اتحاد طنجة يتعرض لاعتداء بعد فوزه القاتل على أولمبيك آسفي    بحضور النفاتي وبانون.. فادلو يعلن عن التشكيلة الأساسية لمواجهة الجيش الملكي في "الكلاسيكو"    ولي العهد الأمير مولاي الحسن يفتتح المعرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط    ألمانيا تجدد دعمها للحكم الذاتي تحت السيادة المغربية كحل واقعي لنزاع الصحراء    تعيينات جديدة في مناصب عليا خلال المجلس الحكومي    محكمة الاستئناف بمدينة القنيطرة تدين "مول الهراوة" ب15 سنة سجنا نافذا    إيطاليا تندد باعتراض إسرائيل لسفن "أسطول الحرية" المتجهة إلى غزة    إيران تهدد برد "مؤلم" إذا استأنفت أمريكا الهجمات    التعاضدية العامة ومؤسسة الشيخ زايد تعززان الشراكة لتوسيع الخدمات الصحية لفائدة المنخرطين    تونس.. نقل زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي من السجن إلى المستشفى بعد تدهور صحته    جامعة الرماية تحتفي بإدريس حفاري وصيف بطل العالم    رئيس الحكومة يستقبل نائب وزير الخارجية الأمريكي لتعزيز التعاون الاستراتيجي بين البلدين    إصابة في الفخذ تبعد حكيمي عن الملاعب عدة أسابيع    كتابةُ السلطة وبلاغةُ الخوف في «جعاسيس» جمال بندحمان    الكاتب الأول ادريس لشكر يدعو الطبقة العاملة إلى جعل فاتح ماي مناسبة لمحاكمة شعبية عمالية ضد الحكومة    لماذا يعد علم الآثار المغربي حدثا مفصليا في الأنثروبولوجيا العالمية ؟    أن نقولها في حياتنا اليومية، تلك هي المشكلة! قراءة في المجموعة القصصية الجديدة لمحمد صوف : «الحب أصدق أنباء»    الذاكرة الجريحة في رواية «حنين الواحة»    البَنْج    الأم في الدراما المغربية    نجاح باهر لمتحف السيرة    مجتبى خامنئي: "هزيمة مخزية" لأميركا    إغلاق باب الإحصاء للخدمة العسكرية    ماينو يمدد عقده مع مانشستر يونايتد حتى 2031    تطورات مثيرة في اختطاف مواطن جزائري بإكزناية.. سيارة بنظام GPS تقود إلى توقيف مشتبه فيهم ومصير الضحية لا يزال مجهولا            مناورات «الأسد الإفريقي 2026» بأكادير، تمرين متعدد الجنسيات يعزز تموقع المغرب كفاعل إقليمي.    بطولة إفريقيا للأندية للكرة الطائرة (رواندا 2026).. الفتح الرياضي يهزم الجيش الرواندي (3-1) ويتأهل لدور الربع    فرحة أفغانية بعد السماح بالمشاركة الرسمية في كرة القدم    الحكومة تواصل فتح الأوراش الإصلاحية الكبرى من خلال قانونين تنظيميين جديدين.    بورصة الدار البيضاء تفتتح على انخفاض    في تتبع لتداعيات التوترات الجيوسياسية بالشرق الأوسط على الاقتصاد الوطني..    تظاهرة بستان القصيد تخلد اليوم العالمي للشعر وتحتفي بالشاعر مراد القادري        منع الناشط عبد الصمد فتحي من السفر للمشاركة في "أسطول الصمود" يثير غضب مناهضي التطبيع    إيران: الحصار البحري يهدد أمن الخليج    صعود الدولار مع ارتفاع أسعار النفط وسط مخاوف من التضخم    تطبيق يواكب الحجاج المغاربة رقمياً    1000 متبرع لدعم الأنشطة الرياضية لأطفال ورزازات    كيوسك الخميس | المغرب يضاعف عدد جامعاته من 12 إلى 25 لتعزيز العدالة المجالية    سكان المدينة العتيقة بالدار البيضاء يحتجون ضد قرارات الهدم أمام الوكالة الحضرية    مهنيّو النقل يحذرون من تداعيات تغيير طريقة صرف دعم المحروقات ويدعون لفتح حوار مع الحكومة    سعر النفط يتجاوز 125 دولارا للبرميل    إسرائيل تعترض "أسطول الصمود" وتستولي على 20 سفينة وتعتقل 175 ناشطا    القنيطرة.. إلقاء القبض على الشخص الذي ظهر في فيديو يحاول قتل رجل بأداة حادة    الأمم المتحدة: الحرب على إيران قد تدفع أكثر من 30 مليون شخص إلى الفقر    الأمن يوضح حقيقة اختفاء سائحة إسكتلندية: غادرت الفندق طوعا وهي في وضع عادي    عبد الرحيم العطري يُسَائِلُ "أنثروبولوجيا السوق والتسوق"    تافراوت : أمام رئيس الحكومة…عرض تفاصيل أول خطة ذكية على الصعيد الوطني لمواجهة انتشار الكلاب الضالة.    هذه أسرار اللحظات الأخيرة بعد الموت السريري    المخاطر النفسية والاجتماعية في العمل تسبب 840 ألف وفاة سنويا في العالم    دراسة: تناول الإفطار يساعد في اكتساب المرونة النفسية    دراسة علمية تحذر من خطورة المكملات الغذائية للأطفال                







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مهرجان "ءيمعشار" في دورته الخامسة بتيزنيت
نشر في هبة سوس يوم 04 - 02 - 2012

بدعم من كل من المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية وجهة سوس ماسة درعة والمديرية الجهوية لوزارة الثقافة وعمالة إقليم تيزنيت والمجلس الإقليمي لتيزنيت، والمجلس البلدي لتيزنيت وعدد من الداعمين والمحتضنين، وبتعاون وتنسيق مع جمعيات وفعاليات من المجتمع المدني بالمدينة، تنظم جمعية "إسمون للأعمال الاجتماعية والثقافية والمحافظة على التراث" بتيزنيت مهرجان "ءيمعشار" في نسخته الخامسة تحت شعار "مهرجان ءيمعشار ... ثرات رموز وفرجة"، وذلك من فاتح إلى غاية الخامس من شهر فبراير المقبل.
وانطلاقا من رغبتها في ممارسة ثقافية جادة وفاعلة، حرصت الجمعية، صاحبة الفكرة وراعية الكرنفال، في تنظيمها لهذه التظاهرة الكبرى على بلورة إطار تنظيمي لفرجة "إمعشار"، واحتضان كافة الأفكار والاقتراحات الكفيلة بتطوير وتجديد الفرجة ودوام استمراريتها، في ظل الإقبال الجماهيري المتزايد على الأشكال التراثية المحلية وفرجة إمعشار بالتحديد، كما تحرص على تثمين كافة المظاهر التراثية المحلية وجعلها تتبوأ مكانة متميزة على الصعيد الإقليمي والجهوي والوطني والدولي، فضلا عن إشراك "إمعشار" في جهات مختلفة لتبادل الخبرات والتجارب وتنويع الفرجة، سعيا وراء تحقيق الجودة والتطوير المتجدد والانفتاح والتعايش الثقافي. ومما لا شك فيه أن هذه التظاهرة، تشكل مناسبة لكل الفعاليات الثقافية المحلية، وفرصة كذلك للفعاليات الاقتصادية لتأكيد تواجدها ضمن أكثر الأشكال التراثية شعبية لدى سكان تيزنيت ونواحيها، من خلال احتضان فقرات هذه المبادرة الثقافية الفنية.
ومعلوم أن الفرجات المسرحية الشعبية بالمغرب، تعد بمثابة مستودع فني تراثي غني بالدلالات والتقنيات والأساليب الفنية المساهمة في صناعة الفرجة المسرحية المغربية المعاصرة، وكما هو الحال بالنسبة لعدد من المدن المغربية، تزخر مدينة تيزنيت بجملة من الفرجات والأشكال التراثية التي تحتاج إلى نفض الغبار عنها وتمتينها، عبر تفكيك أنساقها وتملك خطابها وفهم العلائق التي تقيمها مع محيطها، وبالتالي فإن فرجة "إمعشار" تشكل بامتياز ظاهرة فرجوية تراثية متجدرة في المجتمع المحلي بتيزنيت، يحتفل بها ابتداء من ليلة التاسع من محرم (ليلة عاشوراء) إلى السابع عشر منه.
كما تحيل البنية اللسانية الأمازيغية لإسمها على الممارسين للفرجة (الممثلون/إمعشار)، وإلى زمانها (عيد عاشوراء) وإلى بعض العناصر المشكلة لبنية طقوسها (تعشورت-النار)، وقد ظلت الفرجة وفية لطقوس تعبيرية ذات إخراج مسرحي يتم فيها استحضار مظاهر الحياة اليومية (الدورة الزراعية- العلائق الاجتماعية) بشكل جريء و نقدي، عبر الشخصيات الآدمية والحيوانات التي تتناوب ب"أسايس". وإذا كانت هذه الظاهرة قد استطاعت ضمان استمراريتها عبر قرون عديدة، فقد طالتها عدة تغييرات لم تمس بجوهرها الوظيفي والقصدي، مما حافظ على مقوماتها الكبرى.
وقد عرفت فرجة "إمعشار" خلال السنوات القليلة الماضية، تطورا ونموا جدريا على مستوى الاشتغال والبحث والتداول. حيث عملت جمعية إسمون على وضع اللبنة الأولى لهذه النهضة من خلال تنظيمها لكرنفال امعشار في سنوات 2008 و2009 و2010 و 2011، والتي عرفت تنظيما لأنشطة ثقافية وفنية على مدى ثلاثة أو أربعة أيام، تمثلت في: "ندوات - ورشات تكوينية - معارض للتراث - سهرات غنائية – عروض أحواش - وفرجة امعشار"، وبموجب ذلك نظمت أمسيات فنية شارك فيها ألمع نجوم الغناء الأمازيغي، إلى جانب فرق الفنون الشعبية، كما احتضنت ساحة المشور التاريخية فرجات إمعشار، كما شهدت الدورات السابقة أنشطة ثقافية وفكرية تمثلت في ورشات لتعليم حروف "تيفيناغ" الأمازيغية، وورشات للحكايات، وندوات فكرية حول ظاهرة "ءيمعشار" وغيرها من القضايا التراثية والثقافية المختلفة.
ويتألف المهرجان من مجموعة من المحاور الرئيسية، من قبيل محور الفرجات الشعبية، التي تعد عصب المهرجان الخامس لجمعية "إسمون للأعمال الاجتماعية والثقافية والمحافظة على التراث"، حيث سيتم تفعيله من خلال إدماج الفرجات الشعبية المحلية في المهرجان من قبيل "إمعشار-إصوابن– إسمكان- بيلماون- أولاد سيدي احمد أوموسى (الرمى) ألعاب سحرية..."، وكذا من خلال إشراك بعض الفرجات والطقوس الشعبية المغربية الأخرى، مع إدماج الشباب وتلاميذ المؤسسات التربوية بالمدينة.
ولعل "كرنفال امعشار" يعد من أهم الفقرات الوثيقة الصلة بهذا المحور، باعتباره تقليدا سنويا يتم من خلاله استعراض لعدد من من المقاطع والملابس والأقنعة والفواصل المعدة لهذا الغرض، كما سيتم فتح المجال للمساهمة في الكرنفال أمام الجمعيات القادمة من ضواحي تيزنيت، وخاصة من أكادير وكلميمة وافران/الأطلس الصغير، بالإضافة إلى الجمعيات المسرحية والجمعيات المهتمة بالطفولة، شريطة إعداد مواد استعراضية منسجمة مع جمالية العرض وخصوصياته.وبالموازاة مع ذلك ورشات تكوينية إعدادية حول تقنيات القناع واللباس والسخرية، ستعطى فرصة لشباب المدينة، من أجل المشاركة في الورشات التكوينية الخاصة بالفرجات الشعبية، حيث سيتم تعريفهم ببعض التقنيات والأساليب المستعملة في الفرجات (القناع-الملابس...)، على أن يتم توكيل مهمة الإشراف عليها للفنانين التشكيليين والمسرحيين بالمدينة الذين لديهم انشغالات فنية بإمكانها الارتقاء جماليا بالكرنفال، كما سيتم تنظيم أمسيات احتفالية، يتم خلالها تقديم فرجات متنوعة لفرق موسيقية وفرق الرقص الشعبي المحلية، فضلا عن معرض التراث الذي سيكون فضاء لعرض الرصيد التراثي بالمدينة، وإبراز غنى التراث المحلي والمؤهلات السياحية والثقافية لمدينة تيزنيت.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.