يحفظ موقع الإسلام، مشكورا، مادة قيمة في أحكام صلاة المسافر ،و لأهميتها و لحاجة العباد إلى تناول مثل هذه المواضيع ،و تصحيح أخطاء الصلاة و إصلاحها التي لا ينتبه إليها المصلون و المصليات في حالة ما لم ينبهم أهل العلم إليها،و تكثيرا لعدد المنتفعين و النافعين بها بإذن الله ؛أنشرها و جزى الله تعالى كريم الجزاء المصلحين و المصلحات ، و المحبين و المحبات لغيرهم ،و المتحابين و المتحابات في الله ،و أصلي و أسلم على من يصلي الله عليه و ملائكته ،و يصلي الله عشرا على من صلى عليه صلاة،خاتم النبيين و المصدق بهم،و متمم مكارم الأخلاق، و معلمها للبشر جميعا لحمل أمانة إعمار الأرض بها، و صناعة التاريخ الإنساني من أبوابه الواسعة،محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم.آمين و الحمد لله رب العالمين. ( السؤال ) مسافر لم يصل الظهر ووجد جماعة مسافرين يصلون العصر ( ركعتين ) قصراً، فماذا يفعل؟ ( الجواب ): يدخل معهم بنية الظهر، ثم يصلي العصر بعدها قصراً ركعتين. ( السؤال ) مسافر لم يصل الظهر ووجد إماماً متمّاً يصلي العصر ( أربع ركعات ) فماذا يفعل؟ ( الجواب ): يدخل معهم بنية الظهر ويتمها أربع ركعات، لأن الإمام متم، ثم يصلي بعدها العصر قصراً ( ركعتين ). ( السؤال ) مسافر لم يصلِّ المغرب ووجد جماعة مسافرين يصلون العشاء ( ركعتين ) قصراً فماذا يفعل؟ ( الجواب ): يدخل معهم بنية المغرب وإذا سلّم الإمام يقوم ويأتي بركعة ثم يصلي بعدها العشاء قصراً ( ركعتين ). ( السؤال ) مسافر لم يصل المغرب ووجد إماماً متمّاً يصلي العشاء ( أربع ركعات ) فماذا يفعل؟ ( الجواب ) مخيّر بين أمرين: الأمر الأول: يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للرابعة يجلس ويتشهد وينتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الركعة الرابعة ويسلّم معهم، ثم يصلي العشاء قصراً ( ركعتين ) وهذا أفضل. الأمر الثاني: يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للركعة الرابعة فينفصل عنهم فيجلس ويتشهد ويسلّم لنفسه. ثم إن شاء أن يدخل مع الإمام في الركعة المتبقية من صلاة العشاء إن أدركه فله ذلك. فإذا سلّم الإمام من الصلاة يقوم ويصلي ما تبقى له من صلاة العشاء إتماماً ( لأن الإمام متم ) وقد دخل معه وقد قال : { إنما جعل الإمام ليؤتمّ به }. ( السؤال ) مسافر لم يصل العشاء ووجد جماعة مسافرين يصلون المغرب جمع تأخير مع العشاء، فماذا يفعل؟ ( الجواب ) لا يخلو الحال من ثلاثة أحوال: الحال الأولى: يتم العشاء أربع ركعات .. بأن يدخل معهم بنية العشاء فإذا سلّم الإمام قام وأتي بركعة وهذا هو الأحوط. الحال الثانية: يقصر العشاء ركعتين .. وهذا جائز وإن كان الأحوط الإتمام كالحال الأولى، بأن يدخل معهم بنية العشاء وإذا قام الإمام للركعة الثالثة جلس وتشهد وانتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الثالة ويسلم معهم، أو يتشهد ويسلّم لنفسه. الحال الثالثة: ينتظرهم حتى ينتهوا من المغرب ثم يصلي معهم العشاء. ( السؤال ) بعض المسافرين ينتظرون الإمام حتى ينتهي من الركعتين الأوليين ثم يدخل مع الإمام ويصلي ركعتين معه ثم يسلّم مع الإمام قاصداً بذلك القصر ورغبة منه في أجر الجماعة، فهل يصح ذلك؟ (الجواب ) لا يصح هذا، لأن الإنسان إذا دخل مع الإمام وجب عليه أن يتم الصلاة إذا كان الإمام يتم، لعموم قول الرسول : { إنما جعل الإمام ليؤتمّ به } وكما جاء من قول ابن عباس إن ذلك هو السنة.
https://www.facebook.com/alislam.site
يحفظ موقع الإسلام، مشكورا، مادة قيمة في أحكام صلاة المسافر ،و لأهميتها و لحاجة العباد إلى تناول مثل هذه المواضيع ،و تصحيح أخطاء الصلاة و إصلاحها التي لا ينتبه إليها المصلون و المصليات في حالة ما لم ينبهم أهل العلم إليها،و تكثيرا لعدد المنتفعين و النافعين بها بإذن الله ؛أنشرها و جزى الله تعالى كريم الجزاء المصلحين و المصلحات ، و المحبين و المحبات لغيرهم ،و المتحابين و المتحابات في الله ،و أصلي و أسلم على من يصلي الله عليه و ملائكته ،و يصلي الله عشرا على من صلى عليه صلاة،خاتم النبيين و المصدق بهم،و متمم مكارم الأخلاق، و معلمها للبشر جميعا لحمل أمانة إعمار الأرض بها، و صناعة التاريخ الإنساني من أبوابه الواسعة،محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم.آمين و الحمد لله رب العالمين. ( السؤال ) مسافر لم يصل الظهر ووجد جماعة مسافرين يصلون العصر ( ركعتين ) قصراً، فماذا يفعل؟ ( الجواب ): يدخل معهم بنية الظهر، ثم يصلي العصر بعدها قصراً ركعتين. ( السؤال ) مسافر لم يصل الظهر ووجد إماماً متمّاً يصلي العصر ( أربع ركعات ) فماذا يفعل؟ ( الجواب ): يدخل معهم بنية الظهر ويتمها أربع ركعات، لأن الإمام متم، ثم يصلي بعدها العصر قصراً ( ركعتين ). ( السؤال ) مسافر لم يصلِّ المغرب ووجد جماعة مسافرين يصلون العشاء ( ركعتين ) قصراً فماذا يفعل؟ ( الجواب ): يدخل معهم بنية المغرب وإذا سلّم الإمام يقوم ويأتي بركعة ثم يصلي بعدها العشاء قصراً ( ركعتين ). ( السؤال ) مسافر لم يصل المغرب ووجد إماماً متمّاً يصلي العشاء ( أربع ركعات ) فماذا يفعل؟ ( الجواب ) مخيّر بين أمرين: الأمر الأول: يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للرابعة يجلس ويتشهد وينتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الركعة الرابعة ويسلّم معهم، ثم يصلي العشاء قصراً ( ركعتين ) وهذا أفضل. الأمر الثاني: يدخل معهم بنية المغرب وإذا قام الإمام للركعة الرابعة فينفصل عنهم فيجلس ويتشهد ويسلّم لنفسه. ثم إن شاء أن يدخل مع الإمام في الركعة المتبقية من صلاة العشاء إن أدركه فله ذلك. فإذا سلّم الإمام من الصلاة يقوم ويصلي ما تبقى له من صلاة العشاء إتماماً ( لأن الإمام متم ) وقد دخل معه وقد قال : { إنما جعل الإمام ليؤتمّ به }. ( السؤال ) مسافر لم يصل العشاء ووجد جماعة مسافرين يصلون المغرب جمع تأخير مع العشاء، فماذا يفعل؟ ( الجواب ) لا يخلو الحال من ثلاثة أحوال: الحال الأولى: يتم العشاء أربع ركعات .. بأن يدخل معهم بنية العشاء فإذا سلّم الإمام قام وأتي بركعة وهذا هو الأحوط. الحال الثانية: يقصر العشاء ركعتين .. وهذا جائز وإن كان الأحوط الإتمام كالحال الأولى، بأن يدخل معهم بنية العشاء وإذا قام الإمام للركعة الثالثة جلس وتشهد وانتظرهم وهو جالس حتى ينتهوا من الثالة ويسلم معهم، أو يتشهد ويسلّم لنفسه. الحال الثالثة: ينتظرهم حتى ينتهوا من المغرب ثم يصلي معهم العشاء. ( السؤال ) بعض المسافرين ينتظرون الإمام حتى ينتهي من الركعتين الأوليين ثم يدخل مع الإمام ويصلي ركعتين معه ثم يسلّم مع الإمام قاصداً بذلك القصر ورغبة منه في أجر الجماعة، فهل يصح ذلك؟ (الجواب ) لا يصح هذا، لأن الإنسان إذا دخل مع الإمام وجب عليه أن يتم الصلاة إذا كان الإمام يتم، لعموم قول الرسول : { إنما جعل الإمام ليؤتمّ به } وكما جاء من قول ابن عباس إن ذلك هو السنة.
