وجهة نظر: السينما في عالمنا العربي ورهان الامتدادات الثقافية/الجمالية

الفعل الثقافي اليوم، فعل أضحى من الممكن أن يكون مقياسا جوهريا لأي تحديث مجتمعي، فعل من الصعب اليوم،جعله مجرد واجهة تزيينية، وهو ما نشعر أن العديد من الدوائر والمكونات الحزبية، تقوم به ليس في وطننا العزيز المغرب، بل إحساس نشم رائحته في العديد من الأوطان العربية، ولعل هذا التوظيف التزييني/المساحيقي، هو ما جعل مجموعة كبيرة من أوطاننا العربية، تحتل اليوم رتبا جد متأخرة في سلم التنمية البشرية، وتنامي مظاهر التطرف والعنف، مما جعل المقاربة الأمنية تحتل مكانة كبرى، وهي مقاربة تفرض بدورها مقاربة مالية وبشرية وإدارية، ناهيك عن كونها لا يمكن أن تحد من الظاهرة، إن لم تولد بدورها هي الأخرى مجموعة من المحن.
حينما نفكر اليوم بلغة المعرفة، في وطننا العربي، نجد أن هذا المعيار يعيش اليوم مجموعة من المحن، منظومات تربوية عربية منهوكة، أنهكتها المقاربات السياسوية، مما جعل بناء فعل ثقافي عربي، على معايير علمية مستمدة من طبيعة حاجيات الإنسان العربي، عملية معقدة. إننا في عالمنا العربي اليوم، نحتاج وبكل بساطة، إعادة النظر في طبيعة سؤال الثقافة وفق رؤى دقيقة، تشرك ليس المرافق العمومية المسؤولة عن هذه القطاعات فحسب، ولكن أيضا القطاعات الخاصة في هذا العالم العربي، والتي ما فتئت تتعامل هي الأخرى، بمقياس (الصدقة)، والتبرع على ثقافة ينبغي أن تكون وفق أهواء هؤلاء.
السينما اليوم، رهان إنساني من الصعب محوه، أو إبعاده عن أي اهتمام عمومي أو خصوصي، السينما شكل دقيق من أشكال المعرفة والفكر. هي اليوم قضية ومتعة في الآن نفسه. رهان ثقافي تحديثي للمجتمع. من السهل اليوم أن نسمع مسؤولا سياسيا في عالمنا العربي، وهو يردد لفظة تحدث المجتمع. لكن أو ليست السينما هي المظهر الأكثر تجليا لتفعيل هذا التحدث؟ ثم أليست التربية بشكل عام والمدرسة بشكل خاص، فضاء هو الآخر من الممكن توظيفه، لجعل الثقافة السينمائية العربية حاضرة كأداة ديداكتيكية، وكأداة للتفكير والتقاسم والتحاور وتحليل الذات العربية والتثاقف مع الآخر، في أفق تصحيح تمثلاته عنا، ناهيك عن جعل السينما أيضا مجالا خصبا للبحث العلمي والأكاديمي؟
بالسينما، إذن، نتواصل وبها نفسر ما نعيشه في عالمنا، بل نتجاوز ذلك نحو حكايات مولدة لمعان جديدة، تكون محور نقاش وتقاسم وتوليد معرفة جديدة على هامش المعرفة المولدة من الفيلم. السينما العربية اليوم، من الممكن أن تكون حمالة مرحلة ثقافية عربية جديدة. رهان عربي ثقافي جديد، من خلاله نناقش همومنا العربية وأحلامنا المؤجلة دوما. كل هذا لن يتحقق خارج سن سياسة سينمائية عربية تضخ من خلالها بعض أموال العرب.
تشكل تجربة المغرب السينمائية اليوم خطوة مهمة في الاتجاه الصحيح، من خلال دعم العديد من الأفلام المغربية والإفريقية حتى، في أفق تطوير قدرات المخرج والمتلقي معا، لجعل منتوج مغربي يناقش بكل حرية. تطورات مهمة حصلت لدى المخرج المغربي ومن يشتغل في هذه المهن السينمائية، بدأنا نتحكم وبشكل كبير في العديد من التقنيات السينمائية مما جعلنا ننتج صورتنا بأيدينا، صحيح هذه الصورة اليوم بعضها مقدم بشكل إبداعي ووفق ما كتب، في ظل رؤية سينمائية فنية، وبعضها الآخر يقدم لإرضاء صناديق الدعم الأجنبية، مما جعلنا نقدم أحيانا ضمن صورة فلكلورية مقززة، لكننا وفي جميع الحالات نناقش وبكل حرية هذه الأعمال السينمائية ووحدها المعايير الفنية الثقافية والجمالية والإنسانية، وحده هذه المعايير التي من الممكن أن نعود إليها إن اختلفنا، بل ويجب أن نختلف عما يقدم إلينا، لكن ودوما ضمن رؤية إنسانية مؤمنة بلغة التقاسم المعرفي بعيدا كل البعد عن لغة العنف والتطرف والتكفير، لأننا ضمن لعبة فنية سينمائية.
من هذا المنطلق، نطرح هذه الفكرة للنقاش، فكرة مفادها أن نشجع أساليب التعبير الفنية والثقافية المحددة في العديد من التمظهرات من بينها طبعا السينما، تشجيع من اللازم أن ينبني على رؤية مؤمنة بأهمية القول الثقافي كشكل من أشكال بناء المعرفة وتوليدها. والأمر هنا يقتضي منا وضع كافة البنيات المتعلقة بهذا التعبير السينمائي العربي، بدءا من القاعات السينمائية مرورا بسؤال التكوين وتقنين مهن السينما ودعم الانتاجات السينمائية العربية المبنية على رؤية جمالية عربية، وصولا إلى إعادة ثقة العربي في منتوجه العربي وتحفيزه وتشجيعه تربويا وتعليميا على الذهاب إلى قاعات السينما لمشاهدة صورته المصنوعة بيد عربية وحتى غيرها، لكن ضمن شروط فرجة عربية متنوعة ومتعددة، ناهيك عن دعم وتشجيع المهرجانات السينمائية العربية خصوصا الناشئة منها، جعلها مجالات لتقاسم المعرفة السينمائية، دون نسيان تشجيع ثقافة الكتابة السينمائية، ونقصد هنا المؤلف السينمائي والمجلة المتخصصة والطالب الباحث والأكاديمي المتخصص وغيرهم.