نخب المغرب، لا تتحاور

في الحلقة الأخيرة من برنامج «بين السطور» على القناة الأولى، تحدث المفكر المغربي عبد الكبير الخطيبي عمّا أسماه بالقطيعة بين النخب المغربية، والتي أصبحت اليوم واقع حال، بعد أن أنهكت الخلافات الإيديولوجية والانتماءات السياسية عمل هذه النخب، التي توزعت بين يمين ويسار ومخزن.
وذهب الخطيبي إلى أنه من الصعب تماما الحديث عن حوار داخلي بين المثقفين المغاربة، لأن هذا الحوار من المستحيل تماما أن يجري في ظل التراكم الذي حصل في الماضي، وهو تراكم سلبي، ساهم فيه بشكل كبير الصراع السياسي في شقه الحزبي، مما لم يترك المجال أمام قامات فكرية من قبيل العروي والجابري وسبيلا وطه عبد الرحمان وبنسعيد العلوي والحمودي والطوزي وغيرهم من أهل الحل والعقد الفكري في البلاد، لكي يباشروا في السابق حوارا عميقا حول قضايا الثقافة والسياسة في المغرب، وحول الإشكالات الأساسية التي تساهم في تلبيس الكثير من القيم الرمزية في الثقافة المغربية لبوسات أخرى.
ولوجارينا الخطيبي فيما ذهب إليه لقلنا إن الحوار الداخلي في الثقافة المغربية وبين النخب ظل غائبا أو مغيبا، في حين كان الحوار الخارجي مع الآخر العربي أو الغربي متجازرا مع السياق العام العربي أو الدولي، دون أن يتسم هذا الحوار بين النخب بفعالية كبرى، لأنه بقي حبيس النظرة الاستعلائية للمثقف وهو ينظر من فوق إلى الإشكالات المجتمعية هنا والآن في تبلورها وفي تدرجها وتضخمها مثل كرة ثلج،حتى أصبح من المحال الإحاطة بها أو معالجتها بعد أن أنتج المجتمع طريقته الخاصة في رفض الأمر الواقع من جهة، وفي الجنوح عن التطويع من جهة ثانية، من خلال الأسلوب الذي انتهجته الدولة: أسلوب احتوائي، ترغيبي وترهيبي، مما كشف عن عجز حقيقي في تدبير حوار النخب.
في حي السويسي أو في كاليفورنيا أو حي الرياض تسكن النخب المغربية الجامعية جنبا إلى جنب، الفيلا بجانب الفيلا، والشقة السكنية بجوار الشقة السكنية، ولكن عدا الامتداد المشترك في الماء والكهرباء وخط الهاتف والأنترنيت، لا يوجد لقاء حقيقي على سكة المعرفة ولا حوار بناء، ولا حتى مجرد إيحاء بأن هناك إمكانية للتواصل.
لا نفكر هنا في «عزلة المثقف» كامتياز وكبذخ، يمكن أن توفر رصيدا إبداعيا مشجعا، ولكن في العزلة بما هي اغتراب وقطيعة غير ثقافية مع مجتمع مغربي حائر، ينتظر اليوم من مفكريه أن يخرجوا من بيوتهم ومن فيلاتهم، كي يمدوا له يد العون ليرى قليلا من « الهداية».
من الصعب اليوم أن تحصل على موعد مع مفكر مغربي معروف، لا يحب أن يتكلم إلى وسيلة إعلامه الداخلية، يفضل الصمت حينا أو التوجه إلى المنبر الخارجي، باللسان الفرانكفوني أو اللسان العربي الفصيح في المجرة المشرقية.
من حقه تماما أن يفعل ذلك ،لا بأس، لكن عليه أن يعرف أنه بيننا، يعيش ويتنفس مهما كان الحال، وأنه جزء من الشارع العام ومن حوادث الشارع العام، حينما لا يعرف هذا الشارع إلى أي وجهة يسير، وجهه عبوس وفي ثنايا يده شفرة الحلاقة الحادة.. من سينصت حينذاك لحجر الفلاسفة؟