تحية لجامعة الأميرة نورة

أوراق

كنت أسرع ما أكون الى التأكد، عندما سمعت بالنبأ العظيم... نبأ إنشاء جامعة للبنات تحمل اسم الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، كنت أتتبع أخبار هذه السيدة من خلال ما كنت اسمعه عنها مباشرة من كبار القوم، ومن خلال ما أقرأه عنها مما كان يصلنا من أخبار... كنت أجد المتعة في سماع الحديث عن هذه الأميرة الجليلة التي تعتبر بالفعل من عيون السيدات الرائدات في ديار نجد....
لقد كنت أتطلع فيما يتصل بالمرأة الى خرجة واعدة من خادم الحرمين الشريفين: الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي أعرف جيدا عن بعد نظره وتطلعه الى أن يرى السيدة العربية وهي تتمتع بكل مقومات التطور، وهي تحتل الصدارة بين سيدات العالم لما ان المرأة كانت ولاتزال، تمثل وظيفة القدم الثاني بالنسبة لكل بلاد ترغب في أن تسلك طريقها نحو التطور والتقدم، والملك عبد الله، على ما يعرفه كل الذين يتتبعون حركاته، كان جديرا بإدراك هذه الحقيقة الظاهرة، ومن حسن الطالع أن أجهزة إعلامنا المرئية والمسموعة، تزودنا باستمرار، عما يصدر عن الجامعات السعودية والمطابع في المشرق بما يصدر اليوم عن سيدات عالمات باحثات مؤلفات، يتناولن مختلف الموضوعات والحقول...
لقد كان الحجاج من الغرب الاسلامي قديما يعودون إلينا وهم يعتزون أيما اعتزاز بالحكاية عمن أخذوا عنهم في الحرمين الشريفين... كانوا يعتزون بالانتساب الى سدنة مكة على أنه انتساب يقوي من سمعتهم، ويشد أزرهم، لأن العلماء هناك يمتازون عن العلماء في جهة أخرى بخاصة فريدة، لأن عبقرية المكان تفرض وجودها، كيف والكتاب الكريم يؤكد أن ذلك المكان «تجنى إليه تمرات كل شيء»، وهل هناك شيء له قيمة كقيمة المعرفة والفكر والوجدان؟!
كان حجاجنا يعودون في العصر الوسيط وهم يتحدثون باعتزاز كبير عن أخذهم عن الشيخ فلان والشيخ فلان... وكان هذا شيئا طبيعيا بالنسبة إلينا، لكن ما كان يلفت النظر، ويجب علينا ان نقوله ونحن نستحضر انشاء جامعة البنات، ان نقول ان الحجاج كانوا يعطون اسماء لسيدات فضليات كن جديرات بتلقين رجالاتنا، بل كن كفئات لتسليم أجازاتهن لمشايخ اصبحوا مصابيح على مختلف الصعد، وفي شتى جهات المغرب والأندلس...
وقد قرأنا عن أبي عبد الرحمان مساعد بن أحمد بن مساعد الأصبحي من أهل اريولة الاندلسية (ORIHUELA)، يعرف بابن زعوقة، رحل حاجا عام 494 ه ولقي بمكة ابا عبد الله الطبري وسمع عنه صحيح مسلم.. هذا السيد ابو عبد الرحمن كان من جملة مشايخه الاستاذة صباح، سمع منها عند باب الصفا، وكان ابو عبد الرحمن هذا يقرأ عليها بعض التفاسير حيث جرى الحديث عن بيت شعر شاهد، فسألت الشيخة: هل له صاحب؟ فسألوا بعض الحاضرين: أبا محمد بن العرجاء الذي قال: لاأذكر له صاحبا، وحينئذ أنشدت الأستاذ صباح.
طلعت شمس من أحبك ليلا
واستضاءت فما لها من مغيب
إن شمس النهار تغرب بالليل
وشمس القلوب دون غروب!!
وقرأنا عن أي أمية ابراهيم بن منبه الغافقي الذي رحل حاجا من ألمرية الى مكة، فسمع من عدد من رجالات العلم في شعبان 526 وعاد يتحدث عن الشيخة كريمة المروزية التي قال عنها أبو ذر الهروي: أنها تحمل البخاري (1).
ولايمكن ان ننسى الرحالة المغربي الشهير ابن بطوطة الذي تحدث عن مجالس العلم التي كانت منتشرة بالجامع الأموي بدمشق...
هنا سنجده يذكر آخذه عن الشيخة الصالحة أم محمد عائشة بنت محمد ابن المسلم الحرانية، اخت المحدث المعروف الشيخ محاسن، والتي كانت الى جانب مجلسها العلمي كانت تتكسب بالخياطة...
على نحو نال إجازة الشيخة الصالحة رحلة الدنيا السيدة زينب بنت كمال الدين احمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن احمد المقدسي التي كانت الثالثة والعشرين من الزينبات اللاتي ذكرن في كتب التاريخ.
ونذكر الى جانب هؤلاء السيدات الفضليات الشيخة الصالحة المسندة ست الملوك فاطمة بنت تاج الدين أبي الحسن علي ابن علي ابن ابي البدر، هذه هي فاطمة المحدثة الواسطية البغدادية (1)...
لقد تعمدت ذكر هذه الكوكبة من السيدات العالمات للتأكيد على ماضينا المجيد في موضوع تكوين سيداتنا بالأمس البعيد والقريب.
ولعل من المفيد والمطرف معا أن اذكر بقولة لها دلالتها ولها حمولتها كذلك، جاءت القولة على لسان الشيخ ابن عربي الحاتمي دفين دمشق، وهي تقول بالحرف رجل الكون قد يكون امرأة!
وهذا يعني ان الالتفات لدور المرأة في المجتمع دور اساسي لاينبغي تجاهله، على العكس من ذلك تجب الاستفادة الجيدة من مواهب السيدة وقدرتها على ترميم البيت وإصلاح المجتمع.
وقد حاولت أن أقوم باستحضار اسماء العشرات من السيدات المستنيرات ممن ينتسبن الى الغرب الإسلامي، وحملتني هذه الهواية على البحث في الديار الشرقية التي اكتشفت فيها حشدا هائلا من الرائدات الماهدات اللاتي قدمن للمجتمع الإسلامي العربي خدمات لاتنسى (2)...
من أجل كل هذا أذكر مرة أخرى بالفرحة العارمة التي غمرتني وأنا أقرأ عن جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن التي لاشك وأنها ستكون الجامعة الرائدة التي تعزز من النهضة النسائية على صعيد السعودية وحدها ولكن على صعيد الخليج والمحيط.
(1) د التازي: رحلة الرحلات أو مكة في مئة رحلة مغربية، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي 1426 2005 جزء أول، رقم الايداع 1425/3830 ، صفحة 36 38
(2) رحلة ابن بطوطة تحقيق د. التازي نشر اكاديمية المملكة المغربية ج 2531 رقم الإيداع القانوني 1997/321 ج 11 ص 110.
(3) د. التازي : المرأة في تاريخ الغرب الاسلامي، نشر الفنك بالدار البيضاء والمؤسسة الألمانية Friedrich Ebert 1413 = 1992 Stiftung