الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: عباد الله: إن الله أعد للَّذِينَ آمنوا واتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ} [سورة آل عمران198] مع حسن استقبال وأفضل ترحيب {وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}[سورة الزمر 73] تتكون الجنة من لبنة من فضة ولبنة من ذهب، ملا طها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران. في الجنة مائة درجة، ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها، ومن فوقها عرش الرحمن. عدد أبواب الجنة ثمانية، فعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النّبِِيِّ e قَالَ: في الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصِّيَامِ، وَبَابِ الرَّيَّانِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ. البخاري. وربنا يقول: {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}[سورة الزمر 73] في الجنة أنهار كثيرة ومتنوعة.. منها: الماء، واللبن، والخمر، والعسل، والكوثر.. يقول الله تبارك وتعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ} [محمد 15] في الجنة أشجار متعددة ومتنوعة، جاء ذكرها ووصفها في الكثير من المواضع القرآنية، منها قوله تعالى: {فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ} [سورة الرحمن52] {وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ } [سورة الواقعة20] {مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ} [سورة ص 51] {وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ} [سورة الطور 22] ويصف رسول الله e أشجار الجنة فيقول:إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا مسلم. نور الجنة: ليس في الجنة ليل ونهار، وإنما هي في نور دائم، يقول ابن تيمية رحمه الله: في ذلك: والجنة ليس فيها شمس ولا قمر ولا ليل ولا نهار لكن تعرف البكرة والعشية بنور يظهر من قبل العرش. مجموع الفتاوى 312/4 للجنة رائحة طيبة زكية تملأ جنباتها، يشمها المؤمنون من مسافات بعيدة،يقول e: وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما) السيوطي في الجامع الصغير. أول من يدخل الجنة ثلاثة" الشهيد وعفيف متعفف، وعبد أحسن عبادة الله ونصح مواليه. آخر الناس دخولاً للجنة يقول e:إِنِّي لأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجاً مِنَ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْهَا زَحْفاً فَيُقَالُ لَهُ انْطَلِقْ فَادْخُلِ الْجَنَّةَ، فَيَذْهَبُ يَدْخُلُ فَيَجِدُ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا الْمَنَازِلَ، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ قَدْ أَخَذَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ، فَيُقَالُ لَهُ أَتَذْكُرُ الزَّمَانَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ؟ فَيَقُولُ نَعَمْ. فَيُقَالُ لَهُ تَمَنَّهْ! فَيَتَمَنَّى. فَيقول له الله: إِنَّ لَكَ الَّذِي تَمَنَّيْتَ وَعَشَرَةَ أَضْعَافِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ». أحمد. عباد الله: دليل الضيافة الوحيد لكل الناس-من مبعثه إلى آخر يوم من حياة الدنيا- الذي أرسله الله دليلاً وسراجاً منيراً لتتبعوه حتى تدخلون الجنة هو الرحمة المهداة حبيبنا محمد رسول الله e وقد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، من تمسك بها نجا ومن زاغ عنها هلك لا محالة. قال e للعلاء بن الحضرمي"إذا سئلت عن مفتاح الجنة فقل: مفتاحها لا إله إلا الله" رواه ابن إسحاق. فإن قلتها فاستقم عليها حتى تكون هي أخر كلامك عند الموت. يقولe: مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دخل الجنة. « ومَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ». البخاري. أَعْرَابِيٌٌّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ e فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِى عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، قَالَ « تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ ». قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِىُّ e « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا». مسلم. سبحان الله، كن أنت مثل هذا الأعرابي تصل إلى الجنة بإذن الله واستمع إلى الرحمن الرحيم وهو يقول: وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ. البخاري. أعمال الخير، مثل: إطعام الطعام للجائع والمحتاج، وإماطة الأذى، وعيادة مريض، وزيارة أخ في الله، وإنفاق في أوجه الخير، ورد السلام، واتباع الجنازة، والبدء بالسلام، وبذل النصيحة، وإخراج الأذى من المسجد، والتبسم في وجه أخيك، وإعانة الضعيف، والعدل بين اثنين، وقول الكلمة الطيبة، والتعبير عن الأرَتَّ[1] ، والسماحة في البيع والشراء، وستر عورة الناس، وتعزية من نزلت بهم مصيبة الموت، وكل ما يرجع بالنفع على الآخر إنساناً كان أو حيوان، أرشدنا إليه حبيبنا وقدوتنا محمد e لنعمل ما يدخل تحت استطاعتنا، ونستثمر من أعمال الخير ما يكون الوقت في حاجة إليه، حتى نصل إلى دار الضيافة" نزلاُ من غفور رحيم. أعمال استثمارية تبقى وراءنا بعد مماتنا فتربوا وتزيد في درجاتنا عند ربنا مثل: ترك الولد الصالح، أو علم ينتفع به، أو وقف خيري مثل بناء مسجد، أو وقف شقة لمصارف المسجد، أو حفر بئر أو غير ذلك مما يستمر عطاؤه الخيري بعد ممات صاحبه. يقول e: إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. وقال جابرt: لم يكن أحد من أصحاب النبي ذو مقدرة إلا وقف في أعمال الخير. ويقول r: فَوَاللَّهِ لأَنْ يُهْدَى بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ » البخاري. وقال r: {أَكْرِمُوا أولادَكُمْ فإنَّ مَنْ أَكْرَمَ أَوْلاَدَهُ أَكْرَمَهُ الله في الجَنَّةِ}.السيوطي في لبب الحديث أعمال نتعهد أنفسنا فلا نعملها ما أمكن، يقولr:« اضْمَنُوا لِى سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ وَأَدُّوا إِذَا ائْتُمِنْتُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ ». أحمد عباد الله: إن جهدكم لا يضيع، ومغفرة الله تصحبكم، ويوم لقاء الله لكم منه المزيد يقول r: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟! فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ، ثم تلا هذه الآية: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [سورة يونس 26] وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم مارسو أبوزيد-فرنسا ------------------------------------------------------------------------ [1] الأرت بفتح الراء وتشديد التاء هو الذي لا يفصح الكلام ولا يبينه، ومثله: الترجمة عمن لا يحسن اللغة العربية، أو لا يفهمها، أفاده شيخنا الحافظ بن الصديق في كتابه: تمتم المنة في الخصال الموجبة للجنة.
