الإسلاميون المغاربة والجمهورية العلمانية

جاء الإسلاميون إلى الديمقراطية مكرهين. لم يكن هؤلاء يعتبرون الديمقراطية سوى إنتاجا كفريا. وما زالت الحركات الإسلامية تسمي برلماناتها مجالس الشورى. ولم تنتج فكرا دينيا متعلقا بالديمقراطية بما هي أرقى ما وصل إليه العقل البشري في ميدان الاختيار. بل كانت الحركات الإسلامية تتقزز من ذكر الديمقراطية. غير أن التطورات التي عرفها العالم من جهة وضغط الشرط الداخلي دفعاها للقبول بها على مضض. ففي لحظة من اللحظات أصبح تيار السياسة العالمي هو الديمقراطية وحقوق الإنسان ولم يكن بدا لهذه الحركات من أن تقبل به، فقبل به البعض منها وانخرط في اللعبة السياسية بينما انخرطت أخريات في "الجهاد المقدس". كما أن اشتداد الخناق الداخلي على هذه الحركات جعلها تركب موجة الديمقراطية، وبمجرد وصولها إلى السلطة انقلبت عليها بشكل من الأشكال. ولكم أن تنظروا إلى تعامل الإسلاميين مع الآخر المعارض كشرط لوجود الديمقراطية، وهو تعامل برسم الإلغاء. سواء في مصر أو تونس أو المغرب وقع الانقلاب على الديمقراطية مع اختلاف في منسوب الانقلاب. وقد يذهب الإسلاميون بعيدا في تبني شكلانيات الديمقراطية. وقد يمارسون الفعل النقيض إذا كان يحقق الغرض. لدي سؤال محير. كيف يتسنى للإسلاميين الاحتفال بالذكرى 89 لإعلان الجمهورية التركية على يد كمال أتاتورك، وهي جمهورية قائمة على العلمانية ولها حراس كحراس المعبد لا يدعون أحدا يعبث بمقوماتها. ورغم محاولات أردوغان القضاء على المؤسسات الضامنة للعلمانية وعلى رأسها المؤسسة الحزبية والقضائية والتعليم، فإن جدوة الانتماء العلماني في وطن حاضن للتعدد ما زالت متقدة وقد تحرق وجه العدالة والتنمية التركي؟ والغريب أن يهرول زعماء العدالة والتنمية المغربي المفتتنون بأردوغان وشطحاته إلى الاحتفال بذكرى إعلان الجمهورية التركية العلمانية على أنقاض الخلافة العثمانية الإسلامية. مرة قال عبد الإله بنكيران، زعيم الإسلاميين المندمجين، إننا حركة سلفية قريبة من فكر الإخوان المسلمين، تحاشى أن ينسب نفسه إلى تيار الصحوات الذي يتزعمه زين العابدين سرور، وهو تيار يجمع بين الفكر الوهابي والأطروحات الإخوانية. وعلى أي أساس أقام حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين منذ 80 سنة؟ على استعادة الخلافة التي هد أركانها أتاتورك. يعني الخلافة الإسلامية في مواجهة العلمانية. وعلى هذه الأفكار تربى الإخوان في الشبيبة الإسلامية وبعدها الجماعة الإسلامية التي ستصبح التوحيد والإصلاح وسيخرج منها حزب العدالة والتنمية. معادلة صعبة جدا أن يحتفل من تربى على فكر الخلافة حتى لو جاء للديمقراطية مكرها بعيد الجمهورية العلمانية. وهي واحدة من بركات التلبيس الوهابي الذي تبنته الجماعة المستوزرة.ادريس عدار