عشيقات ولسن زوجات

فرنسي من أصل جزائري، إسلامي سلفي، مقيم في باريس ويعيش مع أربع نساء كلهن منقبات، كن مسيحيات وأصبحن مسلمات. لما وجد إلياس حباج نفسه في مأزق قانوني، وأمام خطر نزع الجنسية الفرنسية منه، لأن القوانين هناك تمنع تعدد الزوجات عن الفرنسيين؟ ماذا فعل صاحبنا؟
خرج إلى وسائل الإعلام وقال: "أنا لست متزوجا سوى بامرأة واحدة، أما النساء الثلاث الباقيات فهن عشيقاتي (se sont mes maîtresses)، وهذا ليس ممنوعا قانونا ولا دينيا في الإسلام".
قصة جابت وسائل الإعلام في فرنسا وخارجها، وأحرجت المسلمين هنا وهناك، ولأن المجلس الإسلامي في فرنسا أحس بالحرج، أصدر بيانا يرد فيه على صاحب العشيقات، قال فيه: "الإسلام يحرم العلاقات الجنسية خارج الزواج".
لماذا اضطر مسلم سلفي يتقيد بالسنة في كل تفاصيل حياته، من اللحية الطويلة إلى الشارب المقصوص، وصولا إلى اللباس الأفغاني القصير، والعمامة فوق رأسه، والسواك في جيبه، وقال الله وقال الرسول (ص) على لسانه... لماذا اضطر حباج إلى الكذب والاحتيال على الدين والقانون والرأي العام؟
كيف حول صاحبنا زوجاته الثلاث إلى عشيقات، وكلهن فرنسيات، تربين في كنف المسيحية، واعتنقن الإسلام على يد هذا "المجاهد"، الذي أفلح في إقناعهن بأن الإسلام هو الدين الصحيح، وأن هذا الدين يبيح للرجل الزواج بمثنى وثلاث ورباع، وعند أول امتحان اضطر إلى الهروب من السنة، وأحال زوجاته عشيقات خوفا على الجنسية الفرنسية وعلى جواز السفر الأحمر.. هذا الجواز الذي يتيح له العيش في بلاد حرة، ويتيح له إمكانية التنقل عبر العالم، دون أن يضطر إلى الوقوف أمام باب السفارات مذلولا مهانا، وقبل هذا، الجنسية الفرنسية تسمح له بتلقي إعانات الدولة، والتعويض عن البطالة، والمساعدة على تنشئة الأولاد وتعليمهم، وقبل هذا وبعده، فهو يحس بالأمان في عاصمة الأنوار، رغم أنه يعرف أن أفكاره المتطرفة وقناعاته المغلقة لا تعجب من يحيطون به من فرنسيين وأوربيين، لكنه مؤمن بدولة القانون الموجودة هناك، أكثر مما هو مؤمن بأن تعدد الزوجات يمكن الدفاع عنه في بلاد المسيح.
صاحبنا لا يتصور نفسه مجردا من جنسية بلد أوربي علماني مسيحي، ولا يريد الرجوع إلى بلاد الإسلام رغم أن أهله يعيشون هناك، ورغم أنه يستطيع الزواج بأربع نساء، وأن يفاخر بذلك أقرانه دون أن يحس بالحرج الذي يحس به اليوم في بلد "الكفر"، الذي اضطره إلى أن ينزع الغطاء الشرعي عن زوجاته، ويحولهن إلى عاهرات وإلى عشيقات يعشن على هامش حياته الزوجية.
لا بد أن إلياس حباج فكر مليا قبل أن يلجأ إلى هذه الحيلة، ولا أشك في أن اعتبارات الدنيا هي ما تحكم فيه وليس اعتبارات الآخرة، فهو مثلا سيقول إنه مضطر، والمضطر لا حرج عليه، ثم إنه في بلاد الكفر، أي في بلاد الحرب، والحرب خدعة، ثم إن الأعمال بالنيات، ونيته منصرفة إلى التعدد وليس إلى التمتع خارج الزواج، ثم إنه لا بديل أمامه سوى التقية، ففقدان الجنسية الفرنسية خسارة ما بعدها خسارة، والرجوع إلى الجزائر جحيم لا يطاق... وهكذا من التبريرات غير المنطقية التي تكشف عن مأزق نموذج من المسلمين لا يعرفون كيف يعيشون دينهم وعصرهم في آن.
إن الحادثة تصلح قصة مشوقة عن مسار فاشل للاندماج، أو فيلم مثير عن شاب يضطر إلى الكذب لكي يعيش مع أربع نساء تحت سقف واحد، وفي بلاد تحكم فيها النساء أكثر من الرجال.
فرنسا قتلت مليون شهيد جزائري لتبقى لقرن ونصف في شمال إفريقيا، ولما خرجت من الجزائر وجدت أن مليون جزائري آخر تبعوها إلى فرنسا، ليس انتقاما ولكن طلبا للعمل والخبز والحرية، والآن حباج يبيع دينه من أجل جواز سفر.. إنها مفارقات تستحق أن نقف عندها ولو لبعض الوقت.