32-

يحكي السجين يوسف الحلوي في هذه السلسلة التي بعث بها إلى «المساء» من داخل السجن، كيف وجد نفسه فجأة يعذب ب«الطيارة» و«الشيفون» قبل أن يودع السجن بتهمة يقول إنه لا علاقة له بها، حيث أدين يوسف (27عاما) بسنتين سجنا بتهمة «تزوير العملة»، لتنضاف إلى سجله سنتان أخريان بتهمة «محاولة الفرار من السجن». تفاصيل أخرى كثيرة يتناولها يوسف في هذه الزاوية على شكل حلقات:
لنقل نفس الشيء بالنسبة للسجين لا تنظر إلى أخطائه معزولة عن السياق الذي أنتجت فيه، وكن منصفا في حكمك على السجين إنصافك في الحكم على السجان كلاهما إنسان يا صاحبي.. كلاهما إنسان...
في تصوري، أن للعامل الاقتصادي أثر «كبير» في تدهور العلاقة بيننا، إن ابتزاز النزلاء وتجويعهم واضطهادهم وتضييق الخناق عليهم أشياء لا نجد لها إلا تفسيرا واحدا، رغبتنا نحن الحراس في تحسين مستوانا المعيشي، بل إن الكثيرين منكم حلوا ضيوفا هنا للسبب ذاته، كلنا نسعى للمال.. ثم إنني سأحدثك حديثا لم يسبق أن خضت فيه مع سجين غيرك.. وراح يسرد لي أسماء عتاة الجلادين.. فلان زوجته عاهرة.. وفلان ابنته عاهرة وفلان وفلان.. أتدري ما السبب في كل هذا؟!
لا.. لا أدري.
إنها الرغبة في الارتقاء نحو الأفضل، أسرنا يا صاحبي غير راضية على وضعنا المادي، نحن في أسفل الهرم.. لا تنتظر من إنسان يعيش وضعا كهذا أن يكون سويا في سلوكه مع الناس.. أتذكر «ك»؟! الحارس الذي أطلق النار على نفسه..
أذكره جيدا.
كان المسكين يعيش وضعية مادية صعبة جدا، لم تكن نقطة الحراسة التي قام المدير بتثبيته فيها لتؤمن له دخلا إضافيا.. لم يتحمل العذاب فوضع حدا لحياته..
لم يمت «ك» منتحرا، مات مقتولا، قتلته الإدارة عندما لم تراع شيخوخته فأسندت له مهمة صعبة لا يقوى عليها غير الشبان، وقتلتموه أنتم بصمتكم وأنانيتكم، كلكم يقول نفسي ومن بعدي الطوفان.. ثم إنكم لستم في سلة واحدة، فمن بينكم أثرياء..
الشاذ لا قياس عليه، الأثرياء من بيننا قلائل وأنا لا أدافع عن هذا الصنف من الحراس.
قد ألتمس لك العذر في كثير من الأشياء، لكنك لن تجد مبررا واحدا لمعاملة الناس بهمجية، إن الجلد وتجريد الناس من ثيابهم وتعليقهم على القضبان الحديدية ووضعهم في زنازن العقاب بلا أغطية لا يؤمن لكم درهما واحدا على ما أظن. أطرق الحارس برأسه قليلا قبل أن يجيب:
قد تكون مصيبا في رأيك هذا، لكنني أقول أننا معا ضحايا لزمن لا يعترف بغير القوة، زمن لا قيمة فيه للضعفاء، نخطئ كما تخطئون ونجور كما يجور بعضكم على بعض... إنني محتار فعلا في التمييز بين المجرم والبريء في علاقتنا بكم وبين الخطأ والصواب في أفعالكم وأفعالنا.. لا نقل أن هناك قانونا يجب أن يسود في تنظيم العلاقات بين الناس، هناك أشياء فوق القانون، حين مثل «إريك» أمام القاضي جلب معه دليل براءته من «عين قادوس»، دافع عن نفسه دون محامي، أشهر أمامه قطعة حشيش وقال أنه جلبه من المكان الذي يفترض أن يعاقب فيه على استهلاكه للحشيش.. وبين يدي القاضي قانون جنائي، وقانون الواقع الذي يجعل من «كتامة» مكانا آمنا لزراعة القنب وتصديره، ويجعل من مؤسسة من مؤسسات الدولة مكانا للترويج العلني للمخدرات، هل يمكن أن تخمن ما الذي يمكن أن يحدث إن منعوا المخدرات هنا في عين قادوس مثلا؟!
- أجبت بالنفي
قال: - سترى حينها بأم عينيك أبشع مجزرة يمكن أن تخطر على بال بشر، هنا المئات من الناس لا أمل لهم في مغادرة السجن أحياء، يهربون من هذه الحقيقة.. وحده الحشيش يؤمن لهم هذا الهروب.. هذا مثال فقط يا صاحبي، في كل المخالفات والجرائم تجد ما قلته لك ماثلا أمام عينيك، قانون جنائي وقانون الواقع.
انظر إلى جيوش العاهرات يملأن المدينة، إنهن يمارسن أعمالا مخالفة للقانون. هل باستطاعة السلطة وضعهن جميعا خلف القضبان؟! انظر إلى الشباب الذين لا يجدون قوت يومهم ويلجؤون لتهريب السلع والتجارة في الممنوعات، أمن اليسير الزج بهم جميعا في السجون؟
عندما تستقرئ الواقع يا صاحبي وتقتنع أنه لا يمكن إيجاد حل لمعاناة هؤلاء جميعا في قانون جنائي ولا غيره فاعلم أننا جزء منهم، ولا يمكن بحال أن نخضع خضوعا حرفيا للقانون، ما القانون غير نوع رديء من «الماكياج» نضعه على المخاط المتدلي من أنوفنا.
قل لي كيف أواجه أوامر رؤسائي حين يصدرون إلي أمرا بتعذيب شخص ما؟ إذا التزمت بالقانون سأجد نفسي أمام قناطير مقنطرة من الاستفسارات وأمامك نموذج «إ»، ومن جانب آخر كيف أحمي نفسي من مجرمين من صنف «ت» الذي حاول قتل ثلاثة منا..؟ قبل أن ينهي حديثه رأينا جمعا من الحراس يخرجون سجينا اتضح أنه حاول إشعال النار في عنبره بعد أن تناول كمية من الحبوب المهلوسة وناول بعضها لقطته مع الحليب فماتت، عندها حاول الانتقام لها.. كان يصيح مقلدا مؤذن السجن، ثم يعلق ضاحكا.. أوركسترا عين قادوس تقدم الشاب «بامحمد» الفقيه، الإمام.. ثم يقلد مقدم الأخبار.. دربت، دربت... هنا لندن.. أعلن اليوم أن قطة ماتت متأثرة بجراحها في سجن الذل والعار.. خلع صاحبي السجان بزة المحاور اللبق، ولبس لباس الجلاد، واندفع نحو الهدف حاملا عصاه.. عم الهرج والمرج فاتجهت إلى زنزانتي مؤمنا هذه المرة بأن مأساتنا أعمق من أن نحصرها في علاقة سجين بسجان.