قبيلة صنهاجية أ صيلة من بلاد قبيلة بني گرفط

قبيلة صنهاجية أصيلة من بلاد قبيلة بني كرفط
قبيلة جبلية تقع بالضبط الى الشرق من مدينة أصيلا والعرائش، وتحدها شرقا بني عروس وقبيلة سوماتة ، وشمالا قبيلة الغربية ، وغربا قبيلة الخلوط ، و جنوبا قبيلة أهل سريف،وتتميز لغة أهالي بني كرفط بلهجتهم العربية الدارجة لأصولهم الادريسية العربية … تصل مساحة قبيلة بني كرفط إلى 765 كيلومتر مربع عبر جماعتي ؛ بني كرفط و جزء من جماعة سماتة و أهل سريف ، بعدد سكان يقارب 27.000 آلف نسمة ، و من أشهر بلدات القبيلة ضريح عمر غيلان ؛ بمدشر الزراق
تشتهر القبيلة بمدارسها العلمية ؛ فقهائها و علمائها الأجلاء، كما يتواجد بها كل من مدشر الصخرة و أورموت و الخطوط بجبل العلم ، إضافة لإشتراكها مع قبيلتي سوماتة و أهل سريف و تواجد الموقع الأثري الوتد ببني گرفط ومن بطونها :
المركز السبت _ الصخرة _ لهرة_ القجدار _ الزراق _ عين كلبة_ مشرف_ بوهاني _ الرملة_ الزووة _ الكيفان _ شفراوش _ ماهر _ سعدانة _ العيون _ الخطوط _عين كرمة _ عين قداح _ عين بيطة _ القليعة _ اورموت _ دار القرمود _ الخريبة _صاف لخليف _ شنايلة _ تاكنت _ لحريش _ بني مرقي _الصفصاف _ عين السمن _ عين مامون _ عين منصور _ الشنايلة.
كما تعرف قبيلة بني كرفط أيضا بمناخها الرطب الممطر و البارد مما أعطى فرصة لنمو غابات متنوعة شاسعة المساحة غنية بالمناظر الطبيعية الجذابة ، حيث تعتبر القبيلة جزء من المنتزه الجهوي لسد دار خروفة .
بني جرفط
هي حروف قليلة تكون إسم قبيلة لها مكانتها العظيمة في صفحات التاريخ " بني جرفط " لكن تاريخ تأسيس قبيلة مثله مثل ضخامة محتوى تاريخها و مضمونه من حيث دقة التعرف عليه و ضبطه و احتوائه نظرا لعظمة ما قدمه الذين أسسوا بهذا الثغر المغربي عرفت بحفظ القرآن و لقبت على مر التاريخ بدار الشرفاء ، لهذا يقول البعض بأن تاريخ تأسيس قبيلة غير مدقق وغامض وهدا بسبب غياب مراجع تاريخية يمكن الإستناء إليها وحول نشأة قبيلة لكن هناك ثلاث روايات .
أ – الرواية الأولى : وهي شفوية ومفادها أن قبيلة بني جرفط نشأت في العهد الفتح الإسلامي. والدليل علي هدا أن كلمة بني جرفط هي اسم أحد أباطرة العرب . وتضيف الرواية أن بني جرفط كانت تقع على الطريق التجارية بين مدينة العرائش و مدينة وطنجة .
ب – الرواية الثانية : وقد وردت في كتاب " الروض المنيف " حيت أشار صاحب الكتاب أن مسجد ومدرسة عتيقة بمدشر الصخرة هي في الأصل من الوضع الفاتح لشمال إفريقيا موسى بن نصير ، وهدا في عهد الاستعمار الإسباني ، الشيء الذي يدل على أن قبيلة كانت قائمة في دلك الوقت ، ويستنتج من هده الرواية أن بني جرفط نشأت في العهد الفتح الإسلامي
ج – الرواية الثالثة : جاء في كتاب " دعامة اليقين لمؤلفه أبى القاسم العزفي ( ت 633 ه ) ، مفادها أن أبا طاهر أحد مريدي الفقيه العلامة شيخ علماء جبالة سيدي أحمد بن يرمق السماتي والعلامة السيد العزيزي و العلامة السيد عبد السلام بن سرغين (القاضي) كان خطيب بمسجد أورموت و الفقيه العلامة السيد محمد ولد السيد الخاضر الراحمون يرحمهم الرحمن كل هده الراويات، الشفاهية منها والكتابية، تدل دلالة جلية على أن الجذور التاريخية قبيلة بني جرفط موغلة في القديم، إلا أن التحديد الدقيق لتاريخ تأسيس هده قبيلة مازال غامضا لندرة الوثائق و المخطوطات التي لم يكشف عنها النقاب بعد .
إلا أن الراجح و الأكيد هو أن بني جرفط دخلت التاريخ وابتدءا من هده اللحظة التاريخية أخذت قبيلة تعرف اتساعا حضاريا و علميا وثقافيا بموازاة مع الشهرة المتنامية بمسجد . وقد اتسعت هده الشهرة وطالت، بالإضافة إلى جهات كثير بالمغرب ، معظم بقاع العالم الإسلامي وخاصة الإفريقية منها والأسيوية .
وبفضل هذه الشهرة أصبحت قبيلة بني جرفط و بعض القبائل المجاوره منارة للعلم ومحجبة لمريدي المعرفة . والدليل على هدا ما تشمله خزينة المسجد مدرسة للتعليم العتيق بالمدشر الصخرة من مخطوطات ومؤلفات مهمة في علوم مختلفة وفنون معرفية متنوعة والتي يرجع الفضل في تأسيسها إلى الفقيه العلامة السيد محمد الرقيواق الطيبي و الفقيه العلامة السيد غيلان أحمد (القاضي) و الفقيه العلامة السيد محمد الصروخ و الفقيه العلامة السيد محمد ولد السيد الخاضر أنفسهم الدين جمعوا بين علوم الشريعة والحقيقة : ابتداء من مولاي عبد الله الشريف المؤسس إلى حفيده مولاي علي بن أحمد وأنجاله .
هذا بالإضافة إلى العدد الغفير للعلماء و المريدين الدين تربو في حضن المسجد العتيق ونهلوا من حياضها وتتلمذوا على شيوخها، فتوزعوا في كثير من الأقطار، ونزلوا في عدد كبير من الأمصار، كما تتحدث بدلك كتب إن أصل تسمية " دار الشرفاء " يبقى هو الأخر غير واضح وغامضا إلى يومنا هدا . ومن خلال الدراسات حول تاريخ إن هدا الاسم أشتق من الكلمة العربية " بني جرفط " إن هده الكلمة أطلقت على أحد الأشخاص المسمى بعبد السلام إبن جرفط الذي تُوفي قبل والده الذي كان معروف بالخير والكرم والامتنان عند الناس كان يلقب عليهم ب…" دار الشرفاء " حاليا تسمى بمدشر قجدار ، وحيت كان كل يُنادى عليه باسم أبي فأطلقوا عليه اسم إبن جرفط ، الذي حملته قبيلة بني جرفط من بين قبائل التي تطلق على نهر صغير يوجد في المرتفعات في الشمال بالجمال الساحر للمناظرة الطبيعية التي تختص بها قبيلة و ما يبقى في ذاكرة المغاربة و سواهم بأن إبن جرفط إسم له رمزية " دار الشرفاء" التي تميز بها عظماء قبيلة المؤسسين لحضارة بني جرفط و الناشرين لها عبر دول المعمور .
ومن أعلام قبيلة بني كرفط
مدشر الصخرة : الفقيه العلامة السيد محمد ولد السيد الخاضر
الفقيه العلامة السيد إبن الطيب الجباري
الفقيه العلامة السيد الحراق
مدشر الخطوط : الفقيه العلامة السيد محمد الرقيواق الطيبي
الفقيه العلامة السيد محمد بروحو
الفقيه العلامة السيد العربي بروحو
مدشر الزراق : الفقيه العلامة السيد محمد غيلان
الفقيه العلامة السيد احمد غيلان (القاضي)
مدشر الكيفان : الفقيه العلامة السيد محمد المجلاوي (القاضي)
الفقيه العلامة السيد عبد السلام العزيزي (القاضي)
مدشر العيون : الفقيه العلامة السيد مارصو (القاضي)
الفقيه العلامة أحمد الحاجي
الفقيه العلامة السيد محمد كرمون
الفقيه العلامة السيد محمد مارصو
مدشر القجدار : الفقيه العلامة السيد احمد غيلان
مدشر دار قرمود : الفقيه العلامة السيد أحمد بن يرماق
( الفقهاء الشرفاء أولاد غيلان )
مدشر لهرة : الفقيه العلامة السيد عبد السلام بن الحاج حمد الصروخ (القاضي).
الفقيه العلامة السيد محمد الصروخ
الفقيه العلامة السيد العربي
الفقيه العلامة السيد محمد بن الحاج الصروخ (الشيخ جماعة)
مدشر اورموت : الفقيه العلامة شيخ علماء جبالة سيدي أحمد بن يرمق السماتي
الفقيه العلامة السيد العزيزي
الفقيه العلامة السيد إبن سليمان
الفقيه العلامة السيد عبد السلام بن سرغين (القاضي)
الفقيه العلامة السيد أحمد بن الحاج عبد السلام العلمي بن عبود
مدشر بوهاني : الفقيه العلامة السيد أحمد الشريف التايدي العروسي
الفقيه العلامة السيد محمد الأعراج
الفقيه العلامة السيد عبد السلام العمراني
الفقيه العلامة السيد أحمد بن البشير
مدشر شفراوش : الفقيه العلامة السيد عبد السلام الميموني.
تاريخ قبيلة بني كرفط
بعض رجال بني گرفط المشهورين بالمقاومة والجهاد
1 – الفقيه الجليل العلامة سيدي محمد بن عبد السلام الصروخ الگرفطي ويعد من خيرة أبناء المنطقة ومناضليها عمل مع رجال قبيلته على تأسيس رباط للمجاهدين بني گرفط و أهل سريف وبني يسيف كان ذا خبرة واسعة في هذا الميدان مسموع الكلمة .
2 – الفقيه السيد محمد بن أحمد الجباري الگرفطي المعروف بالحدادي ،مجاهد كبير وأحد القادة البارزين ،قاد الجهاد بالقصر الكبير .
3 – السيد محمد بن علي المعروف بالزكاري الگرفطي البطل الشجاع المناضل كان معارضا للشريف الريسوني في سياسته ولذالك سجنه في تازروت العلم لكنه فر من السجن واختفى بضريح المولى عبدالسلام ابن مشيش وبقي به مدة إلى أن عفا عنه (1) ، ويعد من القادة الكبار الذين كانوا يسوسون القبيلة الگروفطية وينظمون الرباطات حضر معركة دبنة وتكونت وغيرها .
4 – السيد الحاج العربي الگرفطي من رجال المقاومة الغيورين سجن من طرف الشريف الريسوني لوشاية قام بها بعض الحاقدين يعلم الله مدى صحتها وبقي في السجن إلى أن مات به .
5 – السيد محمد بن الطاهر غيلان المجاهد المخلص المتفاني في حب الوطنية والدفاع لم يكن راضيا على اتفاقية الهدنة ودفعت غيرته إلى تحريض القبيلة على عدم الرضوخ لسلطة الشريف الريسوني ،وقد كون هو وابن محمد بن علي والسيد العربي بن حليمة الگرفطي معارضة حادة ضد الشريف ، وبعد قيام الشريف بحملة التأديبية على بني كرفط ودراس وأنجرة هاجر إلى الريف وأخيرا اتصل بالخطابي وبدأ ينسق مع رجال جبالة حركة العصيان على الشريف ، كان من البقية الباقية التي لم تضع السلاح بعد سقوط الثورة الريفية وقد بقي صحبة جماعة من المجاهدين في جبل الخزانة ولما استولى العدو على قبيلتي الأخماس واغزاوة فر إلى قبيلة بني گرفط وبقي بها إلى أن تدخل في الأمر المرحوم السيد ابن عوز الوزير بمنطقة الشمال فعمل على إرجاعه هو ومن معه إلى قبائلهم على العهد والأمان وقد رجعوا فعلا ولم يمسوا بسوء من طرف الاسبان ، انظر ص. 87 و 88.
6 – السيد عبد السلام بن محمد الفقيهي المعروف باستيتو الگرفطي المجاهد الغيور دفعه الحماس الجهادي إلى مغادرة القبيلة واللجوء إلى جبل العلم ثم جبل أبي هاشم ثم جبل الخزانة بالأخماس ، كان من جملة الجماعة التي لم تضع السلاح إلا بعد استيلاء العدو على البلاد جملة وتفصيلا ، ويعد من الأعيان الذين رفضوا اتفاقية الهدنة ، قاد الجماعة المعارضة واتجه بها إلى بني حسان لمساندة السيد أحمد الرنبوق الثائر في وجه الشريف الريسوني .
7 – السيد المفضل بن محمد الگرفطي المشهور العمراني الذي ألقي القبض على عبد الرحمان الوهابي المتجول بجبالة ولما فتشه وجد عنده كمية كبيرة من العملة الصعبة "اللويز" كان متجها بها نحو قبيلة بني گرفط وكان راكبا على فرسه منتكرا في زي الشرفاء العمرانيين وقد انتزعت منه هذه الأموال ووزعت على المجاهدين.
8 – السيد العياشي غيلان المشهور بجهاده هو وعائلته.
9 – السيد محمد الصروخ كان من العناصر التي تعارض سياسة الشريف الريسوني مشهورا بإصابة الهدف وقد ظهرت براعته في معركة العقبة أوليف وغيرها ،وقد سجن من طرف الريسوني ولم يطلق سراحه إلا بعد أداء غرامة باهظة أثقلت كواهله وأتت على ما كان يملك .
10 – السيد الحاج علي الخمال العمراني الگرفطي من الرجال الذين لم يرضخوا للمغريات الاسبانية .
11 – السيد المهدي بنسليمان الگرفطي البطل الشجاع الذي غنم في إحدى المعارك 8 بنادق .
كتاب سلسلة في حلقات من :النضال الجبلي للمؤلف العياشي المريني رحمه الله.
ورد ذكر قبيلة بني كرفط في كتاب (وصف افريقيا) للرحالة الحسن الوزان، ضمن جبال الهبط، وذلك في رحلته المؤرخة سنة 920ه / 1515م فقال: يقع هذا الجبل قريبا من تطاوين، كثير السكان، لكنه قليل الامتداد، أهله ذوو نجدة وخصال حميدة، يخضعون لحكم قائد تطاوين ويطيعونه طاعة عمياء، ويذهبون معه للإغارة على إقليم هذه المدينة الخاضع للمسيحيين، ولذلك لا يؤدون لملك فاس أية أتاوة باستثناء مساهمة صغيرة من أراضيهم الزراعية، وهم بعكس ذلك ينتفعون أكبر انتفاع من جبلهم الذي ينتج من خشب البقس المستعمل من طرف صانعي الأمشاط بفاس، فيستورد منه هؤلاء الصناع كل سنة كمية كبيرة من هذا الجبل.