يا رب ..إعطنا فيلما مغربيا يستحق المشاهدة اا

أعاد مشهد ، بطلة فيلم " موشومة " ، وهي عارية تماما ، إلى الواجهة الإعلامية بالمغرب ، النقاش الفني الذي عادة ما يصاحب هذه النوعية من الأفلام الجريئة ، كفيلم " حجاب الحب " و فيلم " ماروك " و فيلم " ..فيلم " و غيرها من الأفلام المغربية ، التي إستعانت بمشاهد غرف النوم ، لإثارة الإنتباه و الزوبعة الإعلامية ، الكفيلة بجلب الجمهور إلى القاعات السينمائية التجارية ، على قلتها .
و هو نقاش و إن إعتبره البعض ، نقاشا صحيا ، يصاحب عادة الأفلام الجرئية في مواضيعها و التي غالبا ما تتناول ، المسكوت عنه و اللامفكر فيه ك" الدين ، السياسة و الجنس " و إن كان هذا الأخير الأوفر حظا من حيث التناول السينمائي .
وفرة مشاهد العري و الجنس ، بلاحياء أو خجل و التي يرى فيها البعض ، أنها تهدف بالأساس إلى جلب الجمهور إلى شباك التذاكر و إلى تحقيق شهرة قياسية ، من أجل الربح المادي الصرف ، بدعوى أن وجودها كعدمها ، و أن إقحامها ضمن أحداث الفيلم ، بدون مبرر فني أو درامي ، قد تسيء إلى أصحابها أكثر مما قد يخدمهم فنيا ، بدليل أن معظم هذه الأفلام ، التي تتضمن مشاهد ساخنة ، لا تحصل على جوائز ذات قيمة ، في مهرجانات عالمية لها مصداقيتها ، في عالم المهرجانات السينمائية الدولية ،خاصة منها تلك التي تعرف منافسة حقيقية ، بين أفلام ذات جودة فنية عالية ، قد تخلو في كثير من الأحيان ، من أي مشهد من مشاهد الجنس .
هذا ناهيك ، على أن إنتاج ، هذه الأفلام ، الخادشة للحياء العام ، في مجتمع إسلامي محافظ ، أمر يدعو إلى الشك و الريبة ، في الجهة المدعمة لهذه الأفلام الجريئة و لهذه التجارب الفنية بالتحديد .
في حين ، ترى الجهة المنتجة للفيلم ، أنه لا يستقيم الإبداع بلا حرية و في ظل الوصاية الفنية ، من فئات لا ترى في الفن ، إلا الجهة الفارغة من الكأس ، و تحكم على الفيلم حتى من دون رؤيته ، و تطلق أحكاما مسبقة ، والتي في غالب الأحيان تكون مجحفة في العاملين في الفيلم ، وهم لا يمتلكون ثقافة سمعية بصرية و الأدوات الفنية ،لامتلاك القدرة على فك شفرات الرسالة الفيلمية .
و أن اللقطات الساخنة ، ليست مقحمة في الفيلم ، بل لها مايبررها فنيا و لا يمكن مشاهدتها بمعزل عن الفيلم ككل ، لأن أحداث الفيلم كل لا يتجزئ و بأن ثمن الحرية الإبداعية ، يتطلب المزيد من التضحيات من أجل خلخلة السائد و تغيير العقليات المحافظة و الرجعية .
و تستمر الحرب الكلامية ، بين الرافضين و المدافعين ، عن هذه النوعية من الأفلام ، لكن الذي يغيب عن كلا الطرفين ، أن هذا النقاش يقتصر على أفلام تتضمن مشاهد الجنس و العري ، و يتناسون الرسائل الفنية الموازية و التي غالبا لا تنال حظها من النقاش و تضيع كل التفاصيل ، مع نقاش قد يبتدئ و قد لا يتنهي ، حول حدود الجرأة و أين تبدأ و أين تنتهي ، وهل من حق الفنان أن يرضي الجمهور أو يرتقي به فنيا و هل لدينا أفلام مغربية قاربت مختلف التوجهات الفنية و الإبداعية أم أن معظمها قد سار على المنوال نفسه ، جنس في جنس في جنس ، كأن الجمهور المغربي كائن لا يفكر إلا في ما تحت الحزام ،كأنه بلا أولويات و بلا هدف في الحياة إلا إرضاء شهوته الجنسية و متابعة جديد الأفلام التي تناول مواضيع الجنس .
في حين أن الحقيقة غير ذلك ، فالجمهور المغربي ، عاشق للإبداع و التحف الفنية و أن الأفلام التي تفرض نفسها فنيا ، تجد مكانها في قلبه و لعل الأفلام الإيرانية ، التي تكاد تخلو من لقطات الجنس ، تحظى بنسبة متابعة عالية ، خلال المهرجانات و الملتقيات السينمائية ، التي تقام هنا و هناك .
و الكثير من التجارب الفنية السينمائية ، التي فرضت نفسها بقوة الإبداع و الخلق ولم تتوسل في ذلك ، عبر العري و مشاهد الجنس و القبلات ، التوابل التي أصبحت لصيقة بالعديد من الأفلام المغربية ، التي سرعان ما تجد طريقها إلى سلة المهملات و النسيان و لا أحد يتذكرها أو يتكلم عنها ، لأنه لا يصح إلا الصحيح .
و تذهب الزوابع الإعلامية و يبقى الفن في آخر المطاف .
فهل ، السينما المغربية ، في ظل الحديث عن دفتر تحملات جديدة للنهوض بها و بالعاملين في القطاع و الكتاب الأبيض ، الذي يراهن من خلاله العديد من المهنيين ، و في ظل الحديث عن إنعقاد المناظرة السينمائية ، للإجابة عن الأسئلة المرتبطة بإيجاد الحلول العالقة و المتعلقة بمستقبل الفن السابع ببلادنا ،، قادرة على تجاوز طابو الجنس إلى غيرها من الطابوهات ؟ا أم أنها ستظل أسيرة الجسد حتى إشعار آخر ؟ا
رابط الفيلم الذي أثار ضجة بسبب لقطاته الساحنة و مشاهده الجريئة .
ملاجظة من إدارة البوابة
الرابط مجذوف ولايسمح بنشر أي رابط لأي موقع بالبوابة
على الهامش :
فيلم " موشومة "
كتب له السيناريو الراحل : محمد سكري
مخرج الفيلم : الراقص لحسن زينون .
شارك في تجسيد أدواره كل من: فاطيم العياشي، اسماعيل أبو القناطر، عبد اللطيف شوقي، عمر السيد، محمد الشوبي، عبد الكبير الشدادي، جيهان كمال، وغيرهم من الوجوه الفنية .