نهائي "كان 2025": عقوبات تطال السنغال والمغرب ولاعبين بارزين    إيقافات وغرامات قاسية... الكاف يصدر العقوبات بشأن أحداث نهائي "الكان"        عقوبات صارمة من الكاف بعد نهائي كأس إفريقيا 2025 بالمغرب    بعد انجراف للتربة.. تدخلات ميدانية تعيد فتح طريق كورنيش مرقالة بطنجة    رغم السقوط المدوي أمام الأرسنال... سيدات الجيش الملكي يرفعن راية العرب وإفريقيا في سماء    6 مليارات مشاهدة تُكرّس نسخة المغرب الأكثر متابعة في تاريخ كأس أمم إفريقيا    كريستين يشلّ حركة العبور البحري بين إسبانيا وطنجة    رد قانوني حازم من المغرب على اتهامات رئيس الاتحاد السنغالي لكرة القدم    مجلس الحسابات يكشف متابعة 154 رئيس جماعة و63 مدير مؤسسة عمومية    بعد تهديدات ترامب لإيران.. وزير الخارجية التركي يؤكد إستعداد طهران لإجراء محادثات حول برنامجها النووي    السلطات ترفع حالة التأهب بعد ارتفاع منسوب وادي اللوكوس    افتتاح السنة القضائية الجديدة بمراكش    غياب أخنوش عن اجتماع العمل الملكي يكرس واقع تصريف الأعمال    سلطات مقريصات تتدخل بشكل عاجل عقب انهيار صخري بالطريق المؤدية إلى وزان    الناظور غرب المتوسط.. ركيزة جديدة للأمن الطاقي وسيادة الغاز بالمغرب    عالم جديد…شرق أوسط جديد    المجلس الأعلى للحسابات: ميزانية سنة 2024: ضغط على النفقات رغم تحسن في الموارد مما استلزم فتح اعتمادات إضافية بقيمة 14 مليار درهم    المال العام تحت سلطة التغول الحزبي: دعوة للمساءلة    أكاديمية المملكة تُعيد قراءة "مؤتمر البيضاء" في مسار التحرر الإفريقي    المهرجان الوطني للشعر المغربي الحديث بشفشاون .. كيف يصاغ سؤال الهوية الشعرية وغنى المتخيل داخل الاختلاف    الأدب الذي لا يحتاج قارئا    التشكيلية المغربية كنزة العاقل ل «الاتحاد الاشتراكي» .. أبحث عن ذاتي الفنية خارج الإطار والنمطية والفن بحث دائم عن المعنى والحرية    إنزكان تختتم الدورة الأولى لمهرجان أسايس نايت القايد في أجواء احتفالية كبرى    صعقة كهربائية تنهي حياة شاب ببرشيد    العصبة الاحترافية تقرر تغيير توقيت مباراة اتحاد طنجة والكوكب المراكشي    بيت مال القدس يدعم صمود 120 عائلة    "العدالة والتنمية" يطلب رأي مجلس المنافسة حول قطاع الأدوية والصفقات الاستثنائية لوزارة الصحة    المجلس الوطني..    بورصة البيضاء تنهي التداولات بارتفاع    المغرب يرتقي إلى المراتب الثلاث الأولى بين الدول المستفيدة من التأشيرات الفرنسية في 2025    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال24 ساعة الماضية    تدخل ميداني سريع لجماعة مرتيل عقب سقوط أشجارا إثر رياح قوية    المهدي بنسعيد يلجأ إلى القضاء بعد حملة اتهامات وصفها بالكاذبة والمغرضة    إفران تستضيف الدورة ال27 من مهرجان الأرز العالمي للفيلم القصير    الحاجة إلى التربية الإعلامية لمواجهة فساد العوالم الرقمية    نشرة إنذارية.. أمطار قوية ورياح عاصفية الأربعاء والخميس بعدد من مناطق المملكة    محمد شوكي مرشحا لخلافة أخنوش على رأس حزب التجمع الوطني للأحرار    الصين تسجّل 697 مليون عملية دخول وخروج خلال 2025    لأول مرة السيارات الكهربائية تتجاوز مبيعات البنزين    الجبهة المغربية لدعم فلسطين تعلن انخراطها في يوم عالمي للنضال من أجل الأسرى الفلسطينيين        الشرع في ثاني زيارة إلى موسكو لبحث العلاقات السورية الروسية مع بوتين والوضع في الشرق الأوسط    توقعات أحوال الطقس لليوم الأربعاء    ترامب: دولة كوبا "على حافة الانهيار"    الذهب يواصل ارتفاعه الكبير متجاوزا 5200 دولار للمرة الأولى        إصابتان بفيروس "نيباه" في الهند وسط تحذيرات صحية.. ماذا نعرف عن المرض؟    كمين يسلب حياة عسكريين في نيجيريا    بحث يفسر ضعف التركيز بسبب قلة النوم في الليل    من يزرع الفكر المتشدد في أحيائنا؟    محدودية "المثبّطات" وبطء الترخيص يعيقان العلاجات الدموية المبتكرة بالمغرب    طارت الكُرة وجاءت الفكرة !    فرنسا.. الباحثة المغربية نبيلة بوعطية تحصل على جائزة أنسيرم عن أبحاثها في علم الوراثة    تافراوت تطلق أول "فرقة دراجين" لحفظ الصحة بالمغرب: استثمار في الوقاية ورقمنة للعمل الميداني    محاضرة علمية بطنجة تُبرز مركزية الإرث النبوي في النموذج المغربي    الحق في المعلومة حق في القدسية!    جائزة الملك فيصل بالتعاون مع الرابطة المحمدية للعلماء تنظمان محاضرة علمية بعنوان: "أعلام الفقه المالكي والذاكرة المكانية من خلال علم الأطالس"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإسلام الذي اكتشفه "باسكال" في المريخ...
نشر في هسبريس يوم 11 - 02 - 2015

كنت بصدد التحضير لرباعية "لماذا العلمانية هي الحل؟" عندما أحسست أن هناك مقالا معينا (على قائمة كتاب وآراء) ينتمي عنوانه إلى جنس الردود الفكرية، ولما ضغطت على الزر ألفيت مقالا ل"محمد باسكال حيلوط" بعنوان "الإسلام الذي نفهمه ولا نريد إعلان إفلاسه"...كانت عبارة "الإسلام الذي..." هي التي أوحت لي بكون المقال يرتبط نوعا ما بثلاثيتي "الإسلام الذي لا (نريد أن) نعرفه".. وكان ذلك كما كان وواضع المقال يقول على عكس كل ما ادعيت من جهل المسلمين بتراثهم بكونهم يعلمون كل شيء وبهذا المعنى ترد الفقرة الأولى من كلامه والتي تبقى المحور الذي ظل المقال يلف حوله من الاول إلى الآخر...يقول "محمد باسكال"..."المسلمون يفقهون كنه الإسلام ولكنهم لا يريدون إعادة النظر في مبادئه..كي لا يعترفوا بأنهم بأنهم مخادعون لأنفسهم وأنه قد آن الأوان لمراجعة أسس فكرهم وعقيدتهم التي لا أخلاق لها ولا احترام لبني البشر...يفهم المسلمون أن إسلامهم أفلس أيما إفلاس ولكنهم لا يريدون الاعتراف لذلك...."
ما فهمت من هذه المقدمة وما تلاها أنه كان يتوجب علي أن أكتب مقالا من كلمتين أقول فيه لكل المسلمين "أنتم فاشلون، انتحروا أو ألحدوا وارموا الدين خلف ظهوركم لأن الإسلام بلا أخلاق ولأنه دين مشين ولأنكم ستدخلون مزبلة التاريخ من أوسع أبوابها" وكفى المحللين شرور تحليل التاريخ والدين والثقافة والعرف والأنثروبولوجيا وعلم اجتماع ذلك الزمان... بمعنى آخر وبكلمات أوضح ينصحني "باسكال" بكتابة مقال أو اثنين من سطرين لكي أقول للمسلمين "أنا قرأت التراث وأنتم قرأتموه أيضا ولكن لأنكم أغبياء لا تفهمون أو لا تريدون ذلك يجب عليكم الاكتفاء بكوني الوحيد الذي أفهم وأني نحرير زماني وعبقري أزماني وأنكم يجب أن تصدقوني حين أقول لكم أنكم أغبياء وجهلاء".. ربما السي باسكال كايصحاب ليه هكذا تقوم أسس الحضارة" ولكن للأسف لا... هناك أخطاء في القراءة أستاذي.
أولا: المغاربة والمسلمون عموما مصنفون في ذيل القراءة والتثقيف الذاتي حول العالم ولست في حاجة إلى إثارة اللغط الفارغ حول هذه النقطة فحتى القطط في الشارع تعلم أن أمة اقرأ لا تقرأ... وحين أسمع كلاما عن كون المسلمين يعرفون تاريخ الإسلام وعن كونهم يخجلون من فظاعات رجالاته بمن فيهم صحابة وأفراد بشروا بالجنة فلا يبقى لي في حقيقة الأمر أن أستغرب لجهلي بواقع المسلمين (بمن فيهم المغاربة)... حين أسمع هذا الكلام أتخيل أن التلاميذ المغاربة يتجاوزون مقررات التربية الإسلامية ليقرؤوا السيرة وربما يكون المغاربة الكرام ومعهم من تبقى من المسلمين عارفين بابن تيمية وابن قيم الجوزية ونصفهم يحفظ البخاري وربعهم مسلم، وخُمُسَهُمْ الترمذي وابن ماجة وبن هشام، وربما يكون كل المسلمين العاديين ممن بالكاد يوفقون في وصف العلاقة بين الليف والزرواطة قد تحولوا إلى "متضلعين" في الدين "بلا خبار سيدنا محمد"... في الحقيقة لست أعلم عن أي مسلمين يتكلم أستاذي.. وعن أي شعب قارئ يتحدث، اللهم إذا كان يتكلم عن مسلمي اليابان وأمريكا أو بالأحرى (البعض منهم)... في الحقيقة.. لست أدري شيئا عن هذه المخلوقات الفضائية الإسلامية التي يتكلم عنها أستاذي "محمد باسكال"....
ثانيا: المسلمون، واليهود، والنصارى، وعبدة البقرة، واصحاب صيكوك، ومالين البيصارة، ومحترفي صناعة الملوي والبغرير، وغيرهم من الفئات لا يمكن أن تجمعهم في كفة واحدة وتتكلم عنهم هكذا بالمطلق وبالتالي ليس كل المسلمين أغبياء وجاهلين (وعالمين بدينهم في نفس الوقت ويا للصدفة العجيبة) ومخادعين، وهذه أول نقطة للمراجعة في مقالة ممتعة تكتبها بحول الله ورعايته...مستقبلا..
ثالثا: تقول أن الإسلام بلا أخلاق... وهنا مشكلة.. لأنك مرة أخرى تعمم... للإسلام أخلاق وللمسيحية أخلاق وللإلحاد أخلاق وللبوذية أخلاق، أما أخلاق العلمانية فهي أن نحترم كل هذه الأخلاق لعل هذه الأخلاق تسمو عن المعتقد ولا تسبه أو تلعن أو تبخس فيه، وإلا فإنك بمعتقدك اللاديني هنا تعبر عن عنصرية وعن تحيز لحق تعتقد أنك مالكُه وترفضهما العلمانية التي تريد أن تجندها لمحاربة دين معين فيما الحقيقة أن العلمانية لا دين لها أساسا وهي ليست دينا وليست مؤهلة لتدافع عن أي عصبية كيفما كانت لأن العلمانية هي "الحياد" بكل ما تحمل الكلمة من معنى... طبعا هناك في الإسلام أخلاق كانت ميراثا لأخلاق إنسانية سابقة، وكان في الإسلام أخلاق توافقت مع تعاليم الإنسانية لاحقا، وهناك طبعا في قوانين الإسلام أخلاق لا تصلح لهذا الزمان لأنها من عمق لحظة نزولها ومن إيحاءه وبهذا المعنى لا يمكننا أن نطلق أحكام القيمة على عواهنها ونحارب الدين لمجرد أن تاريخه لم يكن أبيضا وهذا عنوان "رابعا"..
رابعا: لا يمكن تبني هذا الحد الأقصى من السذاجة الذي يقضي بحرق مراحل استغرقت من أمم أخرى قرونا للوصول إلى التقدم والتحضر، ولا يمكن أن نقول للناس هكذا وبدون مقدمات أن "الإسلام لا يصلح لشيء ولتضربوا رؤوسكم مع الحائط أو تتقدموا"... هذا منطق غبي جدا.. منطق لا تاريخي بالمرة... والانطلاقة من مقدمة مغرقة في "السذاجة" عن كون المسلمين يعلمون كل شيء (واخا ماعرفتش منين بالضبط وما مصادر معرفتهم رغم نسب الأمية في الوطن المسلم) تبقى واحدة من أكثر الانطلاقات "سذاجة" وجهلا في إثبات صحة وجهة نظرة الخلاصات الموالية...
خامسا: العلمانية لا تريد وليس من همها ولا من صميم اهتماماتها أن تثبت صحة الدين من خطئه ولا غباء معتنقيه من عبقريتهم، العلمانية أستاذي باسكال تهتم ب"الشأن العام".. ب"الدولة"، بعلاقة الفرد بالدولة وعلاقتها به، وعلاقتهما بالمجتمع.. هذا ما يهم العلمانية أما الدين فمسألة فردية وليس من هم العلمانية كنظرية في السياسة أن تثبت غباء أو تخلف دين من الأديان بل همها أن تجعل المتدين يفهم أنه لا يملك الحق في محاولة فرض ما يتخيله حقيقة على الآخرين وهنا ينتهي دور العلمانية ك"أيديولوجيا" في السياسة.. ولكي لا أقع في خطأ اتهام دين معين ب"الفشل" علي أن أفهم أن منطق الفشل والنجاح مرتبط بزمن "الإنجاز" وليس بزمن الحكم.. بكلمات أبسط أقول.. لا يمكنك أن تحكم على الإسلام" بالفشل وفق معطيات زمانك لأنه وفق وقوفه عند مرحلة معينة من الماضي لابد أن يكون فاشلا على المستوى العملي راهنا، ولكنه وفق مقتضيات زمن ماض معين كان ناجحا والدليل على ذلك أنه تحول إلى امبراطورية..
أما أن تقول لي أن الإسلام تحول إلى امبراطورية بالسيف والقتل والترهيب فسوف أذكرك بما فعله هتلر وما فعلته الشيوعية (وستالين خصوصا) وما فعلته أمريكا في السكان الأصليين وما فعله المسيحييون حين كانت القوة لهم... ولهذا أقول.. لا يجب الحكم على الماضي بمقاييس ومعايير الحاضر و"التطور الكبير في مجال حقوق الإنسان اليوم"... يجب قراءة الماضي وفق ظروفه لكي نفهم أنه غير صالح لكل مكان وزمان وأن العقل البشري تطور بما يكفي لكي يقترب كل مرة من "الكمال المستحيل" (ولكنه يحاول) وأن الماضي ماض والحاضر حاضر.. ولكن لكي نخلص المسلمين من الماضي علينا أن نكون كيسين في تعريفهم به وإفهام الجميع بالنهاية أن ذلك ماضي عزيز وأن هذا حاضر يتجدد ولكي نرتقي ونتقدم علينا أن نترك الماضي للماضي ونأخذ أفضل ما فيه ونرمي منه ما لم يعد يلزم...
أعتقد أن الفكرة واضحة... قريبا أنتهي من كتابة رباعية "العلمانية هي الحل" والتي يمكنني أن أعتبر هذا المقال مقدمة لها مع الشكر الموصول ل"أستاذي محمد باسكال" الذي ألهمني مقدمة لم أكن قد وضعتها في الخطاطة العامة لما سيلي..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.