El mes de ramadán ocupa un lugar especial en la historia religiosa y política de Marruecos. Durante este período del año, los sultanes y los reyes alauitas siempre se han esforzado por establecer rituales que promuevan el conocimiento y a los eruditos. DR ‹ › Bajo el sultán Mulay Ismail (1645-1727), una devoción estricta y un compromiso con el aprendizaje religioso durante el ramadán se hicieron evidentes. Era conocido por escuchar diariamente pasajes de libros. Mohammed Al-Saghir Al-Ifrani, en su obra «El Jardín de la Definición en las Glorias de Nuestro Señor Ismail ben Sharif», señala que uno de los hábitos de Mulay Ismail durante el ramadán era «hacerse leer un capítulo cada día hasta terminar el libro y luego comenzar otro. Recordaba todas las historias y noticias que escuchaba, usándolas como referencias cuando era necesario». El libro «Entretener a los Notables con las Bellas Noticias de la Capital Mequinez» del autor Abderrahman ibn Zaidan Alaoui confirma que él «ayunaba dos meses adicionales al año además del Ramadán, nunca consumió alcohol en su vida, se encomendaba a Dios en todos sus asuntos, y cuando entraba en oración, se dirigía completamente hacia su Señor, dejando de lado el orgullo y el atuendo de la realeza». En cuanto al sultán Mulay Suleiman (1766-1822), su época se caracteriza por un resplandor de la vida académica durante el ramadán. El historiador Nassiri en su libro «La Exploración de las Noticias de los Estados del Gran Oeste» notó que pasaba las noches de ramadán en oración, eligiendo maestros y jeques de recitación para este fin, reuniendo a eruditos notables para narrar y comprender el noble hadiz, a lo largo de las noches y los días. Durante el reinado del sultán Hassan I (1831-1894), estas tradiciones fueron perpetuadas, asociándose el ramadán a grandes celebraciones religiosas. El historiador Nassiri señala: «Luego el Sultán Mulay Hassan, que Dios lo honre, entró en Rabat Al-Fath la mañana del jueves, el veintinueve del ramadán mencionado - año: 1290 AH - y el Eid fue el sábado. El Sultán, que Dios lo sostenga, celebró la ceremonia del Eid en Rabat Al-Fath, concluyendo el Sahih del Imam Bujari como de costumbre». En esta reunión «asistieron las delegaciones de Marruecos, los cadíes de ambas riberas, y sus eruditos, y nosotros estábamos entre ellos. El Sultán fue alabado con poemas elocuentes, y celebró esta conclusión con diversos alimentos, bebidas y perfumes, distribuyendo dinero a los presentes». De reuniones académicas a los dourouss hassania Durante el Protectorado, el sultán Mohammed Ben Youssef (Mohammed V) (1911-1961) continuó perpetuando estas tradiciones, a pesar de las difíciles circunstancias políticas. El sitio de la Rabita Mohammedia de los Ulemas señala que durante su tiempo, las reuniones de hadiz prosperaron gracias al renacimiento educativo que promovió y adoptó. Estas reuniones variaban a veces en su horario y eran a veces suspendidas debido a las difíciles condiciones impuestas por la política colonial y su obstinación. Inicialmente, los encuentros consistían en eruditos marroquíes empleados en el palacio real, algunos miembros de la Corte de Apelación musulmana y de la Corte Suprema, así como algunos funcionarios de varios ministerios y otros lugares, como algunos jueces notables. Eran presididos ya sea por el ministro de Justicia o por el presidente de la Corte de Apelación. El jefe de estas reuniones de hadiz durante la era del sultán era el Jeque Abu Chu'aib ibn Abderrahman Seddiqi Doukkali. Después de su muerte, un grupo de eruditos tomó el relevo. Al amanecer de la independencia, bajo el rey Mohammed V, las mezquitas resonaban con el Corán durante las noches de ramadán, animadas por las oraciones de Tarawih. El Sahih Bujari se completaba la noche 27 de cada ramadán. Después de él, durante el reinado del rey Hassan II (1929-1999), estas tradiciones tomaron una dimensión institucional a través del establecimiento de los dourouss hassania, que se convirtieron en una de las características religiosas y académicas más destacadas del Marruecos contemporáneo. Ramadán en la historia #11: La primera charla religiosa presidida por Hassan II Tras su ascenso al trono, el soberano estableció consejos académicos celebrados durante el ramadán. El primero tuvo lugar durante el ramadán de 1963, donde eruditos llevaron a cabo charlas religiosas en el palacio real, en presencia de eruditos, pensadores, intelectuales y diplomáticos de Marruecos y del extranjero. Luego fueron llamados dourouss hassania. La última sesión celebrada bajo este nombre y en presencia del rey Hassan II tuvo lugar durante el ramadán de 1999. Esta tradición continúa bajo el reinado del rey Mohammed VI, quien ha seguido organizando dourouss hassania. Ha ampliado la participación para incluir a mujeres eruditas, reflejando la apertura y evolución de la institución religiosa.
