كشف فقيه بمدينة القنيطرة في حوار له مع "فبراير" حول سؤاله عن الأزبال التي تنتج عن العيد أنه له تأثير سواء على الوضع الصحي والبيئي كما يثير قلقا عند الناس، بكحكم ان البعض يفهمون الدين فهما ناقصا. واضاف في نفس الحوار ان الدين ينبغي أن نأخذه كاملا معللا قوله بأية قرأنية "أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض"، يجب الإيمان بأن الاضحية قربة إلى الله عز وجل تقربنا إلى الله وتحقق مبدأ التكافل. وأضاف قائلا انه ينبغي ان يكون الشخص يوم عيد الاضحى نظيفا وطاهرا، وايضا ينبغي الحرص على نظافة أزقتنا وأحيائنا أيام العيد كما نحرص على نظافة بيوتنا، فالشخص الان اصبح يعيش مظاهرا للانانية يحرص على نظافة منزله ويهمل نظافة حيه. وهناغك ايضا ظاهرة يعيشها المجتمع المغربي وصفها الفقيه اثناء تحدثه مع موقع "فبراير" ب"الطامة" وهي التخلص من جلود الاضاحي، اعتبرها المتحدث كارثة بيئية، رغم قيام السلطات ببادرة إعادة إحياء جمع الجلود وتخليص الناس من أذاها. كشف فقيه أن الوضع الذي يشهده المغرب في سياق تفشي فيروس كورونا، أن التعامل مع أضحية العيد يتجلى في استهلاك جزء منها والتصدق ببعضها وتجنب ادخار اللحم مستندا في ذلك إلى قصة في عهد الرسول. وأكد أن التكافل مع الأشخاص الذين عجزوا عن الذبح واجب المسلم، ولا قيمة للحم العيد إذا كنا سندخره في الوقت الذي يوجد فيه أناس جياع. وفي ذات السياق، أكد المتحدث أن العيد دائما كان فرصة لتجديد صلة الرحم مع كل الأقرباءن مشيرا أن صلة الرحم في الظروف الراهنة قد تتم عبر وسائل الاتصال الحديثة لتجنب انتقال الفيروس على نطاق واسع. وشدد الفقيه أن صلة الرحم مجسدة بوجود حسي في العالم العلوي ومتعلقة بالعرش، وعلل ذلك بحديث الرسول القائل "لا يدخل الجنة قاطع رحم". كشف فقيه أن عيد الأحى له معني ديني وهو التقرب إلى الله، وله معنى دنيوي وهو التكافل الاجتماعي، مشيرة إلى عيد الأضحى هو سنة مؤكدة. وأضاف في تصريح ل"فبراير" أن الاضحية ليست للتباهي والرياء، وأن ذبح الأضحية هو التقبل إلى الله، وأن الجانب التعبدي حاضر فيها. وأضاف أن من مقاصد ذبح الأضضحية هو التقرب إلى الله، وهي من أعظم العبادات، مضيفا أنها سنة على القادر ومن لم يقدر عليها لا شيء عليه. قال فقيه من مدينة القنيطرة، غن نشر صور أضحية عيد الاضحى في وسائل التواصل الاجتماعي، أمر أصبح موسميا ويجب الحكم على النازلة بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم "إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" وأكد أن من نشر صور الأضحية يريد بها إظهار شعيرة من شعائر الاسلاموتشجيع الناس عليها، فالله عزل وجل يجزيه على نيته ويرجى له القبول، لكن إذا نشرها مفاخرة فليس له شيء
