عندما يصبح غلمان القرضاوي يتحدثون عن الملكية

أحمد الريسوني هو غلام من غلمان القرضاوي، قبل أن يكون رئيسا لحركة التوحيد والإصلاح، حين وصفه عبد الكريم الخطيب، مؤسس حزب العدالة والتنمية المرتبط بعلاقات قوية مع الإخوان المسلمين منذ كان الريسوني في علم الغيب، (وصفه) بالغبي عندما تحدث عن إمارة المؤمنين، وتبث من شدة غبائه أنه لا يفهم لا في الدين ولا في الدنيا.

غير أن الموقع الالكتروني هسبريس، الزبالة التي يمكن أن تنشر فيها كل تفاهات الدنيا وكل أنواع السباب والشتائم تطلق عليه عالم المقاصد، وهو تعبير مقصود منه وضعه في رمزية دينية، فالريسوني لا يعرف شيئا عن المقاصد ولا عن الأصول فمبلغه من العلم هو حفظ بعض المتون. ومشكلة الريسوني هي غباؤه الزائد عن اللازم ولهذا فضل مجاورة مؤسسة الدعوة الوهابية لمدة ست سنوات عله يظفر بالحظوة، لكن يبدو أن حظه عاثر فهناك مرشحون كثيرون لخلافة القرضاوي وعلى رأسهم سلمان بن فهد العودة.

لكن الريسوني كلما تعلق الأمر بالدول التي ترعى المذهب الوهابي دعويا وأكاديميا يبلع لسانه ولا يستطيع انتقاد دويلة لا توجد فيها بلدية واحدة وتسير بمنطق المشيخة ولكن لأنه يرتع ماليا من هناك فإنه يسكت وآخر تلك الفرص عندما نظموا له محاضرات تافهة مؤدى عنها، أي تبييض الرشوة الوهابية.

لقد طالب بضرورة إصلاح المؤسسة الملكية برمتها، وليس فقط تقنين آلية العفو. عفوا يا فقيه البترودولار فالمؤسسة الملكية تطورت تاريخيا من نظام السلطنة إلى نظام الملكية الدستورية الديمقراطية الاجتماعية، وتطورت داخل هذه الأخيرة وفق شروط التاريخ والسياسة والواقع، ولا أدل على ذلك التحديدات الدقيقة لوظائفها في دستور فاتح يوليوز، لكن الذي لم يتطور هو الريسوني الذي ما زال يحفظ كتاب الشاطبي الموافقات ظنا منه أنه زعيم المقاصد رغم أنه فقيه أصولي.

تصوروا رجلا لا يفرق بين الأصول والمقاصد ويسميه التافهون من صحفيي "جوج دريال" عالم المقاصد. فهو رجل طائفي يخدم مؤسسات الدعوة الوهابية وهو تلميذ مطيع راكع ساجد للقرضاوي ويطمع في مكانه لكن هيهات.

قال الريسوني"إن نازلة العفو عن المجرم "دانيال" لا تدل فقط على وقوع خطأ شنيع في هذه القضية خاصة، ولا على وجود خلل في المسطرة والطريقة المتبعة لاستصدار العفو الملكي عامة، بل تدل على خلل أكبر بكثير وأوسع بكثير، وهو خلل يخيم على مسطرة اشتغال المؤسسة الملكية برمتها".

لو كان الريسوني ينظر بعين ناقدة لوجد المؤسسة الملكية من أوضح المؤسسات في حين يعيش إخوانه وزبانيته وزمرته في الحكومة الغموض الشامل، فالمؤسسة الملكية واضحة وتتبنى قضايا المجتمع وتتحمل مسؤولياتها كاملة، في حين مؤسسة رئاسة الحكومة تتعامل بأوجه متعددة.

الريسوني الذي ينفتح فاه حتى شدقيه وتظهر أنيابه هو الذي يبتلع لسانه وينتظر إشارات القرضاوي الذي سبق للفقيه المغربي أن بايعه إمام للعصر وفقيها للأمة بلا منازع فظهر أن هذا المطلب هو أمريكي غربي حتى يتحول الشيخ المتصابي إلى مفتي القتل والفتنة.

ويطلب الريسوني من الملكية المغربية أن تتحول نحو نموذج غير موجود في العالم، يعني مؤسسة مفضوحة لا أسرار لها، وقد حاول بنكيران لعب هذا الدور وفشل لأن الدول أسرار، ولا يمانع الريسوني في أن يحفظ إخوانه أسرارهم وعلاقاتهم الدولية والتمويه وأن يترأس الحمداوي، رئيس الحركة، منتدى الوسطية لغرب إفريقيا الذي ليس سوى التنظيم الإفريقي للإخوان المسلمين.