مفردات اختلفت طرق توصيلها إلينا في عصر التمدن فشكلت رعبا حقيقيا حين خرجت عن متناول فهمنا نظرا لصبغها بمفاهيم لن تقوى على ضبط إيقاعها ومعناها الأصلي في غمار مستجدات الأحداث فاتخذت حجما أكبر من حجمها يخرج بها عن الجادة التي رسمت لأجلها فسببت النزاع والاقتتال واستغلت في سباق الزعامات للتفرد بالكراسي على ضوء الانتخابات التي لم تكن يوما حرة بتفعيل هذه المفردات واستغلالها في غير محل . مفردات بتجريدها من الاصطلاح الوصولي والنفعي لن تشكل عثرة في جادة الطريق ولا مثارا للفتنة والأحقاد كما نعتقد .
العصبية : هي تعصب الفرد وشعوره بالانتماء الأعمى إلى جماعة أو قبيلة يربطه إليها قاسم الدم والمصلحة المشتركة حين يمسه مكروه فكري وعقائدي أو عدوان يهدده أو يهدد جماعته بالتغيير وتنتشر العصبية في المجتمعات البدوية وتذوب في المجتمع الحضري القائم اعتمادا على الذات الفردية في غياب جماعة يعتمد عليها بخلاف القبلية قد تجد مكانا ضيقا وسط الحضر .
القبلية : القبلية هي التضامن المشترك في طريقة العيش واللهجة والثقافة لجماعة يرجع نسبها إلى الجد الأعلى وتتكون من بطون وعشائر تنتهي بالأفخاذ أي ما يعرف بآل فلان ، والقبائل والأفراد والجماعات تصب في وعاء اسمه الشعب يجتمعون فيه على قاسم مشترك من العيش واختلاف في الثقافة واللغة والدين ويجمعهم وطن واحد مشترك أو يذوبون فيه ويفقدون هويتهم بالانصهار فيصبحون شعبا واحدا بثقافة واحدة ومن القبائل من حافظ على هويته داخل الشعب .
الطائفية: هي انتماء لجماعة معينة تطوف أو تدور في دائرة الوازع الديني أو الاجتماعي وقد تضم قوميات بلغات مختلفة ولا يشترط فيها انتماء قبلي معين أو الوطن الواحد والطائفة وعاء تصب فيه الملة والعرق والدين كل وكيف يختار أسلوب ونهج طائفته
التصوف : علم يهتم بطبع النفس بمحاسن الأخلاق والصفات وتزكية النفس للفوز بالسعادة الأبدية وهناك تصوف هندي ونصراني وفارسي وقال بعضهم ليس التصوف إلا إسلاميا في كيفية السلوك إلى حضرة الملوك وأن تعبد الله كأنك تراه وتزهد في الدنيا لتظفر بالآخرة.
الأصولية اصطلاح فكري وسياسي يلخص نظرة نابعة من الإيمان بفكرة أو الدفاع عن قناعات في الغالب دينية وهذا الدفاع مرده عبر التاريخ إلى قمع الأديان وفي عصرنا أصبحت مبدأ لمحاولة العودة بالاحتكام إلى الشرائع الدينية قصد تطبيقها على أرضية سياسية واجتماعية أو اقتصادية وثقافية . أخيرا هذه مفردات أعرف بها بطريقتي الخاصة واختزلتها في بضع سطور وإن شئتم الدخول في يمها وتفاصيلها فلن تخرجوا بنتيجة تطيب لها النفس وتستقر.
