لماذا تم اختيار أحمد الريسوني، الرئيس السابق لحركة التوحيد والإصلاح، دون غيره نائبا لرئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين؟ وماذا يعني أن يصبح قاب قوسين أو أدنى من تولي المنصب الذي يتولاه القرضاوي؟ وما هي مبررات قبول منصب تخلى عنه صاحبه؟ ما معنى تولي منصب تركه صاحبه خشية الفتنة؟ ألم يسمع الريسوني أن بن بيه، العالم الموريتاني، زهد في هذا الموقع لأنه نقيض لتبنيه منهج الاعتدال والوسطية؟ حركة التوحيد والإصلاح مسرورة جدا. وقال مولاي عمر بن حماد، نائب رئيس حركة التوحيد والإصلاح، إن انتخاب أحمد الريسوني نائبا لرئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بمثابة اعتراف واستفادة من التجربة المغربية وما راكمته. وأعرب عن سعادته، معتبرا أن المسؤولية التنظيمية التي أوكلت للريسوني من هذا الموقع هي استفادة من خبرته ونظره وتميزه في المجال الذي عرف به واشتغل فيه، وهو علم مقاصد الشريعة، متمنيا أن يكون ذلك إضافة نوعية ومكسبا للمغرب والمغاربة. لقد حاول بنحماد أن يصور أن اختيار الريسوني في المكان المعلوم جاء بناء على الكفاءة التي تميز بها، وذلك نظرا لتميزه في علم المقاصد. وقد بينا في غير هذا الموضع أن صفة "عالم المقاصد" ليست سوى صناعة إعلامية فقط. أما حظه من علم المقاصد فلا يتجاوز محفوظات يتقنها جل الطلبة. فهل فعلا يعتبر تعيين الريسوني في المكان المعلوم مكسبا للمغرب والمغاربة؟ لنفحص الموضوع من كل جوانبه قبل أن نحكم عليه. التعيين في مواقع المسؤولية بالاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، الذي ليس سوى أداة من أدوات التنظيم الدولي للإخوان المسلمين، ليس اختيارا حرا ديمقراطيا أو شوريا كما يحب الإسلاميون أن يتحدثوا. التعيين هنا بمثابة ظهير صادر عن الحكومة القطرية. وبالتالي إذا تعارضت مصالح الجهة الراعية للاتحاد مع مصالح المغرب فالريسوني سينحاز لوظيفته التي بحث عنها منذ زمن طويل. لقد تحكمت في هذا التعيين عناصر عدة ويمكن أن نجملها في عنوانين كبيرين: الأول شخصي ذاتي والثاني موضوعي استراتيجي. فالأول يتعلق بالريسوني نفسه. فهو لن ينسى أبد الدهر أنه في يوم من الأيام قال عنه الدكتور الخطيب، مؤسس حزب العدالة والتنمية وعراب الإسلاميين نحو الإخوان المسلمين، إنه "رجل غبي"، بعد تصريحاته المضطربة بخصوص إمارة المؤمنين. ولن ينسى الريسوني ذات يوم من أيام سنة 2003. يومها تم استدعاء قادة العدالة والتنمية ومعهم الريسوني وكان يومها رئيسا لحركة التوحيد والإصلاح، وتعرضوا للتقريع من طرف مسؤولي وزارة الداخلية، وحملوهم المسؤولية المعنوية عن أحداث 16 ماي الإرهابية. ولم ينقذهم سوى الدكتور الخطيب. ولن ينسى الريسوني ومن كان معه أن الخطيب التفت إليه غاضبا وقال: جبناء. اليوم بعد أن انفتحت أبواب الشرق والجوار مع الوهابية الأكاديمية يريد الريسوني أن يتخلص من جبتين ألبسهما إياه الدكتور الخطيب. أما استراتيجيا فالملعوب كبير. الريسوني يراد له أن يكون عنصر الفتنة بشمال إفريقيا. فالراعي العربي "للربيع العربي"، الذي انتهت صلاحية خضرته، خرج خاسرا من الشرق الأوسط، فقد تم طرده من مصر وخرج مقهورا من سوريا بل إن هناك حديثا عن عودته من الباب الخلفي للمصالحة مع النظام السوري. فعينه في المستقبل ستكون على شمال إفريقيا. وعندما يحين أوان اللعبة سيكون الريسوني قد أصبح وجها إعلاميا معروفا. فالقرضاوي لم يكن شيئا قبل حلوله بقطر. وبالتالي سيصبح الريسوني وجها دينيا مدعوما ببرنامج الشريعة والحياة لمواجهة ركن المفتي والمجلس العلمي الأعلى. وسيكون الريسوني هو المادة الخام لأي فتنة يمكن أن تعرفها شمال إفريقيا لا قدر الله. أي ربح إذن للمغرب والمغاربة يتحدث عنه بنحماد؟ فالريسوني اليوم يقود طاحونة الفتنة أو يجرها. وعليه أن يسأل بن بيه لماذا فر بجلده.
