعة صباحا، الوجهة مدينة إنزكان للمشاركة في المسيرة تلبية لنداء تاوادا اقتناعا مني بمبادئها ومشروعية أهدافها. الحياة عادية في مدينة أكادير ، الساكنة في حركيتها المعتادة ، لا شيء يوحي ان هناك مسيرة يرتقب ان تكون ضخمة بمدينة إنزكان نظرا للتوقعات المنتظرة وللتعبئة الجماهيرية التي قام بها مناضلو ومناضلات تنسيقية تاوادا فايسبوكيا وعلى الميدان من خلال توزيع مناشير تدعوا إلى المشاركة و التعبئة لإنجاح هذه المحطة النضالية. بالاقتراب من محطة سيارات الاجرة بحي السلام المجاور للجامعة – معقل الطلبة و الشباب الامازيغي الحامل لقيم تيموزغا - تظهر بوادر ألاعيب الاجهزة القمعية المغربية: يمنع منعا كليا على السائقين التوجه إلى مدينة إنزكان، رجالٌ - من السلطة باللباس الرسمي وآخرون يحسبهم المرء اناس عاديون لكنهم لا يختلفون عن أولئك الذين لا يتوقفون عن الحديث في أجهزتهم اللاسلكية - في تأهب وحذر شديدين. استقراء و أسئلة واستنطاق لكل راغب في التوجه إلى إنزكان وفي حالة حمل محفظة فالتفتيش سيد الموقف. الحافلات وإن لم تمنع في اتجاه مدينة إنزكان فصعودٌ لرجال الأمن وإنزالٌ للمتوجهين إلى تاوادا و تصديرٌ للأعلام و اللافتات و لآلات التصوير. لكثرة الملبين للنداء فالعديد منهم "سْلْتْ" في غفلة او سهو و الاخرون توجهوا إلى "الباطوار" حيث الحملة الأمنية هناك أخف و المراقبة تُسيطِر على الموقف ، في حين فضل الاخرون التوجه إلى إنزكان مشيا على الاقدام. على طول المسافة الفاصلة بين المدينتين طوابير وحواجز من قوى الأمن ، الكثير من الركاب استفهموا عما يقع منهم من ربط ما يحدث بالزيارة الملكية للمنطقة ومنهم من استبعد ذلك معللا ذلك بغياب الاعلام الحمراء و الصور على جنبات الطريق. كلما اقتربت سيارة الاجرة من مدينة إنزكان كلما يتراءى للعيان الانزال الكثيف للقوى الامنية ويتحقق حدس أولئك الذين استبعدوا أن تكون هذه الحيوية و الانتشار الواسع لرجال الامن بسبب نشاط ملكي لم يعلن عنه إعلاميا و لم تتزين الشوارع بحليها المعتادة في مثل تلك الزيارات.
ثلاثاء إنركان، مكان تاوادا الذي مُلئ حرسا شديدا، فبالاضافة إلى أطياف القوات القمعية المتواجدة بعين المكان، ماسحو الاحذية و أصحاب العربات اليدوية و مقدمي الاحياء وبعض من الباعة المتجولين و البلطجية في خدمة السلطة . أجرة هؤلاء تتجسد في تفويت هواتف وحاجيات شباب تاوادا التي جُرّدوا منها تحت التهديد و التعنيف. كل هؤلاء المسخرين لإطفاء شرارة تاوادا كانوا متأهبين ومخبرين عن كل زمرة من الشباب الحاضر فكانت النتيجة اعتقالات بالجملة، سب وشتم و بصق في وجوه المحتجين المسالمين ، مصادرة للأعلام وللهواتف النقالة و المصورات الرقمية، تجريد المناضلين من البطائق الوطنية والذعيرة (بروصي) لمن لم يحملها، تطويق و ترهيب و تعنيف. محاكم التفتيش هي تلكم التي عاشها مناضلو ومناضلات تاوادا بإنزكان لا تختلف عن تلك التي أقامتها اسبانيا في نهاية القرن الخامس عشر و بداية القرن السادس عشر بحق المسلمين بالأندلس، حيث لا يعقل أن تُعامَل الامازيغية على أنها تهمة وهو ما تجسده تصرفات القوى الامنية القمعية – الظاهرة و المستثيرة - على أرض الواقع، فيكفي ان تحمل علما امازيغيا أو ان ترتدي قميصا يحمل حروف تيفيناغ، لتسلط عليك أصابع الاتهام من كل حدب وصوب وكأنك ذلك التوب الأحمر الذي تقصده الثيران لتفتكه بقرونها في حلبات "التورو" بإسبانيا. اليوم تبين بالملموس ان إيمازيغن تعاملهم الدولة بالدونية والاحتقار، وأن التظاهر السلمي أصبح حلال من أجل فلسطين و العراق وحرام من أجل الكرامة وضد سياسة نزع الاراضي و الخنزير البري و استنزاف الثروات بشتى أنواعها ,,,,.
فإلى متى سنظل وطنيين ببراءة الصغار ؟؟؟ ولماذا يجب انتظار الآخر ليهاجمنا في ذاتنا ؟؟؟
عند العودة من هذه المحطة النضالية، سألت سائق الطاكسي – في استنكار لما وقع- حول الطوابير الامنية الكثيفة التي تعرفها مدينة إنزكان، فأجاب ان هناك مظاهرة أمازيغية قُمِعت، سألته عن مطالب هؤلاء فجاب بالحرف " فغند فواكال دبوغابة ييوس نتسردونت: fghen d f wakal d bughaba yiwis n tsrdunt". أدركت حينها أن رسالة تاوادا وصلت رغم القمع و رغم التهديد و رغم كل الاساليب التي يندي لها الجبين. وان المحطة القادمة ستشكل لا محالة محطة التحدي وستختلف تماما عما وقع يوم 3 فبراير بإنزكان. فشكرا لكل اولئك الذين قمعونا و صادروا حقنا في التظاهر سلميا ، فما زاد قمعكم لنا إلا إصرار و تثبيتا: Ur ad stt inn giwn icc wakal.