مينار وفخ ثقافة البريستيج

اليوم يقول روبير مينار إنه اختنق في مركز الدوحة لحرية الإعلام، وإنه ضاق ذرعا بالممارسات التي تعوق عمله وبالعراقيل التي يضعها المسؤولون القطريون في طريق حرية الإعلام والصحافة. اليوم، وبعد كل السنوات التي قضاها الرجل في ذلك المركز، الذي أراده أن يكون واحة الإعلام في ذلك المسمى خليجا عربيا، وهذا المسمى وطن الماء والماء، يخرج مينار ليتنفس هواء نقيا وأكسجينا صافيا بعد أن كاد يغمى عليه من فرط ما كابده من ضغط كاد يخنقه.
بصرف النظر عن حقيقة الدوافع التي جعلت مؤسس «مراسلون بلا حدود» يقبل على تجربة بدا منذ طلائعها الأولى أنها فاشلة لا محالة، فإن رجل التقارير الصحافية بدا ك«المغفل» الذي يجهل وحده حقيقة ساطعة في سماء صافية. ولعل إقدامه على قرار كهذا، مغادرا منظمته الأم، هو الذي يجعل الشكوك تحوم حول عمق نيته وحول ما إذا كان بريق البترودولار هو الذي حمله على بساط الريح إلى «جنة الإعلام العربي» التي تصورها في مخياله. وما يزيد الشك يقينا هو أن الرجل أخبر من غيره بحال إعلام وصحافة لا يمكنها أن تقوم في غياب مجتمع مدني- أو أهلي كما يقول الأشقاء المشارقة- حقيقي، يرتهن لضوابط نابعة من صميم المجتمع وهمومه.
في حديثه عن حيثيات قرار الاستقالة من مركز الدوحة لحرية الإعلام أشار مينار عند شخص رئيس مجلس الإدارة، الذي هو رئيس مجلس إدارة قناة الجزيرة، كاشفا أنه كان وراء كل العراقيل التي حالت دون المركز وتتميم مشروع توطيد حرة الإعلام في بلد الغاز والنفط وبلدان الميغا - مشاريع العربية، إلا أنه حرص على أن لا يتجاوز ذلك الخط الأحمر، الذي يؤاخذ عليه بقية البلدان التي لا تسمح بحرية إعلام حقيقية. فالشيخة موزة حرم أمير قطر، التي كانت وراء جلبه إلى الدوحة، كانت – والعهدة على مينار- «جد متفهمة» وأنها «تتأسف» على رحيله وأنها قالت «ربما لا تزال دولة قطر غير مستعدة لاستقبال تجربة رائدة في مجال الإعلام» (حوار «الجريدة الأولى» مع مينار). وهو ما يعني شيئا من إثنين: إما أن مينار يمتثل هو الآخر للخطوط الحمراء التي يعاتب عليها الآخرين وإما أنه يتعامل بمنطق ازدواجي يجعله يهاجم البعض ويستثني البعض الآخر.
ألم يكن مينار يعرف، وهو المطلع على طبيعة المجتمعات العربية وأنظمتها، أن مركز الدوحة هو قطر نفسها؟ ألم يكن يعرف أن من وضعوه على رأس المركز هم من صلب قطر؟ ألم يكن يعرف أن قرارا بتأسيس مركز لحرية الإعلام هو قرار سيادي بالدرجة الأولى في بلدان مازالت لم تتخط عتبة الوصاية على الشعب سواء في خليج وطننا أو محيطه؟.
وإذا كان مينار جاهلا بهذا كله، هل كان جاهلا، أيضا، بأن القناة القطرية «الرائدة» التي غيرت مفهوم العمل الإعلامي في العالم العربي، نابعة من صلب القرار السياسي القطري؟ هل كان جاهلا بأن «قناة الجزيرة القطرية تقوم بعمل متميز في كافة البلدان ما عدا قطر»، قبل أن يقولها بملء الفاه؟
إن الجهل بأمور، واضحة وضوح البديهيات، لا يبدو منطقيا في حكاية مركز حرية الإعلام القطرية هاته وفي حكاية الاستقالة التي كان دويها قويا رجع صداها فراغ صحراء الخليج العزيزة علينا.
ما ينبغي أن يعرفه مينار، الآن، هو أنه كيفما كانت التعاقدات والرهانات التي فرضت رحيله عن المنظمة التي أسسها نحو مركز أراده واحة فيحاء للإعلام العربي، ف«لا دخان بدون نار» كما يقول بنو جلدته، ولا حرية إعلام تستورد من الخارج، ولا حرية صحافة إلا تلك التي يصنعها أبناء البلد، ولا حرية تعبير إلا تلك التي يضع لبناتها التطور التاريخي للأشياء وليس التطور التاريخي لأفكار الرقي وثقافة الواجهة والتباهي بما ليس فينا. فحرية الإعلام لا تبنى كما تبنى ناطحات السحاب والمشاريع الفاخرة، وليست كشفا مبيتا لحقائق الآخرين بينما حقيقتنا عارية كما عورة التيس.