محاولة هروب من السجن أم من الحوار؟ - بقلم حسن بويخف

ثير توقيت محاولة هروب عشرة معتقلين على خلفية الإرهاب الثلاثاء الماضي شكوكا حول طبيعتها ومراميها الحقيقية. ورغم أن الهروب حلم طبيعي يراود كل السجناء أينما كانوا، ورغم أن ذات السجن عرف عمليات هروب من العيار الثقيل سواء بهروب بارون المخدرات الملقب بالنيني في دجنبر 2007 أو الهروب الكبير لتسعة من أخطر العناصر الإرهابية في السابع من أبريل سنة 2008 أو المحاولة التي جاءت بعدها بشهور. رغم ذلك ثمة ملاحظات واعتبارات تجعل النظر إلى محاولة الفرار الأخيرة على أنها مجرد محاولة تحقيق حلم معتقلين أمرا صعبا إن لم نقل مستحيلا. ويمكن إجمال تلك الاعتبارات في:
أولا، محاولة الفرار، التي تطلبت إعدادا كبيرا ووقتا طويلا استغرق عدة سنوات كما صرح المتورطون في التحقيق معهم على ما أوردته مصادر إعلامية، جاءت في نفس اليوم الذي نظم فيه منتدى الكرامة لحقوق الإنسان ندوة أعلن فيها عن مبادرة أنصفونا التي أعدها أبو حفص والكتاني في السجن، يدعوان من خلالها إلى فتح الحوار مع معتقلي السلفية. وهذا التوقيت الدقيق يبين أن عنصر المصادفة وحده لا يمكن أن يفسر ذلك التزامن، مما يقوي فرضية سعي جبهة مناهضي الحوار إلى توظيف الحادث لإفشال مبادرة أنصفونا أو للتشويش عليها على أقل تقدير. ومعلوم أن ما سمي بالهروب الكبير ومحاولة الهروب التي جاءت بعده قد تم توظيفهما حينها بشكل قوي من طرف مناهضي فتح الحوار مع السلفية على أكثر من صعيد. وهو ما يتكرر اليوم حين سارع البعض إلى اعتبار الحادث دليلا عللا استحالة فتح الحوار!
ثانيا، حتى قبل صدور مبادرة أنصفونا عرفت الدعوة إلى فتح الحوار مع معتقلي السلفية الجهادية معارضة شبه منسقة سواء من داخل السجون أو من خارجها. فالمعارضون من داخل السجن رغم قلتهم تجاوزوا أسلوب البيانات والتصريحات إلى ممارسة العنف ضد مؤيدي مبادرة أبي حفص في السجون، وهم يرفضون المراجعات الفكرية بدعوى أنها تراجعات والدعوة إلى الحوار باعتباره محاولة جديدة لتوريطنا في مشاريع الدجل كما جاء في بيان لهم حول المراجعات الليبية. أما معارضو الحوار خارج السجون، وهم صحافيون وملقبون بخبراء وبعض السياسيين المعروفين بنزوعاتهم الاستئصالية، فيذهبون إلى حد تخويف الدولة واعتبار الحوار مجرد مناورة وتقية من المعتقلين حتى يتمتعوا بالحرية.
ثالثا، المجموعة التي حاولت الهروب هي من متزعمي رفض مبادرة أنصفونا داخل السجون. وهم الذين سبق لمجموعة أبي حفص أن وصفتهم في بيانها الصادر في 6 ذي القعدة 1430 بالقولحسب علمنا ... ليس معهم إلا عوام الناس والأميون ومتدنوا المستويات التعليمية. وهم من العناصر الخطرة، المدانين بأحكام تتراوح بين الإعدام والسجن مدى الحياة، وبين 20 و30 سنة، بعضهم ينتمي لخلية مكناس وهم مدانون بارتكاب جرائم قتل ومحاولة السطو على أسلحة من إحدى الثكنات العسكرية، وأفراد من خلية يوسف فكري المتورطين في جرائم قتل بالبيضاء ولهم علاقة بالتفجيرات الإرهابية ل 16 ماي 2003 التي لم يتم لحد الآن فك مختلف ألغازها. هؤلاء العناصر الخطرة والمتدنية التعليم والمحاولين الهروب هم من يقف في وجه فتح الحوار والمراجعات! وهذا يكشف تهافت مزاعم جبهة مناهضي الحوار حيث أن منطق التقية والمناورة يفرض أن تكون العناصر الخطرة هي من يطالب بالحوار والعفو لا غيرهم.
رابعا، رافضو الحوار والمراجعات داخل السجون، كما خارجه، يرفضون كل التجارب الأجنبية بدعوى وجود خصوصية مغربية، لكنهم لا يقدمون أي حل و لا مطالب مما يؤكد فرضية تورطهم، بوعي أم بدون وعي، في لعب دور الطفل المشاغب الذي يكون من بين مهامه الإبقاء على ملف الإرهاب في المغرب مفتوحا ما لم يستنفذ كل صلاحياته السياسوية.
من الملاحظات السابقة يمكن استنتاج كون محاولة الهروب الأخيرة من السجن المركزي بالقنيطرة، ربما تكون الأخيرة من نوعها، محاولة يائسة للهروب من الحوار فقط. خاصة مع تواتر إشارات رسمية لفتح ملف معتقلي السلفية الجهادية من جديد بشكل من الأشكال في أفق حله النهائي. لكن ألا تدعو مثل هذه الملاحظات إلى فتح تحقيق يكشف عن محركي رافضي الحوار والمراجعات داخل السجون للكشف عن معطيات جديدة ربما فسرت ما غمض في ملف الارهاب بالمغرب؟