رسائل أمازيغية الجزء الثالث: من نخاطب؟ الشعب أم النخبة ؟

إن كنا فعلا نخاطب الشعب، فالشعب لم يبلغ بعد سن الرشد في تقبل خطابنا؛ فهو أشبه بالغير الراشد و الذي يجب أن نمارس عليه الوصاية إلى أن يصل سن الرشد. ما يعانيه هذا الشعب من أمية و جهل بالذات و غياب للوعي يجعله غير مؤهل و غير مهيأ لتقبل هذا الخطاب و بالتالي التغيير الذي ننشده. أما إن كنا نخاطب النخبة فهي و إن كان لها مستوى عالي من المعرفة و الثقافة، فإنها تعاني من تمزق و صراعات هامشية غالبا ما تكون الحسابات الشخصية الضيقة سيدها، بين من يريد تجديد و تحديث الخطاب و من يصر على رفض هذا التحديث و التجديد. كيف ستصير الأمور وماذا ننتظر من هذه النخبة المتصارعة؟ عوض أن نوحد الصفوف و نكون بالمرصاد لذئب واحد شتتنا العدو و أصبحنا حديث الجميع.
إدراكا منا أن العامة (الشعب) أكثره أمي و أقله متعلم فالضرورة تفرض أن نبدأ التغيير بإصلاح الشعب لكن كيف؟ كي ننهض بالشعب يجب الاعتماد على الخاصة (النخبة) التي تمثل الفئة المثقفة التي يعول عليها من أجل إخراج الشعب من عتمته و ظلماته و من أجل تنوير الحياة داخل الشعب يجب على النخبة أن تعمل وسط الشعب و بمعية الشعب لا أن تعزله و تقاطعه. وبالتالي نكون قد أمسكنا العصا من وسطها نأخذ بعين الاعتبار الطرفين العامة و الخاصة. إذ لا تعارض بين ما هو موروث ، تقليدي و ما هو حداثي، عصري، الاختلاف لا يفسد في الود قضية. و المزاوجة بين ماهو تقليدي و عصري لا يفرض إطلاقا أن يكون تمجيدا للماضي أو احتفاء بالمستقبل بل يفرض تنقيح الماضي برؤية نقدية علمية و غربلة أفق المستقبل.
إن مراجعة المنطلقات و مناهج العمل تبدأ انطلاقا من القاعدة المراد استهدافها، فالتاريخ ليس مجرد حلقات متسلسلة تمر، ليس برنامجا وثائقيا لجرد الأحداث بل أكثر من ذلك فهو دروس و عبر و من لم يستفد من تاريخه فهو مجبر أن يعيده والسبيل الكفيل أو ما يسمى بالتكتيك أو الإستراتيجية باللغة السياسية لتجاوز النكسة هي قراءة التاريخ قراءة علمية و من جميع الزوايا و باستحضار القلب النابض الذي هو الشعب.
و في الختام لا بد أن نشير إلى أن عملية أو برنامج التغيير الذي ننشده يحتاج إلى أجيال و إلى عمل جاد متواصل و صعب و لن يتأتى في نظري إلا إذا اعتمدنا الخيار السلمي الاجتماعي ألا و هو الخدمات الاجتماعية، التي تجعلنا قريبين من العامة و مآزر ين لمشاكلهم اليومية و من لا يمتلك حدا أدنى من القاعدة التي قوامها ثقة الشعب فلا شك أنه يسبح ضد التيار و يغامر بتجربة مآلها الفشل و الإجهاض .