يحتضن مسرح محمد الخامس بالرباط، من 30 مارس إلى 6 أبريل 2012، معرضا لأعمال الفنانة المغربية المغتربة بهولاندا، السيدة كنزة الموكدسني، وهي تشكيلية تنتمي إلى الاتجاه الفطري، لكنها تستوعب بقوة وحرارة مفاهيم اللغة التشكيلية الحديثة في الغرب، أعمالها تحكي بتلقائية قصص الطفولة التي عاشتها الفنانة المغتربة، داخل أسوار مدينة تطوان، (مسقط رأسها) حيث تحتفل الصبايا بمواكب الزهور، وعروسات القصب، ومواكب الفرق الصوفية. الحاجة كنزة، هو الإسم الذي أصبحت تتداوله قاعات العرض التشكيلي بالعاصمة الهولندية، حيث تعيش إغترابها. منذ أربعة عقود، فابتداء من العشرية الأخيرة من القرن الماضي، بدأت تظهر أعمالها الفنية على جداريات المعارض الأروبية، والقاعات الفنية المتخصصة، وهي عصامية/ فطرية ترعرت منذ سبعينيات القرن المنصرم في الأجواء الأروبية، دون أن تتخلى عن فطرتها الأولى، حيث مارست إبداعها التشكيلي، خارج المفاهيم الأروبية وبعيدا عن تقنياتها الأكاديمية، حتى وإن كانت منصهرة في المجتمع الأروبي وتقاليده الحضارية، وهو ما جعل منها ظاهرة تشكيلية بارزة ومتفردة في بلاد الغربة. يحضر الزمن الطفولي بقوة في لوحات الفنانة، كنزة موكدسني التي تحاول المزج بين مجموعة من التيمات، يبقى الرابط بينها هو الحياة بكل تعقيداتها، فهي حين تركز على الطفل الذي يسكن أحلامها وذاكراتها، فإنها تبحث عن الجانب البريء في الإنسان، من خلال التركيز على تقاسيم الوجه الطفولي، إنها تيمة الحب الخالد، الذي يتجسد بشكل كبير في علاقة الأم بأبنائها، وبالنسبة إليها فالفن التشكيلي هو بالأساس متعة شخصية، ورغبة جامحة تجسد حياتها الداخلية. أعمالها التي لا تبارح ذكريات الطفولة، تشع بالشخوص الحية، المفعمة بألوان المغرب، تحكي باستمرار قصص الحب البريئة بين أطفال الأزقة البيضاء، بين العروسات الحالمات بالأبدية، وطقوس الأعراس التي لا تمل الرقص والغناء... تبوح بأسرارها خارج الأمكنة والأزمنة، كما تبوح بهويتها، وهو ما يجعل منها قيمة مضافة، ليس لأنها تسجل الذاكرة المبدعة، خارج كل زمان ومكان، ولكن أيضا، لأنها تجعل موطنها الأصلي موضوع مشاهدة بصرية. استطاعت الفنانة الحاجة كنزة، تشغيل ذاكرتها البصرية بقوة إبداعية فائقة، استطاعت استخدام اللون والخط، استطاعت نقل بيئتها العربية/ الأندلسية/ الإسلامية إلى الغرب الأوروبي الذي ساقتها الظروف إليه، ليكون موطنها الآخر، وهو ما جعل نقاد الفن التشكيلي بهولاندا وفرنسا وبلجيكا، يحتفلون بها في العديد من المناسبات. يحتفلون بطروحاتها اللونية، كما بصياغة موضوعاتها المرتبطة دائما بالذاكرة، والبوح الإبداعي، حرصت الحاجة كنزة باستمرار على الابتعاد عن المدارس والاتجاهات الأكاديمية الغربية التي وجدت نفسها تحتك بها في غربتها، من أجل أن تظهر بهويتها الذاتية، ومن أجل صياغة خطابها التشكيلي من خلال ما تختزنه من موروث ثقافي/ إبداعي وجمالي، مما أعطى لأعمالها الفنية انعكاسا واضحا لروح هذا الموروث، في لغته البصرية، كما في صياغاته التشكيلية. النقاد التشكيليون في اروبا الذين تابعوا أعمال هذه الفنانة، اعتبروا لوحاتها عبارة عن متخيل واقعي وتجربة شخصية تحاول إسقاطها على الفن التشكيلي بشكل فني مقتدر، خصوصا أنها نجحت خلال مسيرتها الفنية في التعرف على العديد من المدارس، خصوصا مدرسة الفنانة الفطرية الراحلة الشعبية طلال، التي تعتبرها الفنانة كنزة بمثابة ملهمتها، وحارسة أختامها على حد تعبيرها. من خلال تجاربها الشخصية، التي نهلت من أدبيات الفن التشكيلي، واستوحت منها الكثير من أعمالها، تدخل الفنانة كنزة المقدسني في محاولة لاختراق المألوف، والبحث عن الذات داخل فضاءات متناقضة. في لوحاتها التي تتخذ من الطفولة تيمة أساسية لها، تحاول المقدسني، إبراز مجموعة من الخصوصيات في قالب فني، فهي تحاول جر المتلقي إلى انفعالات هذه الطفولة، إنها تجربة فريدة من نوعها، تنهل من نبع الفن التشكيلي المتجرد، لكن أساسا الفن التشكيلي الذي أبدعته الراحلة الشعبية، وتأثرت به المقدسني، لدرجة أنها حافظت على الشكل نفسه في التعبير، وإن اختلفت الوقائع بين الفنانتين، كون الأخيرة نهلت من المدرسة الهولندية المشهورة على مستوى الفن التشكيلي العالمي. **** الحاجة كنزة موكدسني فطرية، من مواليد مدينة تطوان انخرطت في الساحة التشكيلية الأروبية، وهي في عقدها الخامس، ولكنها استطاعت بإرادتها تنظيم سلسلة من المعارض بهولاندا، وفرنسا، وبلجيكا، والمغرب. نالت الكثير من الإعجاب والتقدير من نقاد الفنون بالاتحاد الأروبي.
