تدخل الآباء في صداقات الأبناء..

أستاذ التعليم العالي في سوسيولوجيا التربية بالمدرسة العليا للأساتذة
وسيلة لحمايتهم أم عائق في طريق نموهم الطبيعي؟
يتدخل الآباء والأمهات عادة في حياة أبنائهم ذكورا وإناثا. ويراقبون سلوكاتهم وعلاقاتهم اعتقادا منهم، بوعي أو بتهور، أنهم يقومون بواجبهم وبمهنتهم باعتبارهم أوصياء عليهم. قد يغالون في ذلك إلى أقصى مدى بحيث يراقبون تفاصيل تحركهم ويحصون أنفاسهم ولا يقبلون أن ينزاحوا عن خط طاعتهم كما يتوهمون. وقد يهملونهم ويتركونهم لمصيرهم الشخصي كما لو أنهم غير مسؤولين عن تربيتهم وتوجيههم وحمايتهم. وبين خط القسوة في التحكم في حياتهم وخط اللامبالاة والإهمال لا يعيش هؤلاء الأطفال طفولتهم بما تقتضيه هذه المرحلة من نضج ونمو واستقلالية ومبادرة واكتساب التجارب الشخصية من أجل الانخراط الواعي والمسؤول في الحياة، ويفقدون بوصلة التعايش مع الآخرين وتشاركهم قيم المجتمع الذي يعيشون فيه والتعاون معهم وتبادل المنافع والخيرات الرمزية: الثقافية والروحية التي تساهم في تكوين شخصيتهم وهويتهم.
ويتضح ذلك بشكل جلي في علاقة هؤلاء الأطفال بأصدقائهم إذ غالبا ما يتدخل الآباء والأمهات في اختيار الأبناء لأصدقائهم سواء كانوا من صنف القصاة أو من صنف اللامبالين، وسواء كان هؤلاء الأطفال صغارا في مرحلة الطفولة المبكرة والمتوسطة أي غير مكلفين شرعا كما يقول الفقهاء أو في مرحلة طفولية متأخرة، على اعتبار أن الطفولة تستمر حتى بلوغ سن الثامنة عشرة وفق منطوق المواثيق الحقوقية الخاصة بالإنسان والطفل. في كلتا الحالتين يتدخل الآباء والأمهات في اختيار الأصدقاء خوفا على ابنائهم من رفقة السوء كما يبررون ذلك. وغالبا ما يقومون بتحقيق دقيق عن هؤلاء الأصدقاء المفترضين من حيث انتماؤهم الأسري وسلالاتهم وأحوالهم الاجتماعية وأوضاع ذويهم ومهنهم وغير ذلك من الأوصاف والمواصفات كما لو أنهم مخبرون يبحثون عن أسر تطابقهم ونسخ لهم كي يتمكن أبناؤهم من ربط علاقة صداقة مع أبنائهم.
يعتقد هؤلاء الآباء والأمهات أنهم يقومون بدورهم في حماية أبنائهم وتوجيههم وفق ما تقتضيه واجباتهم ومسؤوليتهم في رعاية فلذات كبدهم. وغير خاف أن من واجباتهم فعلا حماية أبنائهم ورعايتهم وتوفير العيش الكريم لهم ومصاحبتهم ومساعدتهم على النمو السلس وتكوين الشخصية المتزنة والسوية وعلى الاختيار السليم واتخاذ المواقف ومواجهة الصعاب وتحمل المسؤولية واكتساب القدرة على حل المشكلات في مختلف الوضعيات في سياقها الاجتماعي من خلال توظيف مختلف الموارد الخاصة التي تشكل مكتسب الطفل من معارف وعواطف ووجدان وتجارب شخصية. لكنهم بتدخلهم في اختيار صداقاتهم يخلقون، من حيث لايشعرون أو يرغبون، عوائق حقيقية إزاء النمو الطبيعي لأبنائهم ويحرمونهم من أهم تجربة حياتية في مسارهم ومصيرهم: تجربة الصداقة.
إن اختيار الأصدقاء يعتبر أول تجربة يمارس فيها الطفل حقه في الاختيار وتحمل مسؤوليته في ذلك، وأول تجربة في اتخاذ القرار تعبر عن استقلاليته (Autonomie) وفق مرحلته العمرية، والتي تتميز عن الاستقلال (Indépendance) بكون الطفل يستقل في الرأي واختيار الصحبة دون الاستقلال عن الآباء وعن توجيههم ومصاحبتهم لاختياراته. وغالبا ما يخلط الآباء بين المفهومين، ومن تم سر تحكمهم في هذا الاختيار. إن الصحبة شأن خاص تؤسس لعلاقة تبادل وتعايش بين شخصين اختارا أن يكونا صديقين وكل تدخل في هذه العلاقة من أي طرف يصيبها بالوهن ويحدث شروخ انهيارها. فعلى الآباء أولا أن يتركوا لأبنائهم حرية اختيار أصدقائهم وأن يباركوا تلك الاختيارات وأن يقوموا ثانيا بتوجيههم ومراقبة نمو هذه الصداقة عن قرب كي يساعدوهم على استمرارها أو تقويمها أو الكف عنها. فلا شيء أقوى لانخراط الطفل في المجتمع والتكيف مع قواعده وقوانينه وضوابطه من الصداقة. إنها الطريق الملكي نحو دمقرطة العلاقات الانسانية وكل محاولة للتدخل من طرف الآباء في هذه العلاقة يعرقل التربية على الديمقراطية في مرحلتها الجنينية.
ش.و