وأنا أشاهد حلقة يوم السبت 04 شتنبر 2010 من سلسلة «ياك حنا جيران» على القناة الثانية، أتفاجأ لإقحام «الرحامنة» في الحوار بطريقة غريبة ومستفزة وغير مبررة. لقد جاء على لسان إحدى الممثلات موجهة تعليقها على كلام ممثلة أخرى ما يلي: «ياك سبق ليك أو كلتينا بلي راكي من الرحامنة. الرحامنة ولات لاموض. اللي تلفات ليه قبيلتو يكول لك أنا من الرحامنة». لماذا هذا الإقحام لمنطقة وقبيلة عظيمة لها تاريخ ولها رجالاتها ونساءها في سلسلة هزلية تافهة؟. هل نفهم من كاتب حوار الحلقة والمخرج أن أناس الرحامنة «لقطاء» أم «مرتزقة» أم ماذا؟. إن قبيلة الرحامنة ومنطقة الرحامنة عموما، مثلها مثل مناطق عديدة من هذا البلد العزيز، تم تهميشها وتفقيرها وحرمانها من أبسط مستلزمات التنمية في أدنى تجلياتها: ليس هناك ماء ولا كهرباء ولا مدارس ولا إعداديات ولا ثانويات ولا مستشفيات ولا مستوصفات ولا طرقات ولا معامل ولا سقي... فالذين سبق لهم أن سلكوا الطريق الوطنية أو الطريق السيار الرابطة بين الدارالبيضاء ومراكش عليهم أن يدخلوا مرة إلى أعماق الرحامنة التي تمتد جغرافيا يمينا ويسارا عن هذه الطريق انطلاقا من سطات وإلى حدود مراكش والجديدية وآسفي وقلعة السراغنة. سوف تكتشفون حقيقة تخلف وهشاشة هذه المنطقة رغم مرور نهر أم الربيع على مشارفها وتواجد سد المسيرة الخضراء وسد أيمفوت وكذا تواجد مركب الفوسفاط لبنگرير... لقد مر على استقلال المغرب أكثر من 50 سنة ولاشيء تم إضافته لهذه المنطقة. عليكم زيارة جماعات سيدي غانم وسيدي عبدالله و«سكورة الحدرة» و«الجعافرة» و«لبريكيين» و«أيت الطالب» و«بوشان» و«أولاد عمر» و«لمحارة» و «أولاد إملول» و«سيدي بوبكر» و«الطلوح» و«بوروس» و«الجعيدات» و«سيدي بوعثمان».... إنها جماعات كانت تعيش على لا شيء. شخصيا، وهذه حقيقة لا أنكرها، كنت أخجل من ذكر أصلي الرحماني حيث أنني كنت دائما أتجنب أن أعرض رخصة السياقة والتي مكتوب عليها بالخط العريض «مكان الازدياد: الرحامنة الشمالية» و كنت أميل إلى التحدث عن منطقة دكالة بحكم تواجد جماعة سيدي غانم حيث ازديادي على الحدود وكذا مصاهرتنا للدكاليين... أما اليوم وبعد مرور 35 سنة عن هجرة أسرتي للرحامنة في بداية السبعينيات واستقرارها بمدينة المحمدية، التي تحتضن «جالية» رحمانية قوية، بسبب الجفاف الذي عرفته المنطقة في تلك السنوات وغياب أي فرص للعمل بعد أن تم إغلاق المعمل الوحيد لمعمر فرنسي مختص في الحلفاء كان يشتغل به والدي، فها أنا أعود إلى المنطقة وأنا جد جد فخور بالحركية التنموية والاجتماعية التي تعرفها الرحامنة. إنها اليوم تتنفس الصعداء وبدأت تدب فيها الحياة لكن المشوار لازال طويلا.. وفي الأخير أقول لسي إدريس الروخ و من معه: ليس كل من «تلفات عليه قبيلتو يقول أنا من الرحامنة» و لكن الحقيقة أن كل الرحمانيين الذين تفرقت بهم السبل داخل وخارج البلاد صار بإمكانهم اليوم أن يفتخروا بانتمائهم و أصلهم الرحماني ويظهرون تباعا في كل ربوع المملكة وخارج المملكة من أطباء ومهندسين و أساتذة ورجال ونساء سياسة ورجال وسناء أعمال ورجال ونساء رياضة ورجال ونساء ثقافة ومواطنين شرفاء. طموحهم وواجبهم أن يساهموا في تنمية المنطقة وهو المطلوب من كل مغربي أينما كان لأننا كلنا مغاربة ومن حقنا وحق أهلنا الذين لازالوا مستقرين ومتشبثين بأرضهم الأصلية أن يستفيدوا من التنمية بعدل ومساواة. (*) مهندس دولة رحماني مقيم بالمحمدية
