من يفهم العرائش؟

في المغرب مدن كبرى ومدن متوسطة ومدن صغرى. العرائش تنتمي إلى نوع مختلف من المدن، إنها مدينة منسية، منسية تماما.
العرائش تشبه مدينة ضائعة تعثر عليها فجأة، وحين تدخلها تكتشف أنها مدينة قديمة جدا، لكن النمو توقف بها في طفولتها، فصارت محتاجة إلى عملية جراحية معقدة لكي تكمل النمو، أو أن تموت في غرفة الإنعاش. أمم كثيرة تعاركت من أجل العرائش، وفي سبيلها قامت حروب كبيرة، وفي النهاية انفض عنها الجميع.
تعيش هذه المدينة على كثير من سحر الماضي. إنها تشبه مدينة إسبانية، لكن في الأسماء فقط. هناك فندق مالقة ومقهى بلنسية وفندق إسبانيا ومطعم سيرفانتيس وزنقة إسبانيا وبازار مايوركا وأسماء أخرى لا تكاد تنتهي. من النادر أن تجد مدينة مغربية تحمل مقاهيها ومطاعمها وفنادقها وأزقتها كل هذه الأسماء الإسبانية؛ لكن للتاريخ أحكامه، ففي العرائش ولد إسبان كثيرون صاروا سياسيين مشهورين ولاعبين في المنتخب الإسباني وفنانين ورجال أعمال. اليوم، لم يبق غير الأنقاض، هناك أبراج عتيقة تكاد تسقط على العابرين، وهناك عمارات حديثة لا تجد من يسكنها. هذه هي العرائش.. تنهار واقفة.
في المنطقة القريبة من الكورنيش، تختلط أناقة المقاهي والمطاعم بالفقر المدقع، وتتجاور الفتاة الحسناء مع فتاة تبدو وكأنها خرجت من قبر، ويركن المهاجرون في إسبانيا سياراتهم الجميلة جنبا إلى جنب مع مشردين وحائرين يتأملون المحيط الذي لا يبدو خلفه شيء. لا أفق لهذه المدينة سوى أن تهاجر أو أن تقبل بمصيرك كما هو، والمصير الأكثر قتامة هو أن يتحول سكان العرائش إلى مجرد «مصوتين» في الانتخابات، لذلك يتم منح هذه المدينة هدية لكبار المرشحين، آخرهم كان عباس الفاسي.
في انتخابات 2007، نجح عباس الفاسي في العرائش وصار وزيرا أول، لكن مرشحا جبليا مغمورا، اسمه بوكير السوماتي، طعن في فوز الفاسي وقال إنه يتفوق عليه بألف صوت. بعد ذلك، صمت الطاعن وصار المطعون وزيرا أول. مرت أشهر فتم اعتقال السوماتي بتهمة لها علاقة بشيء ما. المهم أنه عرف أخيرا معنى «الصمت حكمة».
للعرائش بضع ساحات، إحداها ساحة تحمل اسم «التحرر». لا أحد يعرف مم تحررت العرائش حتى تحمل أبرز ساحاتها هذا الاسم. في هذه الساحة، كانت توجد أشجار نخيل كأنها أرقام في ساعة كبيرة. تعاقب المسؤولون على هذه المدينة ولم يفهم أي منهم معنى نخيل تلك الساحة.
هناك ساحة أخرى حديثة بها بضعة أسود حجرية يخرج الماء من أفواهها. تبدو نسخة من أسود قصر الحمراء بغرناطة، لكن الناس يمرون منها ولا يأبهون، بينما تستقبل أسود غرناطة ملايين السياح كل أسبوع. في العرائش، يمكنك أن تعثر على أي شيء إلا السياح.
يقول العْرايشيون أيضا إن الساعة الشهيرة والثمينة التي كانت تزين إحدى الساحات اختفت يوما في ظروف غامضة. يقولون إن مسؤولا رفيعا في المدينة أخذها لكي يزين بها داره، لكن لا أحد حقّق في هذه السرقة الأكبر في تاريخ المدينة. الغريب أن هذه المدينة فيها مسؤولون ومنتخبون، لكن من خلال ظاهر الأشياء لا تبدو العرائش محتاجة إليهم أبدا، إنها مدينة تقود نفسها بنفسها مثل مركب صغير وسط محيط.
هوية العرائش مفتقدة، ولهجة أهلها خليط ما بين لهجة الجبل ولهجة سكان البوادي البعيدة. هناك أيضا تلك الحيرة التي تبدو على ملامح السكان.. إنها حيرة عادة ما ترتسم على وجه من يروْن مدينتهم على وشك الانهيار، وفوق ذلك لا يأملون في مستقبل أقل قتامة.
في تلك الربوة المرتفعة المطلة على ميناء الصيد، تأتي رائحة هي خليط ما بين رائحة البحر ورائحة الأزبال، والناس يمضون وقتهم كيفما اتفق في مدينة بلا صناعة ولا سياحة ولا أي شيء. حتى السردين الذي اشتهرت به العرائش صار اليوم في بطن سمكة كبيرة.
على بعد خطوات من البحر، تبدو مقابر النصارى والمسلمين متجاورة. في المقبرة المسيحية يوجد قبر أشبه بقبر مسلم، فيه يرقد الكاتب الراحل جان جينيه، الذي اختار العرائش لحياته ومماته. يبدو هذا الكاتب كأنه عاش مسلما ومات مسيحيا، أو كأنه عاش مسيحيا ومات مسلما. إنه أحد أوجه التناقض في هذه المدينة التي لا يفهما أحد.