زينب الغزوي أول مسلمة تؤيد الرسومات المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم

دافعت زينب الغزوي عن مشغّلتها "شارلي ايبدو" التي نشرت رسوما كاريكاتيرية مسيئة للرسول، وذلك ضدا على الاصوات المرتفعة في فرنسا وباقي دول المعمور، والتي وصفت ما اقدمت عليه الصحيفة بالتهور وخرق الاخلاق المهنية من أجل الشهرة والربح السهل والسريع عن طريق رفع عدد المبيعات..

الغزوي في حوارها مع الموقع الالكتروني SlateAfrique ، لم تتورع في الدفاع بكل استماتة عن حق "شارلي إيبدو" في رسم الرسول محمد، مادامت اقدمت في السابق على نشر رسوم كاريكاتورية مسيئة للبابا والمسيح وحتى نيكولا ساركوزي..

هكذا إذن يستوي عند زينب محمد عليه الصلاة والسلام بنيقولا ساركوزي وذلك في خلط مريع للأوراق، باسم الديمقراطية وحرية التعبير ومحاربة التطرف..

تقول زينب الغزيوي ان مسؤولية ما يقع من اعمال عنف، كرد فعل على هذه الرسوم، ليست مسؤولية "شارلي ايبدو" إذ ان الاخلاق الصحافية تقتضي عدم الدعوة للكراهية وعدم بث العنصرية او التحريض على العنف.
. ومادامت هي وزملائها في "شارلي إيبدو" لم يقوموا بأي خرق لهذه القواعد فإن لهم الحق في تناول الاحداث والوقائع كما يحلو لهم وحسب الخط التحريري للصحيفة الذي يتميز بالسخرية.. إلا أن إلقاء نظرة سريعة على طبيعة الرسوم التي نشرت في عدد "شارلي ايبدو"، وزاوية تناول المواضيع التي عملت عليها يظهر ان زينب وزملائها ب"جانب الشّارة" (sont à côté de la plaque) كما يقول الفرنسيون الذين تنتمي إليهم زينب، مادمت تقدم نفسها على انها فرانكو- مغربية.. لأن الرسوم فضلا عن رداءتها وافتقارها للنكهة الفنية -التي يمكن مثلا ان نلمسها في اعمال الفنانين الكبار أمثال "بلانتو"- قامت بمقاربة تيمة الارهاب بالتهجم على الرسول وعلى الديانة الاسلامية، بشكل هجين وفيه الكثير من الافكار المسبقة والتقريرية فضلا عن إعلان العداء لكل ما له علاقة بالإسلام وهو ما يمكن وصفه في لغة موليير برمي الرضيع مع ماء الحمام jeter le bébé avec l'eau du bain وعدم التمييز بين الغث والسمين في ذلك..

إن ما قامت به شارلي ايبدو لا يمكن ان يبرر سوى بالرغبة في الاشهار والبحث على وسيلة لرفع المبيعات وذلك عن طريق سلوك سُبُل سهلة تنبني على الشعبوية والسخرية الرخيصة المفتقدة إلى الحس الفني والمسؤولية الاخلاقية.. وقد فهمنا الآن دوافع تحامل "شارلي أيبدو" على الرسول وعلى الدين الاسلامي وذلك بعد ان اكتشفنا ان زينب الغزوي متورطة حتى اخمص قدميها في هذه الاعمال وفي الاعمال السابقة عليها سنة 2006 بعد إعادة نشر الرسومات المسيئة للرسول التي نشرتها صحيفة "يولاندس بوستن" الدانماركية سنة 2005، و ذلك حسب ما افادتنا به زينب من خلال حوارها هذا حيث كانت تتكلم بصيغة الجمع وتقول "عندما نشرنا.."، " قمنا.." ، "تعرضنا..".. إلى غير ذلك من التعابير التي تفصح بشكل واضح على مشاركتها وتبنّيها لما قامت به شارلي ايبدو في حق الرسول والاسلام..

لا غرابة إذن في ان تأتي "شارلي ايبدو" هكذا جُرم وتقترف مثل هذه الجريمة في حق الرسول ما دام أمثال زينب الغزوي هم من يتحكمون في خطها "التحرحيري" من "الحريرة"، لأننا نعرف زينب في المغرب ونعرف الافكار التي تدعو إليها من أكل لرمضان جهارا وفي واضحة النهار ودعوة للشذوذ الجنسي ومثلية وسحاقية وهلمّ سلوكات مرضية تريد ان ننشرها في المجتمع باسم الديمقراطية وحرية التعبير، وعندما لم تفلح في ذلك استقرت في فرنسا وواصلت نشر سمومها من هناك..

المشفق في اقوال زينب الغزوي هو قولها انها لو رغبت العيش في بحبوحة ورخاء لقامت بالتنازل على مبادئها وقناعاتها، حيث طُلب منها ذلك في المغرب، ورُوودت على نفسها إلا انها امتنعت وأعرضت عن الاتيان بفعل كذلك لأن الحياة لا معنى لها إذا كان الانسان لا يحمل رسالة إلى الآخرين !.. ونِعْمَ الرسالة يا زينب...