المكاسب المحصلة على مستوى التصور والفكر عند حركة التوحيد والإصلاح

إن تجليات الرحمة والبركة التي وردت في الحديث الشريف: «الجماعة بركة»، تتجلى في المكاسب الكثيرة والمتنوعة التي حققتها الحركة خلال هذه الفترة والتي كانت فوق المتوقع والمأمول، فصدق الله إذ يقول: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) سورة الطلاق:2 و3.
وتبرز المكاسب المحصلة على مستوى التصور والفكر في أن الكتابات النظرية التأصيلية المؤطرة لعمل الحركة تجلت عبر ثلاثة مداخل: أصولي مقاصدي وفكري تاريخي ودعوي تربوي. ترجمته إصدارات الحركة المرجعية: الميثاق والرؤى الدعوية، التربوية والسياسية.
وقد تحقق بحمد الله كسب فكري وتصوري للحركة: وهو كسب نتج عن سلسلة من المراجعات الفكرية لواقع الحركة الإسلامية بالمغرب وسلم أولوياتها وأساليبها في العمل؛ وقد صاحب هذه المراجعة جهود تأصيلية وتبني نظرة مقاصدية في الدعوة والإصلاح أفرزت في النهاية تحولات جذرية على مستوى التصور لهوية الحركة ومبادئها ومنطلقاتها ومقاصدها ووسائل عملها.
فعلى صعيد الهوية أصبحت الحركة تعتبر نفسها "حركة دعوية تربوية تعمل في مجال الدعوة الإسلامية عقيدة وشريعة وقيما وآدابا، من أجل الالتزام بمقتضيات الإسلام وإقامة أركانه وأحكامه على صعيد الفرد والمجتمع والدولة والأمة".
وتبعا لذلك فقد أصبح للحركة عدة مواصفات وخصائص منها:
أنها حركة مفتوحة في وجه كل مسلم من أبناء هذا الوطن يريد أن يتفقه في دينه ويعمل به ويدعو إليه.
أنها حركة مفتوحة منفتحة تندمج مع مجتمعها وتتفاعل معه وتعتبر نفسها منه وإليه، وتأخذ منه وتعطيه، فهي ليست حركة طائفية مغلقة ولا حركة نخبوية خاصة.
أنها حركة مستقلة عن أي جهة داخلية أو خارجية.
وقد سطرت الحركة في ميثاقها المبادئ والمنطلقات التي ترتكز عليها لتحقيق أهدافها وهي: ابتغاء وجه الله والدار الآخرة، ومتابعة السنة في الاعتقاد والقول والعمل، والإسلام هو الهدى، والدعوة إلى الله تعالى، والأخوة والموالاة، والعمل الجماعي المنظم، والحرية والشورى، والطاعة والانضباط، والتدرج والمخالطة الإيجابية والتعاون على الخير مع الغير.
كما ركزت الحركة مقاصدها وأهدافها في مقصد وهدف عام ألا وهو الإسهام في إقامة الدين، وقد أصبح هذا الهدف موجها لكافة أعمال الحركة ومواقفها مما جعلها تنظر إلى كافة الأعمال والجهود التي تصب في هذا الاتجاه على أنها منها وإليها، وأن من يقومون بها ليسوا منافسين ولا مزاحمين ولا يشكلون لها أي حرج أو مضايقة، بل هم شركاء يقتسمون معها ويحملون عنها جزءا من الواجب ومن أعبائه، فكل عمل يخدم الإسلام والمسلمين فهو جزء من عملنا ونحن نسانده ونرحب به ونضع أنفسنا في خدمته سواء صدر من مؤسسات حكومية أو أحزاب أو جمعيات أو طرق صوفية أو من أفراد أو علماء أو خطباء...وهو ما يستبعد أي توجه إقصائي أو احتكاري للحديث باسم الدين أو تكفيري للمجتمع والدولة.
وعن هذا المقصد والهدف العام انبثقت الأهداف الاثنا عشر الباقية التي سطرها الميثاق. وتحددت تبعا لذلك مجالات عمل الحركة.