التروة المادية والغير مادية لجماعة الساحل~اقليم العرائش

التروة المادية والغير مادية لجماعة الساحل
اقليم العرائش

بقلم عبد النبي التليدي

إن الأوضاع العامة الحزبية والاجتماعية والاقتصادية والإدارية بجماعة الساحل ليست في مستوى ما وهبها الله سبحانه وتعالى من ثروات مادية هائلة في البر حيث الغابات الشاسعة والمتنوعة والأراضي الخصبة المختلفة من سهول وهضاب بفضل جوها المتوسط الجميل الذي يتقلب بين فصول واضحة المعالم والآثار وهوائها النقي والمنعش . وفي البحر حيث تمتد الجماعة على مساحة طويلة عريضة بشواطئ جذابة عذراء وغنية على المحيط الأطلسي من مدينة العرائش إلى ما يقرب مدينة أصيلة التي تغري المصطافين والسياح وتثير شهية الصيادين لاحتوائها على أسماك مختلفة الأنواع ، إضافة إلى موقعها المتميز على الطريق الوطنية رقم 1 الرابط بين الرباط وطنجة / تطوان حيث المناظر الخلابة والمشاهد الشيقة والآثار الخالدة من أهمها آثار مدينة ليكسوس التاريخية التي تعتبر طبيعيا جزءا من الساحل لوقوعها على جانبه على نهر لوكوس الذي يفصلها عن هذه المدينة وتطل على حوضه الخصب والغني .
بالإضافة إلى ما حباها الله من ثروات غير مادية تتمثل في كثافة ساكنتها والقاعدة العريضة لشبابها وكهولها في الهرم السكاني وتنوع أصولها باعتبار المنطقة عبر التاريخ منطقة جلب للناس من كل حدب وصوب ومن مختلف بقاع الأرض منذ الأزل ، من الشرق المتوسط وجنوب الصحراء ثم من مختلف جهات المغرب عبر التاريخ وتبعا لسياسة الاستقطاب البشري ومصالح الحاكمين الذين تعاقبوا على المغرب بصفة عامة وعلى هذه المنطقة بصفة خاصة ، ومن شمال المغرب حيث الأندلس التي هاجر الكثير منها إلى هذه المنطقة من المغرب ... ولكنها انصهرت كلها في بوتقة واحدة أصبحت تكون ساكنة الساحل فيها الأبيض والأسود العربي والإفريقي والشمالي والجنوبي لا فرق بين الأصل فيهم يضمهم دين الإسلام وتؤلف بينهم اللغة العربية وتجمعهم ثقافة واحدة متشابهة تماما وإن اختلفوا قليلا في بعض العادات والتقاليد التي لا تفرق بينهم بقدر ما تجمعهم في لوحة من الجمال ما شاء الله في كل ميدان ثقافي ومجال فني من غناء إلى أهازيج تطرب النفس وتجلب النفس وتثري العقول وتنعش الكل في المناسبات التي تقام في الساحات الفاسحة بها والأضرحة التي تنبت كالفطر في كل بقعة من بقاعها وهي الظاهرة التي تفسر تعلق المواطنين في جماعتهم بأجدادهم وبرجالاتهم الذين كانوا مضرب الشجاعة في مواجهة الاستعمار وعناوين بارزة في الخير والبركة ومثلا في الدين والعلم من سيدي امبارك إلى وسيدي عبد الرحيم وسيدي مغايث وغيرهم ممن هو معروف أو مغمور . فأين هي الثروة المادية والغير المادية لهذه الجماعة ؟ .
لقد ذهبت مع الريح ، ريح الفساد والرشوة والتسلط واستغلال السلطة لأغراض شخصية ومحاربة السياسة الخلاقة والخلوقة وتشجيع "أشباه السياسيين" من أميين وأشباه الأميين أصحاب الأفكار البادية القديمة والمتخلفة الذين لا برامج لهم لتنمية الجماعة ولا غيرة لهم على المواطنين فيها إلا على أنفسهم وعلى " أسيادهم فيها " ممن لا أخلاق لهم أو التزاما بمسؤولياتهم ، همهم حرمان جماعة من الناشطين السياسيين محتملين في المستقبل وإقصاء الكفاءات والفئات المثقفة من أبناء الجماعة الذين صادقوا العهد وما بدلوا تبديلا في خدمة الله والوطن والتزاما بالدستور وبمبادئ دولة الحق والقانون .
وبذلك تحولت الجماعة إلى صورة محزنة متخلفة أطرها " رجال سلطة " حسب هواهم ورسمها بألوان باهتة مضحكة عشوائية أميون لا ذوق لهم أو أخلاق فقيرة في كل مظهر من مظاهرها ومتأخرة في كل ركن من أركانها ، فصارت صورة تبكي وتضحك وتثير غضب الجميع على الرسامين الذين باعوا أنفسهم بأقل ثمن والاحتقار لمن أبانوا عن عدم إخلاصهم ...
يتبع