هكذا كانت فتوى زواج الصغيرة أعظم ذنبا من نسف السنة وإنكارها بالنسبة للمجلس العلمي الأعلى

يقرر المجربون المكتوون بنيران العداوة، المصطلون بلهيبها الحارق، أن أعلا مراتب العدوان هو ذلك الصادر عن معتد لا يرغب من وراء اعتدائه في منفعة، وإنما الباعث على إشهار سيف البغي والاعتداء كان هو محض الكيد والمكر، ومجرد الحقد والبغض، ومن هنا وصف الله جل في علاه عداوة إبليس بالمبينة إذ قال جل جلاله:"إنه لكم عدو مبين".
ولا شك أنها عداوة على مستوى تنزيل مشاريعها الباغية، تقتضي التدرج بالخطوة تلو الأخرى، فلا جري ولا عدو ولا هرولة ولا سرعة، إنما بدايات التفعيل تكون عبارة عن خطوات بطيئة، تسوق الناس بلطف وإيناس تتماشى مع مأمول إخراجهم من النور وإدخالهم في أتون الظلمات…
ولعل من رجع إلى بداية الخرق في ثوب الدكتور الفايد وقف على هذا الملحظ وذلك الملمح، فالرجل لم يرم منفعة اللهم مكرا وكيدا في طافح بغض وكره لمعشر الملتزمين والثلة الخيرة من العلماء والخطباء والمحدثين والفقهاء خلفا عن سلف، من الذين صار ينعتهم في صفاقة وصلادة وجه بالكهنوت، فهذا الملحظ الأول.
أما عن الملمح فالرجل بدأ مستعملا تقنية الاستطراد، حيث أدرج في بعض محاضراته كلاما تشم منه ريح التجاسر على بعض مسلمات الدين ويقينياته، ثم ما فتئت كرة فتنته تتدحرج في ترد وارتداد الأسبوع تلو الآخر، كلما سنحت الفرصة عرج بكلام مجمل حمال لأوجه يفهم منه كر على شريعة أو ازدراء لشعيرة، إلى أن صار حاله إلى عدوان صريح وبغي جارح واعتساف صارخ.
ولا ريب أن فتنة الكفر أشد على جماعة المسلمين من فتنة القتل، ولذلك فقد روى ابن جرير الطبري من حديث ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى:"والفتنة أشد من القتل" قال:" ارتداد المؤمن إلى الوثن أشد عليه من القتل".
ويبقى أن نقول أن هذه المحاولات الفردية التي تأخذ في ردها وتفزع إلى طابع المبادرة الشخصية، سبيلها، ومبلغ الجهد من أصحابها كتابة، وخطابة، ورفعا لعقيرة الأنين والصياح هو استنزاف قوى الشر، لا استئصال شأفته، فذلك الغرض والمبتغى يبقى من اختصاص ولاية الأمر والمؤسسة الوصية، فهما الكفيلان بما يملكان من أدوات زجر وآليات محاسبة، ومجالس علمية، ودخيرة نصوصية شرعية وقانونية، بحماية بيضة المسلمين، ومن ثم الحيلولة دون انتشار رأي الكفر وقالته، واعتقاده، والتدثر بركسه ونجاسته، القادران على إذلال هؤلاء البغاة، وإضعاف شوكتهم، وإحباط متكرر محاولات تربصهم بالمسلمين وذلك الرباط وذلك الخلاص…
ولست أدري سبب هذا الصمت الهالك، من هذه المجالس العلمية عامة، ومن مجلسها الأعلى خاصة، وقد كانت ثارت ثائرته ضد فتوى بله تفسير آية يقر بجواز زواج الصغيرة التي لم تحض، وهم اليوم يصمتون صمت من في القبور والسنة المطهرة تنسف، ويلغى ميراثها الشريف، ويجحد ويتنكر لوجودها، ويتهم نقلتها من السلف الصالح بالكذب والنصب والتدليس والنفاق، وتحاسب ذممهم العلمية وعدالتهم المرضية من طرف متجاسرين معتدين ماكرين ليلا ونهارا، وسرا وجهارا، وإعلانا وإسرارا.
كما أنني لا أدري والضرب على أشده أين غاب فجأة وتوارى إلى الخلف مبدأ وشعار الوزارة الوصية المنادي بضرورة حماية الأمن الروحي للمغاربة، والسيد الفايد يقول ما شاء، ومتى شاء، وأنى شاء، فلا يكاد ينكبح كره، ولا يتوقف سيل تداعيه على السنة، وأهل السنة، ولا يرعوي بغيه واعتسافه، وقد علمنا أن فتنته قد طارت كل مطار بل صارت نارا على علم…
نسأل الله أن يكف بأسه، وأن يفضح من وراءه، ويجعل كيد جمعهم في نحر مكرهم، آمين يارب العالمين.