هل يختار الأميركيون رئيسًا مسلمًا لتوّلي شؤون بلادهم؟

من خلال الاعتماد على إحصائيات وتحليل مجموعة من مسلمي أمريكا، حاول الكاتب الصحفي هاربين أن يقارب موضوع تقبل الأمريكيين للمسلمين وللإسلام، متناولا الموضوع من الناحية السياسية بصفة خاصة، ومتسائلا عن مدى ترحيبهم بفكرة تولي رئاسة البلاد من قبل رئيس مسلم.
وهذا نص المقال مترجما:
كشف استطلاع رأي أنجزته مجموعة غالوب للأبحاث مؤخرا، أن تفاعلات الأمريكيين على مدى السنوات ال 60 الماضية، التي تنبأ بمدى وكيفية استعدادهم لدعم المرشحين الرئاسيين، تشهد "تحولات مد وجزر"، وذلك حسب نوعية المؤهلين الذين يتباينون حسب الاستطلاع ذاته في اللون والعرق و الجنس والطائفة الدينية.
لكن الدراسة نفسها وجدت أيضا أن 60 في المئة من الأميركيين، لهم استعداد للتصويت لصالح الرئيس، الذي يتمتع عموما بأوصاف ومميزات جيدة حتى وإن تصادف ذلك مع كونه مسلما.
طوال شهر رمضان، الذي اختتم الخميس المنصرم، ساهم المسلمون الأمريكان بخدمة مجتمعاتهم المحلية، وذلك عبر التبرع بأكثر من 80 ألف دولار لكنائس السود التي أحرقت في الجنوب، والتي كانت تخدم 1000 شخص بلا مأوى في لوس أنجلوس تطبيقا لتعليمات الخدمة العامة التي يدعو إليها دينهم.
يمكن اعتبار نسبة ال 60 في المئة التي وجدتها الدراسة على استعداد لقبول المسلمين كبديل تشجيعا، كما يشجعني أيضا موضوع انتخاب سعود أنور، رئيسا لبلدية جنوب وندسور، كأول عمدة مسلم في تلك الولاية.
ويعتقد أنور أن "المرجعيات الدينية هي الأقل أهمية" على المستوى المحلي، حيث تكون للناخبين فرصة أفضل لمعرفة المرشح، وبالتالي يصوتون على أساس قدرته على القيام بالمهمة التي ستوكل إليه بعد الانتخابات"، أما في الانتخابات الوطنية، يقول المتحدث نفسه، "تصبح التسميات أكثر أهمية".
ولكن أماني جمال، أستاذة العلوم السياسية في جامعة برينستون التي أنجزت بحوثًا علمية كثيرة حول المشاركة المدنية للمسلمين والعرب في الولايات المتحدة، قالت إن الاستطلاع يظهر أيضا أن ما يفعله المسلمون أسوأ بكثير ممّا يقوم به غيرهم من الجماعات الدينية والعرقية بالبلد.
"ستون في المئة ليست نسبة سيئة في المتوسط"، تقول أماني جمال وتردف، "لكن بالمقارنة مع الدعم الأمريكي للكاثوليك، والسود واليهود والمورمون، الذين يختلفون مع المسلمين في 20 إلى 30 نقطة، فهنا يصبح الأمر "مثيرا للقلق".
"الأمريكيون لا يتقبلون فكرة كون مسلم يمكن أن يكون شخصا ذا ولاء للولايات المتحدة، أو أن المسلم يمكن أن يكون رئيسا جيدا، بوضوح أكثر، الأمريكيون لم يتبنوا بعد هذه الفكرة، لأن الفوبيا من الإسلام ما تزال منتشرة"، تقول أماني.
الخبر السار في كل هذا، هو أن الشباب هم الأكثر استعدادا للتصويت لصالح المرشح الرئاسي المسلم في البلد، ف 76 في المئة من الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 29 عاما صرحوا بذلك، شأنهم في ذلك شأن 67٪ من الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و49 سنة، وفقا للاستطلاع ذاته.
الأرقام الخاصة بالشباب بهذا الشأن تتزايد، والاستطلاع يعزو ذلك إلى احتمال أنه كان لديهم تفاعلات يومية مباشرة مع المسلمين في العمل أو المدرسة.
وحسب رشيدة طالب، التي تعدّ أوّل امرأة مسلمة تنتخب لعضوية الهيئة التشريعية "ميشيغان"، فاستطلاعات رأي كثيرة، وجدت أن غالبية الأمريكيين لا يحترمون أهل الأديان بصفة عامة، مبرزة أنهم كانوا يقدمون دعما كبيرا للملحدين والاشتراكيين فيما سبق، مستدلة على ذلك ببعض الأرقام التي توضح أن ثمانية وخمسون في المئة من الأمريكيين يساندون ملحدا لمنصب الرئيس، و 47 في المئة منهم يساندون اشتراكيا.
وخلال ورشة عمل عقدت مؤخرا بمعهد السياسة الاجتماعية والتفاهم وبرنامج الدراسات الإسلامية التابع للأمير الوليد بن طلال في جامعة هارفارد، تم استنتاج كون دخول المسلمين الأمريكيين لقطاعات الخدمات العامة، هو في حقيقة الأمر "وضع سيمكنهم من رفع الإدراك لدى الغير بمفهوم الإسلام والمسلمين، وسيمنحهم نظرة مغايرة حولهم ".
رشيدة طالب التي تقلدت وظائف عمومية كثيرة في الدولة، تنشط أيضا في المجال التوعوي، إذ تعمل مديرة الحملة توعوية ضد الكراهية، وترى أن الترشح للمناصب مثل هذه لا يكفي، إذ يجب على المسلمين الاشتغال على تطوير أنفسهم في مجالات ومستويات أخرى، مضيفة أنه على المسلمين عدم التقليل من التواصل البشري، موضحة أن من شأن ذلك أن يساعدهم على تغيير الصورة النمطية حولهم في المجتمع الأمريكي.