ماذا تريد «إسرائيل» من مشروع «وجه القدس» ؟

في خطوة «تهويدية» جديدة، تعمل «إسرائيل» على تغييب المعلم الأثري التاريخي لمدينة القدس المحتلة، عبر خلق وجه جديد للمدينة المقدسة، وتغيير المشهد العام لها، وهو ما يهدف -بحسب خبراء في الشأن المقدسي- إلى جعل المدينة العربية الإسلامية جاذبة للسكان الإسرائيليين؛ من خلال توظيف البعد الاقتصادي والديني.
وأوضح المختص في شؤون القدس والأقصى، محمود أبو عطا، أن الاحتلال وضع في أكتوبر الماضي، حجر الأساس للمرحلة الأولى من مشروع «وجه القدس» التهويدي ضمن مخطط «القدس الكبرى» بتكلفة 350 مليون دولار، مشيرا إلى أن التكلفة الإجمالية للمشروع الذي يطلق عليه «الحي الاقتصادي» تبلغ نحو 2.5 مليار دولار.
وقال « إن «مساحة المشروع الذي سيبنى في المدخل الغربي للقدس؛ تبلغ 211 دونما، ويحتوي على مراكز تجارية وسياحية وترفيهية وسلسلة فنادق، ومركز مؤتمرات»، لافتا إلى أن المشروع «سيوفر أكثر من 40 ألف فرصة عمل للإسرائيليين».
وأكد أن «الإسرائيليين يعدّون هذا المشروع الاستراتيجي؛ الأكثر أهمية لمستقبل القدس، وهو ما يتطلب مزيدا من مصادرة الأراضي والاستيطان، والإسراع في تهويد المدينة المقدسة».
غرس جذور مزيفة
من جانبه؛ قال خبير الخرائط ونظم المعلومات الجغرافية، ومسؤول ملف الخرائط في «بيت الشرق» بالقدس المحتلة، خليل التفكجي، إن هذا المشروع التهويدي «له مجموعة من الأهداف الاستراتيجية، منها تغيير المشهد العام لمدينة القدس التاريخية، حيث إن القادم من الناحية الغربية باتجاه الشرق؛ يشعر أنه في مدينة عصرية ليس لها علاقة بالتاريخ».
وأضاف «: يترتب على ذلك؛ إزالة بقايا قريتي لفتا والشيخ بدر في هذه المنطقة، واستبدالهما بمباني عصرية بثوب إسرائيلي».
وأوضح التفكجي أن المشروع يهدف إلى جعل المدينة المقدسة «جاذبة للسكان الإسرائيليين؛ عبر إقامة هذه الأبنية الضخمة التي هي مشاريع استثمارية اقتصادية، وربطها في منطقة الساحل من خلال السكك الحديدية».
وبين أن هذا المشروع «سينتهي العمل فيه عام 2017»، مشيرا إلى أن «استثمار مبالغ كبيرة جدا في المشروع؛ يهدف إلى زيادة عدد السكان اليهود الإسرائيليين في القدس، وذلك ضمن الرؤية التهويدية الإسرائيلية التي تتكلم دوما عن أقلية عربية وأكثرية يهودية في المدينة المقدسة».
وحذر من خطورة «الجريمة التاريخية التي يرتكبها الاحتلال بحق القدس التي تكتسب معالم خاصة؛ تاريخية وتراثية»، لافتا إلى أن «الجانب الإسرائيلي يريد أن يقول للعالم (هنا تاريخنا ونحن هنا من قبل 3000 عام)، وهذا يتطلب اقتلاع بقايا الشعوب التي ظهرت على تلك الأرض، وغرس جذور جديدة تتعلق بالرؤية اليهودية المزيفة».
مدن قمرية عصرية
بدوره؛ بيّن خبير تخطيط المدن والديمغرافيا الفلسطيني، البروفيسور راسم خمايسي، أن «إسرائيل تنظر إلى مدينة القدس بشكل أوسع من كونها مدينة مقدسة».
وأوضح أن «الاحتلال يرى أن للقدس ثلاثة مركبات؛ الأول هو منطقة حائط البراق وما حوله، والثاني هو المحيط الذي بني بحسب النموذج الغربي في فترة الانتداب البريطاني، والثالث هو المدينة العصرية التي تأخذ في الاعتبار نموذج الاقتصاد الليبرالي؛ الذي يعتمد على تنظيم فعاليات اقتصادية تستقطب شركات استثمارية ضخمة متعددة الجنسيات».
وأضاف خمايسي «: إذا تجاوزنا المكان المقدس في القدس؛ فإن حيز المدينة أصبح كبيرا جدا؛ من أجل إقامة مدن صناعية أو تشغيلية مبنية على مفهوم الاقتصاد الحر».
ولفت إلى أن هذه المشاريع والخطط الإسرائيلية تهدف إلى «منع هجرة اليهود من القدس المحتلة، وخاصة الطبقات الوسطى، إضافة إلى استقطاب الأزواج الشباب والعلمانيين الإسرائيليين للعمل في القدس»، مشيرا إلى أن «إسرائيل توظف البعد الديني إلى جانب البعد الاقتصادي؛ لجلب أكبر عدد ممكن من اليهود للمدينة المقدسة».
وأوضح خمايسي أن الاحتلال «خلال السنوات الماضية؛ عمل على إقامة مدن قمرية عصرية مقامة على العديد من الهضاب ضمن المنطقة الإدارية لمدينة القدس؛ وهي تبعد قليلا عن البلدة القديمة في القدس، ويتم ربطها بشبكة مواصلات».
كرونولوجيا التهويد
منذ أن وطئت قدما «إسرائيل» أرض فلسطين لاغتصابها عام ثمانية وأربعين -بعدما منحها الانتداب البريطاني ذلك في وعده المشؤوم «بلفور» عام 1917م، وعمليات الاعتداء بحق المقدسات الإسلامية بما فيها القدس المحتلة تتوسع وتتخذ أشكالاً عدة، دون حسيب لها أو رقيب؛ وبالرغم من كل المحاولات والمخططات الإسرائيلية لتهويد القدس العربية منذ وقوعها تحت الاحتلال الإسرائيلي- لم يستطع المحتلون الإسرائيليون السيطرة إلا على نسبة تقارب ال»20%» من مساحة القدس القديمة، في حين أن ال «80%» الباقية هي ملكية عربية فلسطينية، وإن الاحتلال يفرض سيطرته عليها بالقوة العسكرية فقط. وبالتالي، تبقى السيادة هي للشعب الفلسطيني؛ المالك الحقيقي للعقارات والأراضي في المدينة، كما أن المقدسات -سواء أكانت إسلامية أم مسيحية- فهي تخضع لجهات فلسطينية، وفقًا لدراسة أعدها موقع وحدة القدس.
لكن -ومنذ عام سبعة وستين وحتى الآن- فإن اعتداءات الاحتلال الإسرائيلي بحق القدس المحتلة وسكانها، كانت الأعنف، بعدما أقدمت قوات الاحتلال لأول مرة على اقتحام المسجد القبلي، وهي مدججة بالسلاح وداست بنعالها سجاد المسجد ووصلت حتى منبر صلاح الدين الأيوبي، فضلاً عن الضرب المبرح الذي تعرض له المرابطون داخل باحات الأقصى.
«ساسة بوست» استعرضت أبرز الانتهاكات بحق القدس المحتلة، منذ عام سبعة وستين وحتى العام الجاري، وسط تخوفات من إقدام «إسرائيل» على تكرار الاعتداءات الأخيرة، في ظل تشجيع الساسة الإسرائيليين من متدينين ومتشددين، إلى جانب مساعدة بعض الدولة العربية على قمع مظاهر التضامن مع القدس وأهلها.
1967:
دخل الجنرال موردخ ايجور المسجد الأقصى المبارك هو وجنوده، ورفعوا العلم الإسرائيلي على قبة الصخرة، وحرقوا المصاحف، ومنعوا المُصلين من الصلاة فيه، وصادروا مفاتيح أبوابه، وأغلقوه على مدى أسبوع كامل منعوا خلاله الصلاة والأذان. وتمكنت القوات الإسرائيلية من فرض سيطرتها على المدينة التي دخلها موشي هدايان وزير الدفاع الإسرائيلي وقتذاك، وخطب قائلاً: «لقد أعدنا توحيد المدينة المقدسة، وعدنا إلى أكثر أماكننا قدسية، عدنا ولن نبرحها أبدًا».
1968:
صدر قرار»إسرائيلي» بمصادرة الأرض الفلسطينية في القدس المحتلة وامتلاكها؛ بدعوى أنها أراضي دولة رغم وجود أصحابها ومالكيها الأصليين، وبالتالي صودرت في حينه، في إطار قرار مصادرة شمل 3345 دونماً.
1969:
اقتحم الإرهابي اليهودي الأسترالي «دينيس مايكل» -وبدعم من العصابات اليهودية المغتصبة للقدس- قام بإحراق المسجد الأقصى المبارك في جريمة تعتبر من أكثر الجرائم إيلامًا بحق الأمة وبحق مقدساتها. وتَمكَّن مايكل من الوصول إلى المحراب، وإضرام النار فيه؛ في محاولة لتدمير المسجد، وقد أتت النيران على مساحة واسعة منه؛ إلا أن الفلسطينيين حالوا دون امتدادها إلى مختلف أنحاء المسجد.
1970:
افتتحت «إسرائيل» كنيسًا يهوديًّا جديدًا تحت المسجد الأقصى يتكون من طبقتين: الأولى مصلى للنساء، والآخرة مصلى للرجال تُقام فيه الصلاة، وأوضحت أنه موازٍ لقبة الصخرة المُشرَّفة، وهو على مسافة 97 مترًا من مركز القبة.
1976:
قررت القاضية في المحكمة المركزية الإسرائيلية «دوث أود»: «أن لليهود الحق في الصلاة داخل الحرم»، وهو نفس ما قرره وزير الشؤون الدينية «إسحاق رافائيل» عندما قال: «إن الصلاة في منطقة الحرم هي مسألة تتعلق بالشريعة اليهودية، وهي ليست من اختصاصي».
1979:
استولت القوات الإسرائيلية على الزاوية الفخرية التي تقع في الجهة الجنوبية الغربية من ساحة المسجد الأقصى المبارك، فضلاً عن إطلاقها وابلاً كثيفًا من الرصاص على المصلين المسلمين؛ مما أدى إلى إصابة العشرات منهم بجروح.
1980:
في هذا العام أعلنت إسرائيل ضَمّ القدس المحتلة إليها، وأعلنت عن القدس بشطريها عاصمة موحدة لإسرائيل. وقبل أيام قليلة شهدت القدس تصعيدًا جديدًا بإغلاق المسجد الأقصى في وجه المسلمين في وقت سُمح فيه لليهود بالدخول إلى ساحات الأقصى في عيد «الشافوعوت»، وهو وفق اليهود عيد «نزول التوراة».
1981:
اقتحم أفراد حركة «أمناء جبل الهيكل» الحرم القدسي الشريف برفقة الحاخام «موشى شيغل» وبعض قادة حركة «هاتحيا»، وأرادوا الصلاة، وهم يرفعون العلم الإسرائيلي ويحملون كتب التوراة.
1982:
أقدمت مجموعة من الشباب اليهود المتدينين على اقتحام المسجد الأقصى عبر»باب الغوانمة»؛ فتصدى لهم الحراس المسلمون، وحدث اشتباك أصيب فيه أحد الحراس المسلمين، ولما حضرت الشرطة الإسرائيلية اعتقلت الحارس المصاب واستجوبت الحرّاس الآخرين.
1983:
تم تشكيل حركة متطرفة في إسرائيل وأمريكا، مهمتها: إعادة بناء جبل الهيكل في موقع المسجد الأقصى. إلى جانب اكتشاف عدة فتحات جديدة تحت الحائط الجنوبي للمسجد الأقصى، يُعتقد أن المتطرفين اليهود قاموا بحفرها أثناء محاولتهم اقتحام الحرم الشريف.
1984
حركة متطرفة تطلق على نفسها اسم «مُخلِّصي الحرم» تقيم «صلوات عيد الفصح» العبري، وتقدم «القرابين» في المسجد الأقصى المبارك؛ بعلم رئيس الوزراء الإسرائيلي ووزيري الداخلية والأديان.
وكما اكتشف حرّاس الأقصى المسلمون عددًا من الإرهابيين اليهود في الساحات المحيطة بالمسجد وهم يعُدُّون لعملية نسف تامة للمسجد مستخدمين قنابل ومتفجرات وموادًا متفجرة تزن مائة وعشرين كجم من نوع «تي.إن.تي.».
1986:
عقد عدد من الحاخامات اجتماعًا خاصًا؛ قرروا فيه بصورة نهائية السماح لليهود بأداء الطقوس في المسجد الأقصى، كما قرروا إنشاء كنيسيه ودي في إحدى ساحاته.
1989:
سمحت الشرطة الإسرائيلية بإقامة صلوات للمتدينين اليهود على أبواب الحرم القدسي الشريف، وذلك للمرة الأولى رسميًّا؛ بالإضافة إلى وضع جماعة «أمناء الهيكل» اليهودية حجر الأساس لبناء «الهيكل» الثالث، قُرب أحد أبواب المسجد الأقصى المبارك.
1990:
محاولة حركة ما يسمى»أمناء جبل الهيكل» اقتحام المسجد الأقصى؛ لوضع حجر أساس «للهيكل» المزعوم، وارتكاب مذبحة الأقصى الأولى على يد قوات الاحتلال ضد المسلمين المُحتجّين على ذلك؛ مما أدى إلى استشهاد 34 مسلمًاوجرح 115 آخرين.
1993:
بدأت مرحلة أخرى من تهويد القدس؛ وهي عبارة عن رسم حدود جديدة لمدينة «القدس الكبرى»، وتشمل أراضي تبلغ مساحتها 600 كم2 أو ما يعادل 10% من مساحة الضفة الغربية لتبدأ حلقة جديدة من إقامة مستوطنات خارج حدود المدينة.
1994:
وقّعت اتفاقية السلام بين إسرائيل والأردن عام 1994، لتصبح ثاني اتفاقية سلام بين إسرائيل ودولة عربية -بعد الاتفاقية مع مصر عام 1979-؛ بينما في مارس/ آذار 20133، وقّع العاهل الأردني، والرئيس الفلسطيني -محمود عباس- اتفاقية تعطي الأردن حق «الوصاية والدفاع عن القدس والمقدسات» في فلسطين.
1996:
دخل الأقصى في سلسلة من الاعتداءات الجديدة ضده، شملت حفريات إسرائيلية خطيرة تؤدي إلى اهتزازات في الحائط الجنوبي الغربي للمسجد الأقصى، ومطالبات بتقسيم الحرم القدسي الشريف.
1999:
انقضّ عشرات من أفراد الشرطة الإسرائيلية بالعصي والهراوات وأعقاب البنادق على مجموعة من الفلسطينيين -بينهم حنان عشراوي وفيصل الحسيني-، وعدد من الإسرائيليين الذين تجمعوا في رأس العمود في القدس للاحتجاج على بدء أعمال التجريف لبناء مستعمرة يهودية جديدة في قلب الحي العربي.
2000:
زيارة أرئيل شارون -رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق- للمسجد في أواخر العام 2000م؛ لتفجر انتفاضة جديدة في الشارع الفلسطيني، أوقعت آلاف الشهداء والجرحى والمعتقلين، وارتُكبت بحق الشعب الفلسطيني أبشع المجازر وعمليات القتل؛ فيظل استمرار الصمت العربي والإسلامي على مايحدث في ساحات المسجد الأقصى، والتي ما تزال مستمرة حتى الآن.
2002:
أبرز ما في هذا العام هو إنشاء جدار الفصل العنصري؛ والذي بدأ في عهد حكومة أرئيل شارون في شهر يونيو حزيران عام 2002، وصرحت الحكومة الإسرائيلية آنذاك أن «السياج الأمني»، يتم بناؤه بهدف إنقاذ حياة المواطنين الإسرائيليين الذين يستمر استهدافهم من قِبَل الحملة الإرهابية التي بدأت عام 2000؛ الأمر الذي أدى إلى ابتلاع مساحات شاسعة من أراضي الفلسطينيين.
2003:
اقتحم نحو 150 يهوديًا المسجد الأقصى المبارك وحاولوا أداء طقوس دينية، إلى جانب إدخال الشرطة الإسرائيلية مجموعة من السياح الأجانب من النساء إلى المسجد الأقصى بلباس فاضح جدًّا لايليق بحرمة المسجد الأقصى، وعندما حاول البعض تنبيه أفراد الشرطة بحُرمة ذلك؛ أصروا على موقفهم، وهددوا المعترضين بالاعتقال.
2004:
نظم حزب «تكوماه» اليميني الإسرائيلي مسيرة استفزازية حول أسوار المسجد الأقصى وبمحاذاة أبوابه، وشعار المسيرة «بناء الهيكل» -وذلك على حساب المسجد الأقصى المبارك-، إلى جانب تحطيم مجموعة من المتطرفين اليهود أعمدة رخامية أثرية بالقرب من المتحف الإسلامي داخل ساحة الأقصى، يعود تاريخها إلى العصور الإسلامية الأولى.
2005:
منظمات يهودية متطرفة أبرزها «الحركة من أجل إقامة الهيكل»، و»حركة رفافاه»، و»منتدى الخلاص الإسرائيلي» تُعمّم إعلانًا تحت عنوان: «نتواصل مع جبل الهيكل صلاةً واعتصامًا»؛ تُحرِّض فيه عامة الجمهور الإسرائيلي على اقتحام جماعي للمسجد الأقصى يوم السادس من شهر حزيران- يونيو، أي في الذكرى ال 38 لاحتلال القدس.
2006:
مسؤولون يهود يفتتحون غرفة جديدة لصلاتهم في ساحة البراق «المبكى»، بحضور رئيس الاحتلال «موشي هكتساف»، ورئيس بلدية الاحتلال في القدس «أوريلو فوليانسكي»، والحاخام ينال رئيسين في الدولة العبرية.
2007:
ادعاء سلطات الاحتلال اكتشافها لطريق واسع يعود لفترة الهيكل الثاني بزعمهم، ويمتد بين سلوان وحائط البراق تحت الأقصى المبارك لتتحقق نبوءة رئيس دولة الاحتلال التي عبَّر عنها عام 2006م.
2009-2008:
حيث تميزت هذه الفترة بهجمة كبيرة من الاحتلال على المسجد الأقصى؛ شملت عمليات تضييق، وتحريض، واعتداءات، واعتقالات غير مسبوقة في حدتها وتصعيدها وتكررها. كل ذلك على خلفية النشطات المدافعة عن المسجد الأقصى المبارك.
2010:
قررت المحكمة اللوائية الإسرائيلية في القدس الموافقة على بناء جسر المغاربة، لتغيير معالم ساحة البراق في المدينة المقدسة؛ حيث اتخذت بلدية الاحتلال الإسرائيلي في القدس قرارات بتغيير معالم ساحة البراق ومنطقة باب المغاربة، واستحداث باب في سور المدينة.
2011:
افتتحت سلطات الاحتلال الإسرائيلي رسميًّا نفقًا جديدًا، يمتد من حي وادي حلوة ببلدة سلوان، إلى المسجد الأقصى، بطول 200 متر تقريبًا. ويُذكر أن النفق يمتد من مدخل حي وادي حلوة، ويمضي شمالاً باتجاه المسجد الأقصى؛ مخترقًا سور البلدة القديمة في القدس المحتلة.
2012:
بدأت سلطات الاحتلال الإسرائيلي محاولات لنزع الأراضي من المواطنين الفلسطينيين، بنصب العديد من القبور الوهمية «نحو 50 قبرًا» على مساحة 20 دونمًا من أراضيهم في المنطقة الشمالية لبلدة سلوان، التي تقع بين البلدة والمسجد الأقصى المبارك؛ وذلك لفصل المنطقة عن أسوار المسجد الأقصى.
2013:
شهد هذا العام ارتفاع وتيرة بناء المستوطنات؛ فقد قامت سلطات الاحتلال الإسرائيلي -ومن خلال أذرعها المختلفة المسؤولة عن البناء في المستوطنات- بإقرار بناء نحو «18000» وحدة سكنية في مستوطنات الضفة الغربية والقدس الشرقية؛ حيث تركزت بين الموافقة على خطط وطرح عطاءات وإصدار تراخيص بناء، بعضها نُفِّذ، وبعضها قيد التنفيذ، والبعض الآخر بانتظار إتمام إجراءات البناء.
2014:
اقتحم الحاخام المتطرف «يهودا غليك» للمرة الثانية المسجد الأقصى المبارك عبر باب المغاربة مع مجموعة من المستوطنين، وصحفي يحمل كاميرا «فيديو»؛ حيث قاموا بالصعود إلى سطح قبة الصخرة باستخدام الدرج المؤدي له من البائكة المحاذية لمكتب الحراس. وحصلت مشادات كلامية بين المتطرفين والمرابطين في المسجد.
وآخر ما صدر خلال 2015 هو أن برلمان الاحتلال -الكنيست- يعتزم طرح مشروع قانونٍ جديد للتصويت الشهر المقبل يُتيح تقاسم المسجد الأقصى المبارك، زمنيًّا ومكانيًّا، بين اليهود والمسلمين.