أكد محمد شادلي، محافظ متحف النجارين، ونائب رئيس اللجنة الوطنية المغربية التابعة للمجلس الدولي للمتاحف، أن «هناك إرادة لتهميش تراث المغاربة المرتبط بهويتهم»، وقال في حديث ل»التجديد» إن المؤسف أن التراث يشاهد وهو يضيع دون أن يحرك المسؤولون ساكنا، وأن التراث ينهب وينقل عبر المطارات والموانئ ويباع ولا من يتحرك. وأضاف «الدولة لديها معطيات عن تهريب التراث ورغم ذلك لازالت المطارات مفتوحة أمام تراثنا لتهريبه، لذلك الدولة مطالبة بتحمل مسؤوليتها». وشدد شادلي على أن جل المدارس العتيقة بفاس تعرضت بشكل أو بآخر لعمليات النهب وهربت قطعها الأثرية، ومنها مدرسة «السباعيين» و»العطارين» اللتين سرقتا قبل وأثناء الترميم.وبخصوص عدم تصنيف المعالم الدينية في عداد الآثار؛ يعتقد شادلي أن الأمر مرتبط أساسا بسلطة الحماية، ويقول، «ليوطي كان داهية، ترك الشأن الديني للمغاربة، لم يلجأ إلى تصنيف المساجد في عداد التراث، وصنف بالمقابل عددا من المباني التاريخية بداية القرن الماضي»، ويؤكد أنه بعد عهد الحماية، ومع وجود مسطرة واضحة لطلب تصنيف المعالم الدينية في عداد التراث الثقافي للمملكة، كان من المفروض أن تقدم طلبات لتصنيف المعالم الدينية. ويرى شادلي المتخصص في علم الآثار، أن السياسة العامة للدولة في مجال التراث «تفتقد لبعد توظيف التراث لمآرب ثقافية أخرى»، ويقول إن «الإشكال عندنا في استعمال هذه المدارس بعد الترميم، ويتمثل المشكل في أننا لا نملك خبراء في توظيف التراث، وحتى إن وجدوا لا أحد ينصت إليهم»، ويذكر المتحدث ل»التجديد»، أن مدرسة «البوعنانية» -مثلا- بعد ترميمها بمبالغ مالية ضخمة، توظف الآن كمعلمة سياحية، ويتساءل، «هل يعقل أن هذه المعالم التاريخية تستغل فقط بعد الترميم كفضاء سياحي؟، أعتقد يجب التفكير بشكل أعمق وبتصور جديد لإعادة توظيف هذه المآثر التاريخية في مجالات ثقافية أخرى، كيف يعقل أن تغلق هذه المدارس التاريخية أبوابها على الساعة الخامسة مساء؟ والحقيقة أن السياح هم فقط من يزورون هذه المآثر التاريخية، التي يجب أن تظل فضاء للتنشيط الثقافي، وبكل تأكيد، فكما أن هناك مختصين في ترميم الآثار، هناك مختصون لإعادة الاعتبار للآثار بعد الترميم». ويجزم الخبير في علم الآثار، أنه لا يمكن الاستمرار على نفس النهج الذي انتهج طيلة قرن من الزمن، لأن المدينة العتيقة لا يجب أن تظل مدينة سياحية فقط. من جهة أخرى، يعتقد أستاذ علم الآثار، أن برامج جل الحكومات المغربية تفتقد لرؤية واضحة لتوظيف التراث، والهاجس الحاضر بقوة هو اقتصادي حيث يوظف التراث ليدر الأموال على خزينة الدولة، ويضيف قائلا، «هذا مهم، لكن من المؤسف أن تكون المردودية المالية والسياحية للتراث هي الهاجس الوحيد». ويجزم شادلي أخيرا، أن مدينة فاس كتراث عالمي لا مثيل لها في العالم، وقال، «أنا لا أحلم حين أقول إن مدينة فاس العتيقة يمكن أن تكون هي المورد الأول لميزانية الدولة وقد زرت العديد من الدول وأعي ما أقول».
