أنواع الأضاحي وأعمارها.. تعرف على الشروط الواجب توافرها في أضحية العيد

قال الأستاذ عبد اللطيف خيالي، الباحث في العلوم الشرعية تخصص الاقتصاد الرقمي، إن أضحية العيد يجب أن تكون وفق معايير مضبوطة ومعينة، وتتوفر على مجموعة من الشروط، مشيرا أنه لم يثبت أي حديث صحيح في فضل الأضحية.
وأشار المتحدث ذاته في حوار له مع "فبراير"، أن هناك مجموعة من الأحاديث التي تروج وشائعة يجب أن يتم التأكد من صحتها، مشيرا إلى أنه من بين الشروط التي ينبغي أن تتوفر في الأضحية هي السن، وحسب الأحاديث النبوية يجب أن يكون الخروف مسنا أي "ثني" سواء ان من الإبل أو البقر أو الظأن.
وتابع خيالي قائلا أن الظأن يجب ألا يتجاوز عمره ستة أشهر، مشيرا إلى أن هناك العديد من الناس يرغبون في ذبح الماعز وذلك بسبب إصابتهم بمرض السكري إلا أنه يجب أن يتجاوز عمره السنة.
وفي سياق آخر قال عبد اللطيف خيالي إن جمهور العلماء يقولون إن عيد الأضحى سنة مؤكدة، مردفا نقلا عن الرسول (ص) أنه قال "إذا دخلت العشر وأراد واحد منكم أن يضحي"، وهنا وقف العبماء على كلمة أراد، وقالوا لو كان العيد واجب على الجميع لما استعمل الرسول كلمة أراد.
وأشار المتحدث ذاته في حوار مع "فبراير"، أن العديد من العلماء ومن بينها أبو حنيفة، شددوا على وجوب عيد الأضحى لكن عند الشخص الميسر، مستدلين بحديث شريف جاء فيه "من وجد سعة ولم يضحى فلن يقرب مصلانا".
وشدد المتحدث ذاته، أن تبث على أبو بكر الصديق، وعمر ابن الخطاب لم يضحيا، مضيفا يجب أن نتبع سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين.
وأضاف الأستاذ عبد اللطيف خيالي، أن تارك السنة لا يعاقب، والأجر والتواب لم اتبعها، وهذا ما ينطبق على عيد الأضحى، فحتى الشخص الميسر يمكن أن يترك عيد الأضحى، وهذا ليس حراما كما يشاع.
وأكد ذات المتحدث، على أن هناك خلط كبير في مسألة العيد، فهناك من الأشخاص من يبيعون حوائجهم، وهناك من يضطر للتعامل بالربى من أجل شراء أضحية العيد، وهذا أمر غير مقبول، وفيه تحميل للدين بما لم ينطق به، فالله سبحان وتعالى قال في كتابه مجموعة من الايات التي تدل على أن الدين هو اليسر والعسر.