شدرات تاريخية: سيدي بويحيى واهمية الذاكرة الشفهية في استخضار التاريخ المنسي

العرارشة و سيدي بويحيا و اللور 1 ولادو في سيدي بنور 2 و العونات جايبين الثور 3 ، الجمعة مع لعشية 4 …!!!
وفاء منا للاسلوب المازج بين الجد و المزاح الرامي الى الترويح عن النفوس و اقتلاع الكآبة و الرتابة من البيوت و تأثيث الموائد بما لذ و طاب من اذواق الحروف و السطور و لو ببهارات قليلة من علم السوسيولوجية التاريخية المحلية ، و استكمالا للعهد الذي قطعناه مع انفسنا حول تجميع ما تيسر من المعطيات و المعلومات حول الذاكرة المحلية من نافذة الهاجيوغرافيا و ما تتصف به من اهتمام بمناقب و حكم و كرامات الاولياء الصالحين و سلوكاتهم و سلوكات مريديهم و اتباعهم و عاداتهم و تقاليدهم الاجتماعية في التعاطي بتوقير و احترام و قداسة للصلحاء عبر تقديم القرابين ” المرفودة ” و تنظيم المواسيم تعبيرا عن حبهم لهم و تخليدا لذكراهم و ذلك من خلال تمحيص المكتوب أو استقطار ما علق بالذاكرة الشفهية لما عايشوا الحقبة او سمعوا عنها باعتبارها آلية م اليات التجميع لعصر ما قبل التدوين ….
نتوقف الليلة عند واحد من اهم الصلحاء الراقدة جثتهم بمنطقة الحدراء . و بالضبط بجماعة العرارشة على الحدود مع الرحامنة في اتجاه سيدي بنور …..
إنه الولي الصالح سيدي ابو يحيى البصير الشريف الادريسي و هو جد فرقة ادريسية تعود لمنطقة دكالة سيدي بنور و اربعاء العونات … و هذا ما يفسر حج كثير من زواره و خدامه من هذه المناطق تخليدا لذكراه بالموسم الاحتفالي الذي تنظمه جماعة العرارشة كاعتراف بكرامات و مناقب الولي الصالح و كتعبير عن حسن الضيافة و التعايش مع القبائل المجاورة التي تستطيب ارض تساوت و ترفل فيها مع اخوانهم السراغنة في جو يسوده الفرح و البهجة و الخشوع عبر مشاهدة فلكلور التبوريدة و مايصاحبه من وصلات فنية و كرميس الاطفال و تقاسم الموائد و الاجتماع على الذكر و تلاوة القران و الاوردة و غيرها من الطقوس الربانية الروحانية في مشهد شبيه بمشاهد احتفال قبيلة ولاد حريز بجدهم سيدي عمر بلحسن دفين جماعة الدشرة …
و مما استطعنا ان نستقطره مما علق بالذاكرة الشفهية هو ان اول من يعلن انطلاق اشغال الموسم قدوم ثلاثة طيور و ان من يسدل الستار ايذانا بانتهائه هو رحيلها …
و تبقى هذه المنظومة الزجلية المصدرة بالعنوان جامعا مانعا في التعريف و التاصيل للولي الصالح سيدي بوحيى البصير و التي تقول :
1 سيدي بوحيى و اللور : بمعنى انه دفين جنوبا حسب أدوات تحديد الاتجاهات الجغرافية عند العامة .حيث يطلق اللور على الجنوب …
2 ولادو في سيدي بنور : بمعنى ان اصوله من دكالة سيدي بنور
3 و العونات جايبين الثور : بمعنى ان زوراه محملين بالقربان ” المرفودة ” الثور ..
4 الجمعة مع لعشية : و هي التوقيت الزمني للاحتفاء بالولي الصالح و الذي يصادف موسم الربيع الفصل الجميل باخضراره و ينعان اشجاره و ازهاره …