من تأمين الإطار إلى تمليك المسار

استطاع جزء مهم من الصحوة الإسلامية، أن يتجاوز العائق النفسي الذي كان يعيق ويعترض سيرورة الانتقال من فكر المقاطعة والمفاصلة، الذي ساد عند أغلب التنظيمات الإسلامية لفترات طويلة، إلى فكر المخالطة والمشاركة الإيجابية، واستطاع خلال هذا الانتقال أن يصطحب معه ما يحتاجه من التأصيل المعرفي، كما راكم عند التنزيل العملي تجربة مقدرة ورائدة. وكانت هذه المدرسة قد رفعت شعار "تأمين الإطار"، في مرحلة من مراحل هذا المسار، رامت من خلاله توفير الظروف المناسبة لشرح منهجها التشاركي ورسالتها الاندماجية وفعلها التراكمي، وهو ما تحقق بالفعل من خلال التنظيم الرسالي المتحرر من المحورية والمركزية، والمنفتح على أسلوب الشراكة وآليات التشبيك والأنسجة والائتلافات، عوض التنظيم المنغلق المركزي الهرمي، الذي يطرح نفسه بديلا ويهدف إلى تقوية التنظيم والتمكين له ولأفراده عوض الاشتغال بالتمكين للمنهج وللقيم التي يحملها.
فالتنظيم الرسالي يتجاوز مرحلة "تأمين الإطار" إلى تبنى شعار "تمليك المسار" فيهتم بإيجاد شركاء وفاعلين آخرين يمكن أن يتقاسم معهم القيم التي يؤمن بها، ويعمل على التشارك في ترسيخها لدى المجتمع. وأكثر من ذلك يعتبر نجاحه في مدى انسياب المعاني الكبرى والمعالم الجامعة التي يتبناها في شرايين المجتمع، ومدى تحول المشروع الإصلاحي إلى مهمة مجتمعية يتحمل فيها الجميع مسؤوليته.
وهكذا، وعلى سبيل المثال، إذا استطاعت حركة النهضة في تونس أن تُملِّك قيمها التي ناضلت من أجلها للمجتمع التونسي، وعلى رأسها مبدأ الحرية كقيمة ثمينة، ومبدأ التوافق كمنهج في تدبير الاختلاف والتنوع، ومبدأ تغليب مصلحة الوطن على مصلحة الحزب، فإنها تكون قد حققت نجاحا معتبرا، ولن يضرها بعد ذلك إذا ضحت ببعض المكاسب التنظيمية، وأي محاولة لاستئصالها أو الانقلاب عليها قد لا تفلح ولن تجد دعما مجتمعيا.
وها هو الأستاذ راشد الغنوشي يوضح معالم هذا التوجه في رده على الذين وصفوا مشاركة النهضة في الحكومة بالمهينة قائلا: "الحقيقة أن حال هؤلاء شبيه بمن يحرص على أن يحجز لنفسه جناحا كاملا مرفّهًا في باخرة حتى وهو يعلم أنها متجهة إلى الغرق، ويفضل ذلك على الاكتفاء بحجز كرسي متواضع في باخرة مأمونة العواقب. ويضيف "لا يغدو مهما جدا حجم مشاركتنا في هذه الحكومة، بقدر أهمية المشاركة وما ترمز إليه من انتصار لنهج التوافق على نهج المغالبة".
أما عن تغليب مصلحة الوطن على المصلحة الحزبية وعلى شهوة الحكم فيقول في نفس المقال "كما غالبنا شهوة الحكم بلجام العقل ومصلحة البلد، إذ قررنا في صرامة عقلية نادرة ونحن الحزب الأكبر، الانسحابَ من المنافسة على الرئاسة، ولم يكن ذلك منا محض زهد في السلطة بقدر ما كان تقديرا صارما للموقف: أن مصلحة البلد ومصلحة الانتقال الديمقراطي تتعارض مع ذلك "
والخلاصة، هي أنه حينما يرتقي تيار المشاركة الإيجابية من مرحلة "تأمين الإطار" إلى مرحلة "تمليك المسار" فإن معايير النجاح تتحول عنده من مؤشرات قوة التنظيم، ومدى توسعه وانتشاره، إلى مؤشرات قوة الفكرة ومدى تجاوب المجتمع معها ورسوخ قيم الإصلاح ومدى تقاسمها مع الفاعلين الآخرين، واستهجان الفساد ،ومدى تزايد المنخرطين في مواجهته. وهكذا يرتقي تيار المشاركة ليصبح راسخا في المجتمع وفي مؤسساته، ويصبح جزءا من الحل بدل اعتباره مشكلة وجب حلها، وخيرا بدل اعتباره شرا وجب التعايش معه.