عبد الإلاه الشاهدي.. الإبداع في حضرة الجمال

في إطار البحث عن أفق جمالي، عمل التشكيلي عبد الإلاه الشاهدي على استنباط مخزون لا شعوري في تجربته الأخيرة، كان موضوع المرأة هو المهيمن فيها، بحضورها القوي في جل أعماله وبتسلسل حكائي يفصح عن لحظات حلم هارب اجتمعت فيه الأسطورة بالرمز، ليصبح العمل مسرحا لكل التأويلات الممكنة، التي تطرح تساؤلات حول الذات المبدعة في علاقتها بما هو غيبي، في إطار تكوينات متناثرة وانسيابية تشكل تناسقا على مستوى توزيع العناصر المحيطة بالموضوع الرئيسي في حضور الوجه بكل تعبيراته وتقاسيمه حسب مواضعه وحالاته النفسية، والتركيز عليه كقيمة دلالية بمرجعيات فلسفية، استبعدت واستبدلت الجسد بمنظوره الأكاديمي لتجعل منه أيقونة بأبعاد أسطورية تحيلنا على بعض المشاهد من الخيال اليوناني الذي مزج بين الإنسان والحيوان، فكان للمرأة في عمل الشاهدي جسد الطائر الوديع كدعوة للحرية والانعتاق من الهيمنة، مما يفسر غياب شبه كلي لحضور الرجل في بعض مشاهده الفنية.
تقتضي تجربة التشكيلي الشاهدي الفنية قراءة مفصلية، لتحديد نوعية المواد المستعملة في مغامرته الإبداعية في نوعيتها وأسباب استعمالها، نظرا لتنوع التقنيات فيها، بتداخل المواد وبروزها كسند يستضيف كل الأشكال، من زاوية مشهدية ثنائية باختلاف الليل والنهار، في نسق تجربة زئبقية تختزن في مكامنها الفرجة المقترنة بالتشويق والدهشة والانبهار، من خلال أشكال ووجوه عائمة في فضاء طحلبي يتداخل فيه الماء بالسماء، أي تتداخل فيه الحياة بالحرية، التي استساغها الفنان بحس غرائبي وانسيابي ليجعل من المرأة طائرا بأجنحة في شكلها الأسطورة في كل الحضارات التي حولت الإنسان لكائن مجنح.
لذلك عرفت هذه التجربة قراءة ليلية وأخرى نهارية، فالأولى مرتبطة بفعل انعكاس الضوء البنفسجي على السند برؤية مغايرة للتقاطعات الظلالية لتنتج فعلا كروماتيكيا، لا يمكن القبض عليه والاستمتاع به إلا في الظلام، لتفصح عن الغابر واللامرئي في ثنايا العمل، بينما القراءة الثانية كشفت عن ما هو ظاهري لتعيد ترتيب العناصر المستعملة بشكل مباشر يختزن أسئلة لا يمكن استنتاجها إلا بالوقوف على الظاهر والباطن معا لهذه التجربة في رمتها.
إن الإضافة التي يمكن الإشارة إليها في هذه التجربة الأخيرة للتشكيلي الشاهدي، هو التكرار المنسجم للوجوه ورمزية العيون وتحديدها كرافيكيا بخطوط داكنة تملأ فراغاتها تدرجات لونية، استمدت قوتها من ملون، بني ضمن فضاء هادئ يدعو للاسترخاء والتأمل، في حضور وتقاطع اتجاهين (التجريد والتشخيص) في اتجاه واحد، لا يمكن إلا أن يبقى رهينا بمدى تطوره واستمراريته.
حكاية هذه التجربة تتجلى أولا في التحدي الذي أخذه على عاتقه الفنان الشاهدي في فرنسا، ليثبت ذاته واستمراريته لكسب الرزق بإحدى الساحات المخصصة لرسم البورتريهات بباريس، خاصة وأن عددا كبيرا من الرسامين كانوا يحاولون الاستقرار في هذه الساحة، وغالبا ما كانت دقة مشاهدتهم لرسم الوجوه تخونهم، لما تتطلبه هذه العملية من بديهة وسرعة والتقاط التفاصيل الدقيقة لتضاريس الوجوه، إلى أن حقق الشاهدي هذه الأمنية التي سوف تكون انطلاقة لرسم معالم تجربته في رمتها، حيث ظهرت سائحة إيطالية بالساحة المخصصة للرسم، فدعاها الفنان الشاهدي إلى الجلوس لكي يرسم وجهها، فقالت له بلكنة إيطالية Pas d'argent أي لا أملك نقودا لذلك، فاستدعاها للجلوس ليرسمها مجانا، وبقي مشدوها أمام جمالها الخارق حسب قوله، إلى أن انتهى من عمله على صوت تصفيقات الحضور من المارة الذين تجمهروا حوله ومتابعة تفاصيل العملية من البداية إلى النهاية، فكانت أول خطوة لوضع اليد على أسلوب جديد من طرف الفنان الشاهدي.