كيف تتحوّل شبكات التواصل الاجتماعي إلى فضاء للتشهير ?

بدعوى محاربة الانحراف وتلقين «المُوسطاشاتْ» درسا

أُسست «مواقع التواصل الاجتماعي» لأجل تحقيق الاتصال بين الأفراد والمؤسسات، إضافة إلى تبادل الخبرات في مختلف المجالات، إلا أن هذه الغاية شُوّهت بممارسات سلبية جعلت
هذه المواقع في قفص الاتهام لتتحوّل من نعمة إلى نقمة..
أضحت شبكة التواصل الاجتماعي فضاء للإساءة بعد أن أخطأ العديدين استغلال هذه التكنولوجيا فظهرت على «فيسبوك» صفحات تحت اسم «سْكوب» كانت من نصيب مدينة مراكش، التي شهدت ظهور أول صفحة شنّت حملة على بنات المدينة الحمراء بعرض صوّرهن في أوضاع حميميّة أو في أوضاع «مُغرية»، مع تذييل الصور بمعلومات شخصية عنهنّ تثير الاستغراب، لدقتها، وتدخل في نطاق حياتهنّ الشخصية والحميمية، وأظهرت فتيات مراكش كأنهنّ جميعهنّ «عاهرات».. وتطور الأمر لدى صاحب «أشهر» هذه الصفحات إلى نشر فيديوهات إباحية مطالبا كل من يتوفرون على صور وفيديوهات بنشرها في صفحته، وهي الدعوة التي لقيّت استجابة واسعة..
أحدثت تلك الصور والفيديوهات «زلزالاً» داخل أوساط الأسرة المراكشية حتى إنّ أمّاً حاولت أن تنتحر بالقفز من الطابق الرابع حين رأت ابنتها في أوضاع مُخلّة.
وأرجع مؤسس «سكوب» إلى رغبته في «محاربة الانحلال الخلقي والحد من السلوك المشين لهؤلاء الفتيات»، اللواتي أطلق عليهنّ لقب «الموسطاشات» أي الفتاة التي لا تتحلى بالعفة والحياء وتملك الجرأة التي تجعلها تشبه الرجل..
لم تتوقف موضة صفحة «سكوب» عند مدينة مراكش، بل ركبت الموجة مُدنا صغيرة، كسطات وآسفي، وكبرى، كالرباط والدار البيضاء، التي أضحى لكل ثانوية فيها صفحة «سكوب» خاصة بها، منها ثانوية بيضاوية عرضت صورة لفتاة في وضع مُخلّ مع صديقها.. وقد سُرّبت الصورة من طرف صديقتها انتقاما منها.. ولم تسلم المحجّبات، بدورهنّ، من مقصلة «سكوب» وظهرت صفحة مخصصة لهنّ، حيث كشفت تلك الصفحات صورا لبعضهنّ وهن في أوضاع حميمية مع خلانهنّ.
وليس «فيسبوك» المصيدة الوحيدة لهؤلاء الفتيات، بل إن موقع «يوتوب» ينشر مقاطع فيديو لفتيات مغربيات يعرضن أجسادهنّ طمعا في المال أو رغبة في الحصول على زوج داخل غرف الدّردشة. كما يعرض مقاطع صوتية لشخص يطلق على نفسه «المنادي»، وهو «متخصص» في نشر مكالمات
قذرة..
يكشف النهش في أعراض هؤلاء الفتيات، سواء أكنّ مذنبات أو ضحايا، الخللَ الذي أصاب المجتمع بأسره وتفسُّخَ علاقتنا مع الآخر، كما جاء في شهادة العديد من الفتيات اللواتي أدلين برأيهن في الموضوع.
فقد قالت فاطمة الزهراء (معلمة): «لقد كشفت تلك الصفحات أنّ العيب في الأفراد، الذين أساؤوا استخدام هذه التكنولوجيا وحوّلوها من وسيلة لأخذ المعلومات إلى وسيلة لإيذاء الأفراد.. لكنّ ما استرعى انتباهي هو أن المجتمع يحاكم الفتاة التي تظهر في الصورة ولا يحاكم الرجل الذي يظهر بجانبها أو الذي طلب منها أن تبرز له نفسها في تلك الأوضاع.. وهذا يُبرز أننا في مجتمع ذكوريّ يصفح عن الرجل ويعلّق الفتاة بدل أن يحاسبهما
معاً».
بدوره، أكد عبد الله (مختص في المعلوميات) أنه قد أضحى سهلا اختراقُ حساب «فيسبوك»، ومن تم تحميل كل الصور ونشرها. وتابع قائلا: «قد تلتقط الفتاة صورا لنفسها بهاتفها المحمول أو تقوم بذلك في جلسة مرِحة مع صديقاتها، ثم تقوم بمسحها أو تقوم بنقلها إلى حاسوبها، وقد يضيع منها هاتفها أو الحاسوب أو قد تقوم بتغيير أحدهما ببيعه وشراء آخر جديد.. لذلك عليها أن تعلم أن تلك الصور تظل موجودة في الذاكرة الأزلية للهاتف أو الحاسوب.. ويمكن أن يقوم المالك الجديد للجاهزين باستعادة تلك الذاكرة وما تحتويه من أسرار ويقوم بنشرها إن كان بلا
أخلاق»..
وشدّدت مونيا (مديرة تجارية) على ضرورة انتباه الفتيات قائلة: «على الفتاة ألا تطلق العنان لنفسها في علاقتها مع الآخر.. في الماضي كانت العلاقة بين الطرفين مبنية على الاحترام والثقة، واليوم لم يعد لهذه الخصائص مكانٌ في هذه العلاقة الثنائية، وعلى الفتاة ألا تستجيب لأيّ مُغرَيات في غرف الدردشة و»الماسنجر»، لأنها قد توقع نفسها لقمة سائغة بين يدي أشخاص منعدمي
الضمير».
بوكس
أظهرت دراسة إمريكية أنّ المراهقات اللواتي يعرضن صورا مغرية لأنفسهنّ على الشبكات الاجتماعية هنّ أكثر عرضة للوقوع في شراك «الذئاب البشرية»، من مغتصبي الفتيات أو الذين يستغلونهنّ جنسيا. ويشتدّ الخطر عند أبناء الفئات العمرية الصغيرة والشابة، الذين يكونون في مرحلة حرِجة من العمر، وتكون فيها منظومتهم الأخلاقية في طور التكوين.
وأفادت الدراسة أنّ المراهقات اللواتي تعرّضن للاستغلال الجنسي كن ممن عرضن صورا مغرية لهنّ على مواقع التواصل الاجتماعي، مثل «فيسبوك»، أو تعرّضن لتجربة اعتداء جنسيّ في طفولتهن، مضيفة أن مواقع التواصل الاجتماعي توفر المجال الملائم للشباب المنحرفين كي يُغووا الفتيات الصغيرات».
ولاحظت الدراسة أنّ من شأن الصور المُغريّة أن تعطيّ انطباعا سيئا عن المراهِقة التي وضعتها، كأن تُظهرَها على أنها «صيدٌ سهل،» وأنها ترحّب بأي علاقة جنسية..