نحو أفق بديل

ويرى علماء الإجتماع ، أن ظهور مشاعر القلق و العدوانية السلبية ، تتولد حينما يتم فرض الفضاء بكل أشيائه و تنظيمه الداخلي على الأفراد المتواجدين فيه 0 يغدو عندها فضاء لإنتاج علاقات عنيفة تعكس حالة من التأزم ، أفرزتها فئة مهيمنة تحتكر الفعل الإجتماعي في ظل ضعف و انعدام مؤسسات المجتمع المدني. اللهم بعض ردود الأفعال التي لا ترقى إلى مرتبة الأطر المؤسسية 0تبقى إذن ، الفئات المقصية على الإطار الهامشي للمجتمع 0 فبقدر ما يتم غزوها و استغلالها ، بقدر ما يتم تهميشها و اقصاؤها 0 فإذا لم ترق هذه الجماعات إلى مستوى الوعي الذاتي و الموضوعي بالوضعية المحددة المفروضة عليها0 التي تفرز مجموعة من الضغوط ، من استفحال بطالة ، وغلاء معيشة ، و غياب أبسط شروط التغطية الإجتماعية 000إلخ 0 ستظل أفعالها هشة ، تفرز حركات مقاومة فوضوية و آراء مخالفة بالعصيان و التمرد و أشكال من أشكال التطرف000
لكن الضغوط و طبيعة الوضعية التي تعيشها يمكن أن تخلق وعيا بوحدة المصير ، تستدعي خلق أطر مؤسساتية تكفل لها الدفاع عن مصالحها و تقوم عن طريق قيادة حركات اجتماعية تنظيمية - جمعيات و منظمات حقوقية - بخلق نظام تحالفات و المحافظة عليها عبر الفعل النضالي 0 و يبقى هذا الأخير هو العامل الذي يمكن لمجمل القوى الإجتماعية المسحوقة ، والتي تتطلع إلى عالم جديد أن تتكئ عليه 0 و يقتضي تحقيق ذلك أن تمتلك قوى التغير المفترضة وعيا جديدا قادرا على انجاز التغيير بفهم أسباب الخضوع ، و أسباب و آليات التمرد0
و الحديث عن قيادة حركات اجتماعية يقودنا حتما للحديث عن المثقف0 بالطبع لا نقصد بهذا الأخير حارس المعبد المؤيد من طرف الدولة ، الذي يكتفي بأن ينسق على نحو زائف اجابات يخدم بها مصالحه ، باعتباره مثقفا ، بمبرر خدمة قضايا عمومية أو كلية و التي تبدو في الأخير على أنها ليست سوى مشكلات تلاقيها نخبة معينة 0 و هو بلا شك ، على حد قول بيير بورديو ؛ من بين أسوأ الناس تموقعا فيما يتعلق بوعي العنف ، لأنه تلقاه هو بنفسه أكثر من شدة الناس و لأنه يستمر في الإسهام من أجل ممارسته 0
كما لا نستجدي التفاتا من مثقف (سانت بوف) الذي يعيش في برجه العاجي منعزلا و متعاليا عن معرفة ما يجري في المجتمع من صغيرة و كبيرة 0 تجعل خطاباته غير نابضة ، ميتة فوقية منعزلة يعوقها لمس هموم الحياة اليومية و معرفة الواقع 0
أعرف أن هذا الحكم لا يخلو من قسوة مادام هؤلاء ، يفكرون في أنفسهم على صورة مخالفة اصطنعوها لأنفسهم بما هم كذلك ، خاصة حينما يتعلق الأمر بتغريب المألوف و تقنيع مصالحهم الخاصة 0
إلا أن المثقف الدي نقصد هو مثقف حر ، مقصي بمفاعيل السيطرة ، جعلته خارج اللعبة ، لأسباب ذاتية مرتبطة برفض الوضع القائم من جهة ، ولأسباب موضوعية من جهة أخرى تتجلى في أشكال الرقابة الفظيعة الممارسة عليه ، و التي تبقى مانعة من انتاج كم من القضايا الجديدة التي يترك أمر تصديقها للآخرين 0
فمثقفنا داخل الشعب ، و الشعب داخل المثقف 0 لأن هذا الأخير ولد وعاش في الأنقاض و خطاباته ضد الإنعزال و التعالي ، وضد الإنتهازية و الخطابات المجانية التي تستدرج للتصديق و التلفيق ، و ضد فبركة استراتيجيات وفق الطلب 0 إنها محاولة للفهم و البحث عن قوانين جديدة للحياة لا تنفصل عن المجتمع و التاريخ 0 أي رؤية جديدة ، مستقبلية للعالم تجسد الطموحات القصوى التي تهدف إليها الجماعة0 تتخذ شكل خطابات وعاها مثقف ، من مشاعر و افكار و طموحات توحدت على حد تعبير لوسيان جولدمان 0إنها تعرية للواقع من طابعه الوثوقي الدغمائي الساذج ، و تكسير لبنية وحيدة ملتئمة ، ارتبطت بوحدانية منظور مجموعة مغلقة ، و منظور طبقة ومثلها العليا 0 إنها إرغام لقيام علائق اجتماعية جديدة متولدة عن ضغط ، ونفاذ عميق إلى المعنى الإجتماعي ، و إعلاء لأصوات مستلبة ، مبعدة اجتماعيا و ايديولوجيا 0 بل هي نفي لكل خطاب نعترف به بشكل مفروض بغض النظر عن درجة اقناعه الداخلي لنا ،و بغض النظر عن درجة استيعابه و تمثله بحرية 0 علما أن استيقاظ الوعي يفترض مسبقا (عند باختين ) وجود خطاب سلطوي خارجي مفروض ليس بدرجة الإقناع كما الشأن بالنسبة للخطاب الداخلي 0 إن هذا التمايز يؤدي إلى انتعاشة الوعي عن طريق عمل انتقائي يحدث قطيعة بين الخطاب الآمر و خطابنا المقنع المدمج ضمن سياقات جديدة 0 فصياغة الجماعة لخطاب خاص بها يستلزم الدخول في علاقة حوارية مع الخطاب المنتج (بفتح التاء ) الآمر ،الذي يولد عن طريق الحوار خطاب جديدا.