ثورة في العراء ..ثورة للوراء

يا سيدي الكريم عندما ننتقد نيني أو غيره , فإننا نفعل ذلك بمنطق حضاري يؤمن بأن الصراع و التدافع السياسي داخل أبناء نفس الوطن يجب أن يتم بالنقد و النقد المضاد نيني لا ننتقده مجانا أو لأننا نقيم له وزنا, و نقدنا يتجاوزه نيني مجرد تلميذ كسول للحركة الأمازيغية, استغل القضية الأمازيغية و "حرك" على ظهرها أي شوه القضية الأمازيغية, و بعد أن عاد للمغرب و انتفخت ملامح وجهه . استعمل لضرب الحركة الأمازيغية و الصحافيين و غيرهم من شرفاء الوطن قد يبدو لك نيني رمزا و لكن بالنسبة لي مجرد بوق يشوه القيم الإنسانية و يخاطب الغرائز في شعب مسكين أفسد عقله تعليم فاسد, نيني هو أول صحافي في التاريخ يدعوا صراحة لإغلاق جريدة لأنها انتقدته فأي نوع من البشر هذا الشخص - يمكن أن نجمع كما قلت سابقا عشرات بل مئات الهفوات التي تبين أنه مجرد منافق - و لكل حرية التقييم و لا يزعجني ان تكون تابعا له أو لغيره عندما يكتب أحدهم البربر الأمازيغ فتعلمنا أن الجملة الخبرية تتكون من مبتدأ و خبر كأن تقول الفيل ضخم أو ضخم الفيل فتضيف صفة لشيء قائم و هنا تتضح بجلاء لماذا يصر العروبيين تسمية الأمازيغ بالبربر و هنا نتعجب ممن يقول و كأن أجدادك فأين سمى أجدادي أنفسهم بالبربر هل في كراسات الأمويون أم أحفادهم البعثيين؟ مافهمتكومش راه اللي مفهم راسو معمرو ميفهم الأخرين يا صديقي و ما دمنا تعلمنا أن نمارس الوجود و نعرفنا أنفسنا و هويتنا انطلاقا من مقررات دراسية غارقة في احتقار تمغربيت و احتقار الذات و تعظيم العربي المنقذ فعادي أن يكون لنا اعلاميين كنيني و معلقين ثوريين كما أنت لذلك نراهن على الحوار و على حق كل المغاربة بمن فيهم أنت الذي تصفنا بالبرابرة و التوحش في العيش الكريم و حرية ابداء الراي لكن نحس بالغثيان أن نشتم و نسب أو يساء فهمنا و لا نمنح حق الرد أو يغتال حق افراد الشعب الأمازيغي في التعبير عن ارائهم. تحياتي