خالد الرابطي يكتب: من حقنا أن نحتج

لا شك أن ما يحدث هذه الأيام من هيجان الشارع المصري، في محاولة لإنهاء ثلاثة عقود من سيطرة نظام يعتبره أهله بالظالم، والمستبد بالحكم. يلقي بظلاله على مجمل الشعوب العربية، وخصوصا منها التي تعيش تحت نظام سلطوي، وعسكري، قامع للحريات. فمنذ ما يزيد عن عشرة أيام وبدون انقطاع، لم يغمض للشعب المصري جفن وهو يرابط بالشوارع والساحات، وأمام المؤسسات الحكومية، مطالبا بتنحي حسني مبارك وأعوانه عن السلطة،على إيقاع "هُمَّ بِيَاكْلُو حَمَامْ وَ فِرَاخْ، وِاحْنَا الفُولْ دَوَّخْنَا وَ دَاخْ". هذا الشعب الذي عاش ثلاثين سنة -أي منذ مقتل الرئيس السابق أنور السادات- تحت ظل قانون الطوارئ ، ذلك القانون الذي خول للنظام الزائل لا محالة، التحكم بكل شيء، حتى في أرزاق العباد.

وقد رأينا وعرفنا كيف تعيش طبقة مهمة من الشعب هناك في المقابر وعلى ضفاف الوديان، بل هناك أسر بلا عنوان، تعيش داخل قوارب على نهر النيل، تقضي يومها في اصطياد السمك الذي تقتات منه، وتبيت ليلها نائمة على ألواحه الخشبية،.هي فعلا حياة مأساوية اكتشفناها منذ ظهور الفضائيات (فشكرا للتكنولوجيا) إذ لم نكن لنطلع عليها وسط الدعاية الكبيرة التي كانت تحكي عن أرض الكنانة أم الدنيا،حيث امتزج التاريخ بالحضارة ،ما بين الأهرامات، والسد العالي، وخرافات النيل، وسحر شرم الشيخ، ومتعة شارع الهرم...، أي جنة الله فوق أرضه، حيث الرفاهية والازدهار السياحي الذي يدر ملايير الدولارات على مداخل الدولة، ولا يرى منه البسطاء إلا أزمة الشغل والسكن، ومشاكل المجاري، وطوابير العِيشْ. وكذلك كان يُحكى لنا عن تونس، ومدى تقدمها الاقتصادي، وانخفاظ معدل البطالة، وتحسين معدل الدخل، وما استفادت منه من شراكتها مع الاتحاد الأوروبي، إلى أن طلع علينا البوعزيزي بِكًرُّوسَتِه، وأحرق نفسه، ليُسقط القناع عن بن علي وإعلامه المزيف.

نحن اليوم أمام شعوب عربية ثائرة على حكامها مدافعة عن مشروعية حقها في العيش الكريم، رافضة كل ما من شأنه أن يحط من كرامتها، ويضعها في دائرة الفقراء المحكومين. فما موقعنا يا ترى من هذه التطورات؟

من خلال تصفحي اليومي للشبكة العنكبوتية، واقتحامي لعالم مجتمع الفايسبوك، لاحظت كما لاحظ العديد من الناس استعمال بعض المغاربة المتواجدين على هذا الموقع الاجتماعي العالمي، لصور الملك محمد السادس، في تعبير عن تعلقهم به، واعترافهم بما بذله من جهود منذ أن تولى حكم البلاد. يقول أحد الفيسبوكيين " الشعوب ثارت على حكامها لأنهم خانوها، أما نحن فكلنا محمد السادس، ولا أحد يخون نفسه" . بل وصل الأمر إلى حد مطالبة مجموعة منهم بالخروج في مسيرة " حب ووفاء للملك ". وردا كذلك على بعض الدعوات التي تطالب بتنظيم تظاهرات احتجاجية، وهو الأمر الذي لم يجد فيه خالد الناصري وزير الاتصال والناطق الرسمي باسم الحكومة أي مانع، في ظل احترام المغرب لمبدأ ممارسة الحريات، والتعبير عن الآراء - حسب الوزير-. إلا أنني أحيانا وأنا أتابع بعض الوقفات الاحتجاجية تختلط علي الأمور، حتى أَبِيتُ لا أعرف ما مغزى كل تلك الشعارات التي ترفع، ما بين راية رسم عليها الثائر "تشي كيفارا " وأخرى ملونة " لمنظمة السلام الأخضر" وراية صفراء " لحزب الله اللبناني " ثم أخرى تحمل شعار" تيفناغ " الأمازيغية. و أتساءل دائما عن المغزى منها،إلا أن الأجوبة كانت لا تقنعني. وإن كان لا بد من الاقتداء بأشخاص ناضلوا ضد المستعمر أو في سبيل الحريات، فلنا في تاريخنا المغربي و القومي خير منها. و هنا أشد بحرارة على أيدي إخواننا في تونس الذين لم يجدوا خيرا من قصيدة "الحياة" لابن بلدهم - أبو القاسم الشابي- و التغني بها في عز ثورة الياسمين.

طبعا من حقنا أن نحتج، ومن حقنا أن نندد بالغلاء، ونطالب بتحسين الخدمات العمومية، وإنصافنا أمام من نهبونا، و استنزفوا جيوبنا، من شركات التدبير المفوض، و أباطرة العقار...، ومن حقنا المطالبة بمحاسبة كل مسؤول فوض أمرنا إلى شركات أجنبية تعمل على قلينا في زيتنا، بدفاتر تحملات لا تحترم خصوصياتنا، و لا ظروفنا المادية،و ظني أننا لسنا في حاجة لا ل "حزب الله"، ولا ل "تشي كيفارا" ولا للغة الأمازيغية لمساعدتنا في ذلك ، فتكفينا لغة الضاد، و العلم المغربي الذي يجمعنا تحت ظله.