عمور: الاقتصاد الاجتماعي والتضامني أحد القطاعات الواعدة في النسيج الاقتصادي الوطني    مزور يعلن عن اتفاقيات جديدة في صناعة الطيران خلال مشاركته بمعرض باريس للطيران    الاغتيالات.. إيران تعلن عن خطة "البدلاء العشرة" الجديدة    رونالدو يهدي قميصه لترامب برسالة غير متوقعة    الوداد الرياضي يختتم تحضيراته قبل مواجهة السيتي    إفشال عملية تهريب 7 أطنان من الشيرا في شاحنة للنقل الدولي للبضائع    توقيف منتشل هواتف في طنجة بعد 16 شكاية ضده    القضاء يعاقب نائبة رئيس جماعي بالحبس والغرامة بسبب "تدوينات فيسبوكية"    لاليغا تدخل على خط تطوير البطولة الوطنية بشراكة مؤسساتية        رئيس الحكومة يؤكد على مكانة الاقتصاد الاجتماعي والتضامني في النموذج التنموي    مجزرة جديدة تحصد أرواح المجوعين.. مقتل 47 فلسطينيا بنيران إسرائيلية قرب مركز مساعدات في غزة    "سي إن إن": تقديرات استخباراتية تفيد بتأخير البرنامج النووي الإيراني لأشهر بسبب الضربات الإسرائيلية    هجوم إلكتروني يشل بنك "سبه" الإيراني    في مجلس حقوق الإنسان بجنيف .. أربعون دولة تجدد دعم مغربية الصحراء    هلال: المغرب يلتزم بالتصدي للكراهية    "هيئة النزاهة": فساد مترسخ يعوق وصول المغاربة إلى الخدمات الصحية    الذهب يصعد وسط القتال بين إسرائيل وإيران ودعوة ترامب لإخلاء طهران    شركة بريطانية تكشف مفاجئة.. الجهة الشرقية قادرة على تحقيق الاكتفاء الذاتي من الغاز للمغرب    زخات رعدية بعدد من مناطق المملكة    أمطار رعدية مصحوبة بتساقط للبرد وبهبات رياح مرتقبة اليوم الثلاثاء بعدد من مناطق المغرب    استئنافية الرباط تحجز ملف الصحافي حميد المهدوي للمداولة والنطق بالحكم في 30 يونيو    هذا ما قررته المحكمة في قضية مقتل زوج المغنية ريم فكري    طنجة الدولية.. اختبار فرضيتي التحول والتفاعل    هذا المساء في برنامج "مدارات" :لمحات من سيرة المؤرخ والأديب المرحوم عبدالحق المريني .    الصويرة ترحب بزوار مهرجان كناوة    خبير يعرف بالتأثير الغذائي على الوضع النفسي    ترامب يقول إنه يريد "نهاية فعلية" للنزاع بين إسرائيل وإيران "وليس وقف إطلاق نار"    سطات تطلق مشروعا لإنشاء 30 محطة لتحلية المياه لمواجهة الإجهاد المائي        تقنيون بالتعليم العالي يحتجون أمام الوزارة رفضا للتهميش    مزور: الحكومة انتقت أزيد من 1800 مشروع لتعزيز السيادة الصناعية وخلق قرابة 180 ألف منصب شغل    موازين 2025… أزمة توزيع المنصات تثير استياء الجمهور    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأربعاء    برشلونة يعزز تصنيفه الائتماني ويترقب زيادة إيراداته بعد العودة إلى كامب نو        الأمير مولاي رشيد يترأس الجمع العام الاستثنائي للجامعة الملكية المغربية للغولف    22 دولة إسلامية تدين العدوان الإسرائيلي على إيران وتطالب بوقف فوري للتصعيد في الشرق الأوسط    د محمد صبري : الصيدلة دعامة أساسية في الرعاية الصحية القريبة من المواطن..    وليد الركراكي.. بين فورة الغضب ومتطلبات البناء الوطني    فدرالية اليسار تدين العدوان الإسرائيلي على إيران وتستنكر الجرائم المتواصلة في غزة    مجموعة السبع تؤكد على"حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها" وتعارض امتلاك إيران لسلاح نووي    تطوان تحتفي بعبق الموسيقى التراثية في أول ملتقى جهوي يحتفي بعبد الصادق شقارة    مايس... الرابور الفرنسي يُشعل المنصات برسالة قوية دفاعًا عن مغربية الصحراء    "نقاش الأحرار".. برادة يكشف جهود الحكومة لرفع أعداد "مدارس الريادة" والحد من الهدر المدرسي    ثنائية فلامنغو تهزم الترجي التونسي    وزارة الأوقاف تحدد موعد قرعة الحج    وزارة الاوقاف تصدر إعلانا هاما للراغبين في أداء مناسك الحج    جراحات جبل "طوبقال" القديمة    نصائح ذهبية لحماية المسنين من ارتفاع الحرارة    "أرواح غيوانية" يُكرّم رموز المجموعات الغيوانية ويُعيد أمجاد الأغنية الملتزمة    في أول لقاء مع جمهوره المغربي.. ديستانكت يكشف ألبومه العالمي وسط تفاعل صاخب    برلماني يطالب بالتحقيق في صفقات "غير شفافة في مستشفى ابن سينا الجديد        فقدان حاسة السمع يرفع خطر الإصابة بالخرف    ماذا يفعل تحطُّم الطائرة بجسم الإنسان؟        السبحة.. هدية الحجاج التي تتجاوز قيمتها المادية إلى رمزية روحية خالدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نص في الشتات
! I am a has been
نشر في العلم يوم 27 - 01 - 2012

اليوم الجو شتات/ شئتُ أم أبيت، شتات/ توافقنا أم تواصل التداعي/ أنقذْنا السفين من آخر إسفين أو لم/ الوقت هو ذاتُه، شتات.
لا هروبك مني، أو منك/ لا اقترابي اليُوشك بَعدي/ لا جئتُ/ تغيبتِ/ اختفيتُ/ حضرتِ/ تطريز الفقدان بالوصل يغري/ يرمّم فقدك، أو يشفي غُلة صهدي/ فالوقت المغربي، العربي، وهو حُمّى، يا عشق الرباط .. شتات.
لم نعد نملك لا حزنا / ولا فرحا/ أجسادُنا قباب، قِربٌ محشوة بفراغ نسيانها، وهبائها، والهلاك/ لم نعد نملك آهة/ أو» كل دقة فقلبي/ بتسلم عليك» / وإذن نمضي قُدُما، لاهثين بأنفاس الشتات.
بلى/ نعم/ أجل/ لا/ رويدا/ استيعادا/ هو ابتعاد / لِسوف لن تأتي مثلما حدث بأمس فاتت/ وأمي التي ماتت/حلفتُ أن لا أزيح الرداء عن وجهها/ لكي أبقى أراها / اليوم نظير أمس الفوات/ أبقى أراها في دوام بهائها/ بلى/ نعم/ أجل/لا أصدق/ وأظل أراها / مُفترّة الثغر، وذراعاها بوابة مشرعة لدخول الحب/ واحتضان الحنين/ بلى/ نعم، أجل/ لن يكون القلب أبدا مقبرة للنسيان.
ما فات من كَلِمٍ هو مِران، سأقول مِرانا شكليا للكتابة كان، سأسميه غرورا، وتوهجا لا أحب أن يضيع كبرق خُلّب. وفي الغداة يغلب اليوم أمس، كما ترون، فلقد غلب!
« والكتاب وما يسطرون»، كأن الكلام هو خشيتُه. لست رسولا لأقول» دثروني، زمّلوني»، إنما هي الحروف تنفرط مثل حبات البازلاء، بين أصابع امرأة فلاحة تحلم أن ينزل القطر، حيث الأرض خصبٌ وفراشُها جدبٌ، وعمرُها مثل كلماتنا، ، ماذا أصابها،، أيّ غُلب؟!
ما فات احتلاب سراب، آخر ما اعتصرنا من ضروع اليباب. النّفقُ المفضي إلى أنفاق غيرها، لا أراها. أتوهج شكلا حطبَ التهاب، وانظروا بعدنا، أجسادنا، أحوالنا، وقتنا كآبات صبر، هي ما ظل يفوت، بينما الشوارع التي اشتعلت في قلبي ضِراما تمخُر عُبابا ليس كما في أبّهة العُباب.
أريد الدخول الآن في الجِد، متسلسلا من أول جَد. إلى من أسلمني إلى ما أسميته، وأعلنته أمامكم وأواصل: الشتات. ربما كبيرة عليّ الكلمة، الصفة، النعت الأقصى، تظهر مثل اغتراب، لنشوة ذكرى، أقول جميع الكلمات، الصفات صغيرة، هشّة، وإنما تكتب لتعظم فوق أكتاف رجالها، وأرحام خيالها. ولمّا كَبُروا، تعملقوا أقزاما، والحضيض تصاعد أهراما.. لمّا.. تداعت الكلمات، الصفات..وها هي ذي تترك لي، أمامين بين يدي، وعند أقدامنا تمتد حقل شتات.
أريد الدخول إلى الجد، فبيننا علامات تغيير وتثوير مزوّرة تثبط همّة الإعصار، وحَنَق الغضب المشحون في هذه الديار. شتان بين ما أريد وبين ما يتيح الدهر، وغربتنا في القفار.
الجد الوحيد الذي اهتديت، أهتدي إليه أن ألملم ما راح، حصاد الرياح، لعلي ألملمك، وأنا منك وفيك، ثم فيك منك، ونفعل معا، كلاًّ، ربما، الحالةَ نفسَها، سنسمي هذه الحالة: رقصة اللّملمة، أرقصي، إذن، لملميني لو قدرت، إنها الّلملمة!
كلماتي، كلامي متصل. سليل الطلل المحيل. وفيٌّ إلى لونه، كلون أجدادي، حتى لِبَعَر الآرام، والعرصات منتشرة في صدري تجري الآيائل والوعول، تحرسُها الآيات. وكنت دائما فتحتُك باسم الله، وعليه أتوكل، في عشقي، وعترتي،سلاما،واضطرامي في لُجّتك،أم بحر الصبوات.
ولكن تلُمُّ ماذا؟ منك؟ منها؟ من حولك؟ المتفرق، المتبعثر، المتناثر، إما امتصّه الهواء، تذرّر في الريح، خُيلاء الظل، نفَس الطّل، شهقة الندى، أم رقصة الغضا، يكون ما مضى، والخطى هذه الأيام لو سألتها: ماذا تفعل؟ اللهم أن تلمّ الصدى.
للعالم موسيقى، ولها هي إيقاع تضبط به النوتةَ حول خصرها. تربتُها ملساء، غُنّتُها شقراء. وحين تقترب أنت من جنون، فإنك تسمع تصنّت الجيران، تلمّظ الجدران، من بين فخذيها تصعد رقصةُ الجان، وهي تهلهل، تجلجل: خذني، خذني أخذاً، خ،ح،ح... كُلِ التوتة!
أعود فأقول، بعد جبال ما قيل لي، قبلي وبعدي، ليس الأمر إلا مران كتابة. قاوم انفعالك. جمِّد إحساسك. جمِّعه رصيداً، استحقاقاً لكل جمال، لِما لا يُنال، حتى لو خِلتك نِلتَه يبقى المحال!
جاءت الدنيا تعبث حولي. في المرة الأولى لمحتُها تتمطى كقطة. تتمنى، تعابَثنا ذكراً وأنثى. مراراًً تناسلنا أفراحاً وأتراحاً شتى. ومضت، فاتت ككل ما يمضي، والدنيا لَهيّ الأمضى!
لا تبتئس إن خسِرتََها، فأنت لم تخسر إلا وهمَها. خذ الحبَّ مثلا، الشهوةََ، الوجدَ والصدعَ، ما يُرتجى، وكلُّ ما لا، وُيفتدى،لا تبتئس، فهي شُهدٌ مَرة، ومُرّةٌ في شَهدها. لا تبتئس وارحل كما تحب دائما فعل الرحيل.
من بين الأوقات وقتٌ تشحُّ فيه السماء، وتضيق الأرض، كما يقال، بما رحُبت، فتضيق المآقي بالبكاء. تتجلى أسماء الأحباب. المغاني التي كانت، وما احتلها من يباب؛ هناك وقت لا شيء فيه ينوب عن البكاء. لكنك أنت لا تبكي، وترجو، وبينا الأرض غرقى، وأنت تعطش غارقا: أين أنت يا ماء؟!
قلت مهما تُمْعِن في الهجر، تشتطّ في النكران، تنطفئ النجوم تباعا، يتكاثف الغمّ ليستعصي الغمام. قلت،، والتوى لساني، تيبّس فمي، تشققتْ من جفافٍ أرضُ الكلام... سأشدّ رحلي إليها، وخطاي ما كفت عن الترحال.
الغاديات،الرائحات، نوائبُ الدهر، المرتجلاتُ، الخارجات من شقوق القلب، نبوءاتي القديمة، المتصدّعات، أرشفُهنّ حلاوةً لأتلمظ بَعدهن طعم الأيام، كيف تنقلب هكذا أيامنا، نحن الألى، مرارات؟!
أنا في الرباط. نهاري فيها ضربٌ وحرب. اجتهادٌ وارتياد. اغتياب قوم، وعيون تأكلك بالارتياب. بينهما جهدٌ في التنفس، مشاعر مضطربة، انتظار مؤجل، وشوقٌ مُرحّل، جسدٌ مفكك، خوفٌ من الموت يتدحرج، خوفٌ مرتبك. من يصدق، حتى «جارك» الأقرب في المبنى، والمعنى أحفظه لي بأنانية أني المعنى.. من يصدق أني أشدّ وثاقي إليك، أنا الحر في المبنى والمعنى، وأقول بملء الفم والفؤاد، أصرّح أنك في هذي المدينة هي الرباط.
ما زلت في مران الكلام.
أبدأ. أنقطع. أتقطع. أتبدّد. أصير الهلام. يهجرني النوم. يعيا في لساني الكلام. ألأني في الرباط؟ ماذا نفعل كلنا في بلد ننام فيه ونصحو في الغداة، بلا حلم، حيث يعيش ابن آدم إلا أن يقتات، يفتئت، آخرون يأكلون لحمه، وهو مستسلم،عجبا، يسعد بالفُتات.
هذا كله، ولا أطُولُ بعدُ بلاغة الكلام.
من ذا الذي يكون حيث يشاء؟! تغلقُ بابَ الأرض، النوافذَ، تُنزلُ ستائرَ الحلم، تسدُّ كلَّ ثقب كي لا ينفذ حتى الهواء. الذكرى وِزرٌ، فالْغِها، والحاضر ُرزءٌ فتخفّف منه، وقلْ أنا ماضٍ إلى غد، ثم انسَ أنكَ في المكان، واترك نفسك تعبر بين شهقة وعَبرة وأنت تسلك طريق النمل، بمنأى عن خطوة الجبابرة، فقد هلكنا، واليوم الظلُّ وحدَه ما تبقّى، يمشي وحيداً في العراء.
لا يكفي أن أريد مسكنها الأول، لمّا أقبلتْ كالبشرى، ابتسامةٌ واحدة تكفي عندها لتتفتح شغاف الورد وأتفاءل للتو أن الربيع أهلَّ قبل الأوان، أن الخريف كفّ عن سطوته، والأيادي لن تمسك بعد قبض الريح، وها صدرُها حقل وسنابل يانعة وشقائق زاهية. كان ذلك أمس. فحتى ذكراها لا تحفظها، حين يزورّ عنها وجهُها، تُنكر الأصابعَ التي تراقصت فوق أديم بيدرِها، ومن عيون ذكرى عمياء تطل يدٌ راعشة،عبثا تلوّح في الفراغ نحو عمر صار صنو الهباء.
لا أحد، لا شيء يكفي منذ اليوم، وقد امتلكنا زمنا : حتى ما بين جذع الشجرة وبريق النجمة.
تعلمنا أن نطوي العمر كالسجاد، نُخثِّر الحزن كالجماد. لا نلقي بالا إلى الفرح، لن يدوم إلا هنيهة كالألق. سماؤنا مُجدِبة، والجسدُ محراث في أرض غبراء. يتكسر الشوق على الشوق، ما أوْهَمَها الأهواء؟! لم يعد لنا لا دهشة ولا فُجاءة،رغم أن الشمس تشرق كل صباح منتعشة، والحناجر تهتف بالنداء. لم يعد لي رجاء أن أرفع يدي إلي زمني بالرجاء. أم تراني، شأن سَمِييِّ:» أريد من زمني ذا أن يبلّغني/ ما ليس يبلغُه من نفسه الزمن»، أنّى لي، فسؤلي هُراء!
عجبا كيف تسألني عما يعيد الشوق لهواها، ويلهب بالهوى صقيع أحزاني، فأقول انظري في مرآة جسدك وتحسّسي أصابعي تصعد تهبط بين التلال، وحين تشتعل النار بأعضائي تنزل من حاجبيك الظلال،فإن نفختِ اليوم في الرماد رأيتنِي متقدا من يدري جمرةً عند باب القلب.
وأسأل نفسي بعدها، كم موحشٌ كل هذا الطريق/ مُدلهِمٌّ من الصباح إلى المساء، كم وبالٌ عليّ بدونها هذا البلد. وبدون العمر الذي صار شظايا/عائم فيه وجهي، متشقق عمر الرفاق شروخ مرايا. كنا أمس كما نعلم، وما لم يدرك سرنا أحد. فمن نحن اليوم،غير وشمٍ على آخر فوق وجه وجسد. يومَ لا يشتري منك أحد، ما نزَّ من جبين الدهر، وما فاض يزيد عن حد الجَلَد.
كنت أستوقف الخريف كل عام. أراقص الأصفر والحنّائي. ألتقط أوراقه وأدسّها في دواوين وخيال الشعراء الغرباء،علّها في العام الموالي تعود للأرض حبلى بالقصائد، وتمسح عن وجهها أدران القبح. كنت، لكنه لم يحفل بي هذا العام. مرَّ صفيقا أمامي في خُيلاء، قال: تولّ عني، لقد شختَ أنت، وأنا لي الامتداد، الفصول القادمة لي،أما آن لك أن تنطوي في الغبار؟!
الريح عاتيةٌ هذا العام. أراها تطوّح بالبلدان والرجال، تتلاعب بهم كالأكوام. الشوارع والميادين غضبى وعيون الفقراء أُوار. السماءُ وحدها لم تسقط باللهب، والجياع، والمذلون، صاروا في الأرض هم الحطب، وحيثما ولّيت البصر تراها مشتعلة، وجهُها، لا نار إلا النار.
في حرّها تهبط إلى جوفك. ماله بارد؟ ما للقلب كامد؟ وتذكرت أخيرا أنك من عهد الشتات!
لكن، لِمَ تغلق الباب الذي ليس لك. الوجود الذي ابتلاك وفاتك؟ الرياح وقد عاركتََها زمنا نفضتْ عنها الغبار. من بعيد صدى أنين ورجعٌ صدئ،ليس إلا. أمس أشباحٌ هائمة في خرائب، وكتب مهجورة. واليوم، ماذا؟ أجسادٌ مُقشعِرّة، مصبوبة في قوالب من فخّار وشمع. أكياس محشوة بلغو الوقت. والوقت ماذا؟ وهْمُ مَجْد، وسَيِّدٌ لا يزول،وشعب قانتٌ،أم هوعبد؟!
هذا ليس وقتك. I am a » has been « وليس غير ذا ما يناسبك. لم يبق اختلاف لأقول حلِّق باختلافك،أو ستلتحف بأستار المساء في حديقة قُبّتُها ذؤابات الضباب. هم باقون جزافا، وأنت تمضي. أنت باقٍ افتراضا في وَهْمٍ تمدّد. وهُم يفوتون بينا الحلم تأجّل.»غدٌ بظهر الغيب»واليوم ليس لأحد. لا تعط قلبك لمن يحسبه عضلة، واتّق غلظة من أحببت، فالقلب آية.
«أصخرةٌ أنا ما لي لا تحركني/...»هذي المدام أنهارٌ تجري من تحت أحزاننا وفوق خرائب الأعمار. أما الأغاريد، فكلما أصخت السمع الأرض هامدةٌ، وأطياف الأحبة هاربة،،متى القيامة؟ يدٌ منقبضة،، يدٌ تحمل راية،، والفلول إما أسيرةٌ أو هي راجعة مهزومةً، منكسرة. لم نعد نملك إلا خريفا خرف،أمس كما قلت مضى،وغد فطمت منه بلا رجعة،لا بكاء ولا أسف.
لا الشعر يسعف،لا النثر، ولا كأس أحمد المجاطي المنسي، بعد أن بيعت الفروسية في مزاد الجبناء، بعدك يا حنجرة الشعراء، بحّت،،أم اختنق الكلام، وامتطى الصهوةَ كل عنّين، قوّال، مثعفّر الوجه في الرغام؟!. لو عاد لاستأنف ما بدأ الأولى:»يا ساقييّ أخمرٌ في كؤوسكما/ أم في كؤوسكما همّ وتسهيد»، ولزدتُ عليه عسى أشفي الغليل:»ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن/ يسيء بي فيه عبدٌ وهو محمود». ولن يُشفى.. أنت وحدك ربما، لعل وعسى، وريتما. لابأس، سأؤجل ميقات الدفن، سأكتفي بعبور هذي الفلاة، دليلي أنت، أم تراك صرت من الشتات؟!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.