الجزائر: احياء ذكرى «الربيع الأمازيغي» بمسيرات سلمية

رفعت شعارات تناولت الدفاع عن الحرية والعدالة في توزيع الثروة

احتفل سكان منطقة القبائل في شرقي الجزائر أمس، بمرور 30 سنة على أحداث «الربيع الأمازيغي» الذي شهد منعطفا حاسما في مطلب الاعتراف بالهوية الأمازيغية، من طرف الملايين من الناطقين باللغة الأمازيغية.
ويقول عارفون بالملف، إن الرئيس عبد العزيز بوتفليقة تمكن بذكاء كبير، على عكس الرؤساء السابقين، من تخفيف حدة التوتر في المنطقة بفضل مبادرات تجاوبت مع المطلب الثقافي والسياسي في الوقت نفسه.
وتميزت الاحتفالات بنزول أهم الأحزاب المتجذرة في المنطقة، إلى الميدان «التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية» المعارض، الذي نظم تجمعات ومسيرات سلمية في وسط مدن تيزي وزو (كبرى مدن القبائل) وبجاية والبويرة وبومرداس.
وشارك في التظاهرات التي جرت في هدوء عدد كبير من الأشخاص، بعضهم لا ينتمون للحزب، وآخرون ينتمون ل«الحركة الثقافية البربرية» التي تقود مطلب الاعتراف بالهوية الأمازيغية منذ سنين طويلة. وشارك فيها أيضا طلبة الجامعات ونقابيون.
ورفعت شعارات كثيرة في التجمعات تناولت الدفاع عن الحريات، والعدالة في توزيع الثروة والمطالبة بالشغل والسكن وتنمية المناطق الريفية، إلى جانب المطالب السياسية المتعلقة ب«عدم التنكر» لأحد مكونات الشخصية الجزائرية، وهي العربية والإسلام والأمازيغية، كما هو وارد في الدستور والخطاب الرسمي. واللافت أن مطلب الهوية بلمسة سياسية، كان دائما يتغلب على كل الشعارات المرفوعة في احتفالات «الربيع الأمازيغي».
ونظم حزب «جبهة القوى الاشتراكية»، وهو أقدم حزب معارض في الجزائر، وغريم «التجمع» ومنافسه في منطقة القبائل، مؤتمرات ولقاءات في الأحياء الجامعية بالولايات التي يسكنها ناطقون بالأمازيغية.
وقال مسؤول في الحزب للصحافة إن الجبهة لا تريد أن يختصر الربيع الأمازيغي في مناسبة لرفع مطالب الحريات الثقافية والسياسية، مشيرا إلى أن «النضال من أجل اللغة والحريات الديمقراطية مسار طويل وكل لا يتجزأ، ونحن لا نفرق بين النضال من أجل اللغة وبين النضال من أجل الديمقراطية والحريات».
وفي الغالب، تمنع السلطات أي نشاط سياسي داخل الفضاءات المغلقة، وتمنع المظاهرات والمسيرات في الشارع من دون رخصة. ويرفض الحزبان القبائليان من حيث المبدأ، حسب تصريحات مسؤوليهما، طلب الرخصة من السلطات. ومع ذلك تغض الحكومة الطرف عن ذلك، وتتحاشى التدخل حتى لا تثير رد فعل عنيف من طرف السكان.
ويرمز «الربيع الأمازيغي» إلى أحداث وقعت في 20 أبريل (نيسان) 1980، عندما منعت قوات الأمن بالقوة ندوة فكرية كان الكاتب الكبير، مولود معمري، يحضر لها في جامعة تيزي وزو، وكان موضوعها «الهوية البربرية».
وكرد فعل على تدخل الأمن نزل المئات إلى الشوارع للاحتجاج بعنف، وامتدت المظاهرات إلى مناطق أخرى، وتم اعتقال العشرات وأدانهم القضاء بتهمة «تهديد أمن الدولة».
ومنذ ذلك التاريخ، يحتفل سكان القبائل بتلك الأحداث، وفي كل مرة يرفعون شعارات معادية للسلطة. وتطورت حركة المطالبة بالاعتراف بالهوية، إلى ميلاد تنظيم يسمى «حركة استقلال منطقة القبائل»، التي تطالب بالانفصال ويقودها الناشط الأمازيغي الشهير فرحات مهني المقيم بفرنسا.
والملاحظ أن حدة «المطلب الأمازيغي» تراجعت مع مرور السنين، فانتقلت من المظاهرات الصاخبة المعادية للسلطات المتهمة ب«محاولة طمس الشخصية الأمازيغية للجزائريين»، إلى احتفالات رمزية يطغى عليها الفلكلور والرقص الشعبي المحلي. ويعود ذلك في جانب كبير، إلى تجاوب الرئيس بوتفليقة مع المطلب؛ فقد تم إطلاق قناة تلفزيونية ناطقة بالأمازيغية في عهده. وفي 2002 أدرج الأمازيغية في الدستور كلغة وطنية بجانب اللغة العربية. وفي حين لم يكن يتصور أي أحد أن تساند المنطقة رئيسا ترشحه السلطة للانتخابات، خرج الآلاف من سكانها في حملتي انتخابات الرئاسة 2004 و2009 للتعبير عن تأييدهم لبوتفليقة. وتم استقباله بالأحضان في المرة الأولى.