اليوم ال29 للحرب.. صواريخ الحوثيين تدخل المعركة وتستهدف ديمونة.. وترامب يعلن "نهاية" نظام طهران    العثور على شاب جثة هامدة بحي المرس في طنجة في ظروف مأساوية    بوريطة يبرز بمالابو الرؤية الملكية لتعاون جنوب–جنوب قائم على الشراكة والتضامن    الجمعية الوطنية للأعمال الاجتماعية لموظفي قطاع الصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي والتضامني    كييتا تدعو إلى تحقيق السيادة الرقمية    10 ملايين زائر لمتحف السيرة النبوية    صراع المغرب وإسبانيا على المواهب.. بيتارش يختار "لا روخا"    أخنوش لبرلمانيي الأحرار: رهان المرحلة هو كسب معركة التواصل حول المنجز الحكومي    الثانوية التقنية ابن سليمان الرسموكي بتيزنيت في j-60..قيادة ومحاكاة في العد التنازلي لباكالوريا النجاح والتميز    كنفاوي يقف بإقليم الحسيمة على إنتاج وتسويق ألواح "الدلاحية"    إصدار جديد للأستاذ إبراهيم بوغضن في أصول الفقه السياسي عند الغزالي.    تظاهرات واسعة النطاق ضد ترامب    السنغال تحتفي بالكأس في باريس    أخنوش: رئاسة عكاشة للفريق النيابي تعزز رهان "الأحرار" على التمكين السياسي للمناضلين الشباب    تلفزيون المنار: مقتل 3 صحفيين في غارة إسرائيلية على لبنان    تسجيل انتعاش سياحي بطنجة خلال يناير 2026    إسبانيا تغيّر الساعة مجددًا رغم انتقادات سانشيز.. جدل متواصل حول جدوى التوقيت الصيفي    التعاون العلمي المغربي الاوربي : تمديد المشاركة في برنامج "PRIMA    "ميتا" تعتزم إطلاق نظارات ذكية جديدة لمستخدمي العدسات الطبية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    حملة طبية تعتني ب"الأسرة الأمنية"    رأي: منطق الطرد كعنوان لأزمة أعمق داخل الحزب    انسحاب "بوبا" من عرض ودية السنغال والبيرو.. وتصعيد قانوني مغربي يواكب المباراة    بحضور الوزير بركة.. تكريم أبطال مواجهة تداعيات الاضطرابات الجوية الأخيرة بجهة الشمال        بعد أن بلغت أسعار اللحوم الحمراء 130 درهما..مساءلة وزير الفلاحة عن أسباب الغلاء رغم الدعم الموجه "للكسابة"    لاعبو إيران يحيّون ذكرى ضحايا غارة جوية على مدرسة    تعادل بطعم الدروس.. وهبي يضع النقاط على الحروف بعد لقاء الإكوادور    المستشار الجماعي محمد الغرباوي يدعو إلى نزع ملكية فندق 'مرحبا' بالجديدة وإدراجه ضمن أولويات المجلس    دعوات لتعميم قرار منع الشواء بمحلات الجزارة على جميع أحياء الجديدة    كبيرة حولتها إيران صغيرة    المغرب يساند مرصد الاتصال بالنيجر    وزارة_الأوقاف توضح مآل المساجد المغلقة بإقليم الجديدة وتكشف تفاصيل برنامج التأهيل .        ماكي سال يبتعد عن خلافة غوتيريش    "فدرالية اليسار": ملايير الدعم لا تنعكس على الأسعار بل تذهب لحسابات الوسطاء والمضاربين    معزوز: من التخطيط إلى التنفيذ .. الأرقام تكشف تطور جهة الدار البيضاء سطات    حكيمي: "المنتخب المغربي في مرحلة انتقالية وعلينا الاستعداد جيدا لبلوغ أفضل جاهزية للمونديال"    إقصاء المصدّرين نحو السوق الإفريقية من دعم مصدري الطماطم يثير جدلا حول خلفيات القرار    غارات إسرائيل تتوسع بجنوب لبنان    كلوب عن صلاح: من أفضل اللاعبين في تاريخ ليفربول وسفير رائع لبلاده    الأرجنتين تهزم موريتانيا دون إقناع    وهبي يبدأ رحلة "الأسود" بتعادل باهت أمام الإكوادور وإشارات مقلقة رغم تفادي السقوط    تافراوت تحتفي بكنزها الطبيعي: انطلاق الدورة 13 لمهرجان اللوز في أبريل المقبل    من العتمة إلى الحب .. التشكيل كخلاص أنطولوجي    التأق أو الحساسية المفرطة في المغرب.. غياب قلم الأدرينالين مسألة حياة أو موت    عودة النقاش الاستراتيجي في المغرب؟ 3/2 الاتفاق الثلاثي المغربي الاسرائيلي الأمريكي: كيف نفكر تحت النيران؟    تطوان تحتفي باليوم العالمي للشعر وتكرم العياشي أبو الشتاء في "ربيع الشعر"    ربيع الجاكاراندا للمسرح المتوسطي يزهر في رياض السلطان    الفنان جمال الغيواني يصدر أربعة أغاني جديدة    شَغَبُ المَاءْ    أسَابِيع الحرْب والنَّجِيعْ    جهة الدارالبيضاء سطات تحتضن ربع الحالات المسجلة وطنيا .. نحو 34 ألف حالة سل في 2025 والمعدل الوطني للإصابة يرتفع إلى 91 حالة لكل 100 ألف نسمة    الطالبة الباحثة حنان خالدي تناقش أطروحة الدكتوراه في مجال التغذية والبيوكيميا    دراسة: الطعام فائق المعالجة يقلص خصوبة المرأة    هل يستبيح ديننا آلامنا؟    مواقف يتامى إيران في المغرب تثير أكثر من تساؤل    وزارة الأوقاف تكشف عن مضمون خطبة العيد الرسمية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نص في الشتات
! I am a has been
نشر في العلم يوم 27 - 01 - 2012

اليوم الجو شتات/ شئتُ أم أبيت، شتات/ توافقنا أم تواصل التداعي/ أنقذْنا السفين من آخر إسفين أو لم/ الوقت هو ذاتُه، شتات.
لا هروبك مني، أو منك/ لا اقترابي اليُوشك بَعدي/ لا جئتُ/ تغيبتِ/ اختفيتُ/ حضرتِ/ تطريز الفقدان بالوصل يغري/ يرمّم فقدك، أو يشفي غُلة صهدي/ فالوقت المغربي، العربي، وهو حُمّى، يا عشق الرباط .. شتات.
لم نعد نملك لا حزنا / ولا فرحا/ أجسادُنا قباب، قِربٌ محشوة بفراغ نسيانها، وهبائها، والهلاك/ لم نعد نملك آهة/ أو» كل دقة فقلبي/ بتسلم عليك» / وإذن نمضي قُدُما، لاهثين بأنفاس الشتات.
بلى/ نعم/ أجل/ لا/ رويدا/ استيعادا/ هو ابتعاد / لِسوف لن تأتي مثلما حدث بأمس فاتت/ وأمي التي ماتت/حلفتُ أن لا أزيح الرداء عن وجهها/ لكي أبقى أراها / اليوم نظير أمس الفوات/ أبقى أراها في دوام بهائها/ بلى/ نعم/ أجل/لا أصدق/ وأظل أراها / مُفترّة الثغر، وذراعاها بوابة مشرعة لدخول الحب/ واحتضان الحنين/ بلى/ نعم، أجل/ لن يكون القلب أبدا مقبرة للنسيان.
ما فات من كَلِمٍ هو مِران، سأقول مِرانا شكليا للكتابة كان، سأسميه غرورا، وتوهجا لا أحب أن يضيع كبرق خُلّب. وفي الغداة يغلب اليوم أمس، كما ترون، فلقد غلب!
« والكتاب وما يسطرون»، كأن الكلام هو خشيتُه. لست رسولا لأقول» دثروني، زمّلوني»، إنما هي الحروف تنفرط مثل حبات البازلاء، بين أصابع امرأة فلاحة تحلم أن ينزل القطر، حيث الأرض خصبٌ وفراشُها جدبٌ، وعمرُها مثل كلماتنا، ، ماذا أصابها،، أيّ غُلب؟!
ما فات احتلاب سراب، آخر ما اعتصرنا من ضروع اليباب. النّفقُ المفضي إلى أنفاق غيرها، لا أراها. أتوهج شكلا حطبَ التهاب، وانظروا بعدنا، أجسادنا، أحوالنا، وقتنا كآبات صبر، هي ما ظل يفوت، بينما الشوارع التي اشتعلت في قلبي ضِراما تمخُر عُبابا ليس كما في أبّهة العُباب.
أريد الدخول الآن في الجِد، متسلسلا من أول جَد. إلى من أسلمني إلى ما أسميته، وأعلنته أمامكم وأواصل: الشتات. ربما كبيرة عليّ الكلمة، الصفة، النعت الأقصى، تظهر مثل اغتراب، لنشوة ذكرى، أقول جميع الكلمات، الصفات صغيرة، هشّة، وإنما تكتب لتعظم فوق أكتاف رجالها، وأرحام خيالها. ولمّا كَبُروا، تعملقوا أقزاما، والحضيض تصاعد أهراما.. لمّا.. تداعت الكلمات، الصفات..وها هي ذي تترك لي، أمامين بين يدي، وعند أقدامنا تمتد حقل شتات.
أريد الدخول إلى الجد، فبيننا علامات تغيير وتثوير مزوّرة تثبط همّة الإعصار، وحَنَق الغضب المشحون في هذه الديار. شتان بين ما أريد وبين ما يتيح الدهر، وغربتنا في القفار.
الجد الوحيد الذي اهتديت، أهتدي إليه أن ألملم ما راح، حصاد الرياح، لعلي ألملمك، وأنا منك وفيك، ثم فيك منك، ونفعل معا، كلاًّ، ربما، الحالةَ نفسَها، سنسمي هذه الحالة: رقصة اللّملمة، أرقصي، إذن، لملميني لو قدرت، إنها الّلملمة!
كلماتي، كلامي متصل. سليل الطلل المحيل. وفيٌّ إلى لونه، كلون أجدادي، حتى لِبَعَر الآرام، والعرصات منتشرة في صدري تجري الآيائل والوعول، تحرسُها الآيات. وكنت دائما فتحتُك باسم الله، وعليه أتوكل، في عشقي، وعترتي،سلاما،واضطرامي في لُجّتك،أم بحر الصبوات.
ولكن تلُمُّ ماذا؟ منك؟ منها؟ من حولك؟ المتفرق، المتبعثر، المتناثر، إما امتصّه الهواء، تذرّر في الريح، خُيلاء الظل، نفَس الطّل، شهقة الندى، أم رقصة الغضا، يكون ما مضى، والخطى هذه الأيام لو سألتها: ماذا تفعل؟ اللهم أن تلمّ الصدى.
للعالم موسيقى، ولها هي إيقاع تضبط به النوتةَ حول خصرها. تربتُها ملساء، غُنّتُها شقراء. وحين تقترب أنت من جنون، فإنك تسمع تصنّت الجيران، تلمّظ الجدران، من بين فخذيها تصعد رقصةُ الجان، وهي تهلهل، تجلجل: خذني، خذني أخذاً، خ،ح،ح... كُلِ التوتة!
أعود فأقول، بعد جبال ما قيل لي، قبلي وبعدي، ليس الأمر إلا مران كتابة. قاوم انفعالك. جمِّد إحساسك. جمِّعه رصيداً، استحقاقاً لكل جمال، لِما لا يُنال، حتى لو خِلتك نِلتَه يبقى المحال!
جاءت الدنيا تعبث حولي. في المرة الأولى لمحتُها تتمطى كقطة. تتمنى، تعابَثنا ذكراً وأنثى. مراراًً تناسلنا أفراحاً وأتراحاً شتى. ومضت، فاتت ككل ما يمضي، والدنيا لَهيّ الأمضى!
لا تبتئس إن خسِرتََها، فأنت لم تخسر إلا وهمَها. خذ الحبَّ مثلا، الشهوةََ، الوجدَ والصدعَ، ما يُرتجى، وكلُّ ما لا، وُيفتدى،لا تبتئس، فهي شُهدٌ مَرة، ومُرّةٌ في شَهدها. لا تبتئس وارحل كما تحب دائما فعل الرحيل.
من بين الأوقات وقتٌ تشحُّ فيه السماء، وتضيق الأرض، كما يقال، بما رحُبت، فتضيق المآقي بالبكاء. تتجلى أسماء الأحباب. المغاني التي كانت، وما احتلها من يباب؛ هناك وقت لا شيء فيه ينوب عن البكاء. لكنك أنت لا تبكي، وترجو، وبينا الأرض غرقى، وأنت تعطش غارقا: أين أنت يا ماء؟!
قلت مهما تُمْعِن في الهجر، تشتطّ في النكران، تنطفئ النجوم تباعا، يتكاثف الغمّ ليستعصي الغمام. قلت،، والتوى لساني، تيبّس فمي، تشققتْ من جفافٍ أرضُ الكلام... سأشدّ رحلي إليها، وخطاي ما كفت عن الترحال.
الغاديات،الرائحات، نوائبُ الدهر، المرتجلاتُ، الخارجات من شقوق القلب، نبوءاتي القديمة، المتصدّعات، أرشفُهنّ حلاوةً لأتلمظ بَعدهن طعم الأيام، كيف تنقلب هكذا أيامنا، نحن الألى، مرارات؟!
أنا في الرباط. نهاري فيها ضربٌ وحرب. اجتهادٌ وارتياد. اغتياب قوم، وعيون تأكلك بالارتياب. بينهما جهدٌ في التنفس، مشاعر مضطربة، انتظار مؤجل، وشوقٌ مُرحّل، جسدٌ مفكك، خوفٌ من الموت يتدحرج، خوفٌ مرتبك. من يصدق، حتى «جارك» الأقرب في المبنى، والمعنى أحفظه لي بأنانية أني المعنى.. من يصدق أني أشدّ وثاقي إليك، أنا الحر في المبنى والمعنى، وأقول بملء الفم والفؤاد، أصرّح أنك في هذي المدينة هي الرباط.
ما زلت في مران الكلام.
أبدأ. أنقطع. أتقطع. أتبدّد. أصير الهلام. يهجرني النوم. يعيا في لساني الكلام. ألأني في الرباط؟ ماذا نفعل كلنا في بلد ننام فيه ونصحو في الغداة، بلا حلم، حيث يعيش ابن آدم إلا أن يقتات، يفتئت، آخرون يأكلون لحمه، وهو مستسلم،عجبا، يسعد بالفُتات.
هذا كله، ولا أطُولُ بعدُ بلاغة الكلام.
من ذا الذي يكون حيث يشاء؟! تغلقُ بابَ الأرض، النوافذَ، تُنزلُ ستائرَ الحلم، تسدُّ كلَّ ثقب كي لا ينفذ حتى الهواء. الذكرى وِزرٌ، فالْغِها، والحاضر ُرزءٌ فتخفّف منه، وقلْ أنا ماضٍ إلى غد، ثم انسَ أنكَ في المكان، واترك نفسك تعبر بين شهقة وعَبرة وأنت تسلك طريق النمل، بمنأى عن خطوة الجبابرة، فقد هلكنا، واليوم الظلُّ وحدَه ما تبقّى، يمشي وحيداً في العراء.
لا يكفي أن أريد مسكنها الأول، لمّا أقبلتْ كالبشرى، ابتسامةٌ واحدة تكفي عندها لتتفتح شغاف الورد وأتفاءل للتو أن الربيع أهلَّ قبل الأوان، أن الخريف كفّ عن سطوته، والأيادي لن تمسك بعد قبض الريح، وها صدرُها حقل وسنابل يانعة وشقائق زاهية. كان ذلك أمس. فحتى ذكراها لا تحفظها، حين يزورّ عنها وجهُها، تُنكر الأصابعَ التي تراقصت فوق أديم بيدرِها، ومن عيون ذكرى عمياء تطل يدٌ راعشة،عبثا تلوّح في الفراغ نحو عمر صار صنو الهباء.
لا أحد، لا شيء يكفي منذ اليوم، وقد امتلكنا زمنا : حتى ما بين جذع الشجرة وبريق النجمة.
تعلمنا أن نطوي العمر كالسجاد، نُخثِّر الحزن كالجماد. لا نلقي بالا إلى الفرح، لن يدوم إلا هنيهة كالألق. سماؤنا مُجدِبة، والجسدُ محراث في أرض غبراء. يتكسر الشوق على الشوق، ما أوْهَمَها الأهواء؟! لم يعد لنا لا دهشة ولا فُجاءة،رغم أن الشمس تشرق كل صباح منتعشة، والحناجر تهتف بالنداء. لم يعد لي رجاء أن أرفع يدي إلي زمني بالرجاء. أم تراني، شأن سَمِييِّ:» أريد من زمني ذا أن يبلّغني/ ما ليس يبلغُه من نفسه الزمن»، أنّى لي، فسؤلي هُراء!
عجبا كيف تسألني عما يعيد الشوق لهواها، ويلهب بالهوى صقيع أحزاني، فأقول انظري في مرآة جسدك وتحسّسي أصابعي تصعد تهبط بين التلال، وحين تشتعل النار بأعضائي تنزل من حاجبيك الظلال،فإن نفختِ اليوم في الرماد رأيتنِي متقدا من يدري جمرةً عند باب القلب.
وأسأل نفسي بعدها، كم موحشٌ كل هذا الطريق/ مُدلهِمٌّ من الصباح إلى المساء، كم وبالٌ عليّ بدونها هذا البلد. وبدون العمر الذي صار شظايا/عائم فيه وجهي، متشقق عمر الرفاق شروخ مرايا. كنا أمس كما نعلم، وما لم يدرك سرنا أحد. فمن نحن اليوم،غير وشمٍ على آخر فوق وجه وجسد. يومَ لا يشتري منك أحد، ما نزَّ من جبين الدهر، وما فاض يزيد عن حد الجَلَد.
كنت أستوقف الخريف كل عام. أراقص الأصفر والحنّائي. ألتقط أوراقه وأدسّها في دواوين وخيال الشعراء الغرباء،علّها في العام الموالي تعود للأرض حبلى بالقصائد، وتمسح عن وجهها أدران القبح. كنت، لكنه لم يحفل بي هذا العام. مرَّ صفيقا أمامي في خُيلاء، قال: تولّ عني، لقد شختَ أنت، وأنا لي الامتداد، الفصول القادمة لي،أما آن لك أن تنطوي في الغبار؟!
الريح عاتيةٌ هذا العام. أراها تطوّح بالبلدان والرجال، تتلاعب بهم كالأكوام. الشوارع والميادين غضبى وعيون الفقراء أُوار. السماءُ وحدها لم تسقط باللهب، والجياع، والمذلون، صاروا في الأرض هم الحطب، وحيثما ولّيت البصر تراها مشتعلة، وجهُها، لا نار إلا النار.
في حرّها تهبط إلى جوفك. ماله بارد؟ ما للقلب كامد؟ وتذكرت أخيرا أنك من عهد الشتات!
لكن، لِمَ تغلق الباب الذي ليس لك. الوجود الذي ابتلاك وفاتك؟ الرياح وقد عاركتََها زمنا نفضتْ عنها الغبار. من بعيد صدى أنين ورجعٌ صدئ،ليس إلا. أمس أشباحٌ هائمة في خرائب، وكتب مهجورة. واليوم، ماذا؟ أجسادٌ مُقشعِرّة، مصبوبة في قوالب من فخّار وشمع. أكياس محشوة بلغو الوقت. والوقت ماذا؟ وهْمُ مَجْد، وسَيِّدٌ لا يزول،وشعب قانتٌ،أم هوعبد؟!
هذا ليس وقتك. I am a » has been « وليس غير ذا ما يناسبك. لم يبق اختلاف لأقول حلِّق باختلافك،أو ستلتحف بأستار المساء في حديقة قُبّتُها ذؤابات الضباب. هم باقون جزافا، وأنت تمضي. أنت باقٍ افتراضا في وَهْمٍ تمدّد. وهُم يفوتون بينا الحلم تأجّل.»غدٌ بظهر الغيب»واليوم ليس لأحد. لا تعط قلبك لمن يحسبه عضلة، واتّق غلظة من أحببت، فالقلب آية.
«أصخرةٌ أنا ما لي لا تحركني/...»هذي المدام أنهارٌ تجري من تحت أحزاننا وفوق خرائب الأعمار. أما الأغاريد، فكلما أصخت السمع الأرض هامدةٌ، وأطياف الأحبة هاربة،،متى القيامة؟ يدٌ منقبضة،، يدٌ تحمل راية،، والفلول إما أسيرةٌ أو هي راجعة مهزومةً، منكسرة. لم نعد نملك إلا خريفا خرف،أمس كما قلت مضى،وغد فطمت منه بلا رجعة،لا بكاء ولا أسف.
لا الشعر يسعف،لا النثر، ولا كأس أحمد المجاطي المنسي، بعد أن بيعت الفروسية في مزاد الجبناء، بعدك يا حنجرة الشعراء، بحّت،،أم اختنق الكلام، وامتطى الصهوةَ كل عنّين، قوّال، مثعفّر الوجه في الرغام؟!. لو عاد لاستأنف ما بدأ الأولى:»يا ساقييّ أخمرٌ في كؤوسكما/ أم في كؤوسكما همّ وتسهيد»، ولزدتُ عليه عسى أشفي الغليل:»ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن/ يسيء بي فيه عبدٌ وهو محمود». ولن يُشفى.. أنت وحدك ربما، لعل وعسى، وريتما. لابأس، سأؤجل ميقات الدفن، سأكتفي بعبور هذي الفلاة، دليلي أنت، أم تراك صرت من الشتات؟!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.