عندي عندك

أن ينتقل الصينيون إلى المغرب، قادمين إليه من سورهم العظيم، وبخاصة إلى الدار البيضاء، لممارسة التجارة والبزنسة المافيوزية في »درب عمر« بقلب المدينة، فهذا تحول مجتمعي صيني كبير في حد ذاته أفرزته سياسة الكتلة الشرقية المنهارة عقب سقوط جدار برلين سنة 1989. فهل بقي الشينوا إلى الآن، شيوعيين أم أنهم ترسملوا؟ إلى متى سيظلون شيوعيين في ظل تحولات الاقتصاد العالمي؟ إن هذه الهجرة الجماعية إلى كل بلدان العالم للاغتناء، باسم التجارة، في إطار اقتصادي ليبرالي، ليفسره شيء واحد: ثمة شيوعية داخل الصين ورأسمالية خارجها، وهي سياسة ماكيافيلية يقوم بها الشينوا للانفتاح على العالم ومنافسته اقتصادياً. هكذا امتلأت الدار البيضاء بوجوه الشينوا المتشابهة التي تعرف بعضها، في حين أننا لا نعرفها قط!
ليس في الأمر هنا أية إشارة عنصرية. بالعكس، فنحن أيضاً عنصريون تجاه وجوهنا غير المتشابهة. نقول في نمائمنا السرية والعلنية: هذاك عروبي، لاَخُرْ عزي، هذاك شلح، لاَخُرْ جبلي، هذاك يهودي، لاَخُرْ ريفي إلخ... ومادام الشينوا يبلغون أكثر من مليار نسمة، فإنهم يعرفون بعضهم معرفة جيدة خارج ملامحهم وبأسمائهم المتشابهة.
2
في بداية الستينيات، هجر قوم آخرون الى الدار البيضاء، قبل الشينوا هم الهنود القادمون من نيودلهي وكلكوتا، إنهم السيخ الذين حلوا محل الفرنسيين لممارسة التجارة، وبالضبط لبيع الأجواخ الانجليزية من نوع »»كاشمير»« التي تُخاط بها كوستيمات رفيعة المستوى من فصيلة »الأمير «دوغال«« كانت قبائل السيخ تحتل تقريباً أمكنة ممتازة بشارع محمد الخامس برصيفيه المتقابلين. كذلك زنقة الأمير مولاي عبد الله والزنقة المؤدية إلى سينما ريالطو وبقية الأزقة المتفرعة عنها، أي قرب مقهى »لاشوب«، دون أن نغفل أن السيخ كانوا يقطنون بعض الشقق في »ممر سوميكا« المؤدي إلى نفس الشارع، في هذه الفترة وما بعدها، كان ماوتسي تونغ يهيء في بكين، ل «»ثورته الثقافية «(68«، حيث قضى على »»الخصوم»« و «»أعداء الثورة«« وبقية الفلول الرجعية داخل الحزب. فهل كان هذا الزعيم التاريخي يحلم بأن الصين ستتحول، بعد مماته، إلى دولة اقتصادية كبرى منافسة للدول الصناعية الأوربية؟ القادمون من الصين يقولون، إن هذا البلد الشاسع الأطراف المليء برجال الأعمال الكبار، وأن ثمة مليارديرات صينيين كباراً يتخندقون في بحبوحة من العيش الكريم ذي الطابع الرأسمالي الباذخ! لنقرأ رواية »الأمل« لأندري مالرو عن جيش الأربعينيات. هنا بدأت الصين في اكتشاف نفسها عبر الثورة الأولى انطلاقاً من موسكو.
3
في فيلم «»شيناتاون«« للبولوني رومان بولانسكي، سوف يتخيل المشاهد بأنه أمام حي صيني في قلب نيويورك، ومع أن هذا الحي موجود في هذه المدينة الجزيرة، مثلها مثل باريس وبقية المدن الأوربية، إلا أن الحكاية ليست حياً صينياً، بل هي قصة أب يلد من ابنته (فاي دونواي وجون هوستون) ويقرر إخفاء المولود اتقاء للفضيحة الأخلاقية، أما «شيناتاون» ديال كازا، فهي حكاية عصابة مسلحة قررت أن تصفي أحد خصومها التجاريين بطريقة مافيوزية، هي تصفية حساب إذن، ولم لا وقد أصبح »درب عمر« في كازا شيناتاون بامتياز، ينافس في تجارته الجالية التجار المغاربة الأوائل من ماسَّة وشلوح وبني هلال! من أجل ذلك، فتحت الرأسمالية التجارية الباب على مصراعيه للشينوا كي يستوطنوا كازا ويفرضوا نظامهم الاقتصادي الخاص بهم.
مطاردة، فرصاص في الشارع وسقوط خصم تجاري شبه قتيل. إن الشيوعية هي نفسها رأسمالية حزبية.