في زمان لا يِؤمن بمقامات بديع الزمان التي رمى بها الأذكياء إلى القمامات ، و في دهر أكل و شرب و تكرع على ما صار من الماضي الناقص ، بقي الكثير من عرابي العروبة بين ظهرانينا في التطبيل و التزمير للغة الوطن و الأمة والعالم العربي ... لغة يقول الواقع أن لا وطن و لا أمة و لا عالم لها ،غير ما يستعمل منها في الخطب الدينية و الخطابات السياسية و الطبخات الشعرية و الخبطات الإعلامية ، في وطن على الورق و أمة لا يؤم أهلها لغير البترول و الدولار و عالم ليس إلا من عالم الجن و الجان و المجانين ... "" هكذا قدمنا العرابون عربونا لعروبة لم تقدم لنا في المقابل غير الضياع و التيه...ضياع بين المربوط و المبسوط من التاء ، و بين الأجوف المثقوب و المعلول المريض و المهموز من الأفعال المجردة العارية .و تيه بين الجملة و شبه الجملة، بين الفاعل و نائب الفاعل ،وجموع لم تكن أبدا سالمة... في الوقت الذي كان فيه المعتمرون بطربوش الوطن منشغلون بعزل أبنائهم عن لغة القرآن و الجنة و إلحاقهم بمعاهد و جامعات "الكفرة المستعمرين" ...انشغل مهندسو العروبة و التعريب بتحضير التعاويذ و التمائم ليدوم حبنا لبطولات المتنبي و زندقات أبي نواس ومستبسلات أبي خزاعة الأفطس، ليستمر عشقنا للمعاني التي لا معنى لها و المباني المبنية على خواء ، للدال و المدلول و للفاعل و المفعول .. فبقي أساتذتنا السذج في إصرار مستمر على استعراض عضلاتهم اللغوية في النحو و البلاغة ، و بقينا نحن من بعدهم ، و لحدود الشواهد العليا ، لا نعرف بعد إن كنا مجبرين على التفكير والبحث و التحليل ، أو الاستمرار في مناقشة أماكن وضع الهمزة و أشكال و أنواع الجموع و النعوت و الأحوال ، حتى أن رفيقي الملعون ، حسب ما حكاه لي ذات يوم ، انشغل لأشهر عديدة أيام دراسته الثانوية باحثا عن جمع "بهو" ، فيما كان أقرانه من أحفاد" بغادة "و "سميغس" يبحثون عن جمع الشواهد و الدبلومات ثم العودة للتباهي بها و بلغات العلم و الإدارة ... أفنى المسكين الملايين من خلاياه العصبية ،فقط ليفهم ما تفعله"كان" بأسمائها و أخبارها في الماضي الناقص ،فيما سار الآخرون "ديريكت" إلى مستقبلهم الكامل ، لأن "الفاعل" الوطني جدا قرر غداة الاستقلال الاحتفاظ بضماته و توزيعها في حنان حنون على نوابه ، لأن الألفية الثالثة تطلبت إنكار ألفية بن مالك و لسان حال المغرب ضرب لسان العرب في ألف صفر و صفر و لا أحد من أصحاب عباس الفرناسي أصبح متعلقا بمعلقات عنترة أو زهير في زمن الماركوتينغ و التدبير بلغات بودلير و موليير و شكسبير ...و بقي الملاعين من أمثال رفيقي في صيغ المبني للمجهول ، يرمون تارة في جمل اعتراضية لا محل لها من الإعراب و تارات أخرى فيما يمنع من الصرف ... فصار المغضوب عليهم عملة نادرة ممنوعة من الصرف في كل أسواق وأبناك المغرب و العالم ، فلا هم تعلموا اللغة المروجة في أوساط الشعب و المجتمع و لا هم أخذوا من لغات الماركيت العالمي... تالفين بين "إن" و "أن" و "لكن" و "كأن" محاولين فهم الإصرار لدى هذه الأخوات) أخوات إن في قضيتها) على رفع المحضوضين إلى أعلى درجات السلم ، وبالمقابل ، النصب على الأشقياء من أشباه رفيقي الملعون ليخرجوا في الأخير .
