«ضحك باسل»

اندست الأسبوعية الفرنسية الساخرة «شارلي إيبدو»، بوقاحتها المألوفة، في الثغرة التي فتحها الفيلم المشين «براءة المسلمين» لخلق المزيد من الإثارة بلا تشويق. وقد عودنا هذا المنبر الأسبوعي، الذي ينشطه خط تحريري إسلاموفوبي، على الركوب على الموجة للطعن، باسم حرية التعبير، في شخص نبي الإسلام. مشكلة، بل مأساة أسبوعية «شارلي إيبدو»، وريثة تقاليد صحفية فوضوية، هي أنها تبقى حبيسة نطاق النخبة الباريسية دون إدراك منها أن السخرية التي تضحك هذا الفصيل من الفرنسيين هي نفسها التي تستفز مشاعر ستة ملايين من مسلمي فرنسا ومليار ونصف المليار مسلم في العالم، وأن سخريتها تبقى غليظة وعديمة المذاق. وفي الرسومات الداخلية لهذا العدد، والتي استلهمت أحد مشاهد فيلم «الحقد» للمخرج السويسري جان ليك غودار الذي عرض فيه الرسول عاريا، نلمس إرادة الاستخفاف والتحقير المجاني. وعليه، فإن الشتائم التي تكيلها «شارلي إيبدو» باستمرار للنبي محمد (ص) لا تهدف إلى الانتقاد وحسب، بل إلى إثارة الفتن والرفع من سقف المبيعات؛ فبعد فيلم «براءة المسلمين» وردود الفعل النارية التي تسبب فيها في أكثر من عاصمة بالعالم الإسلامي، جاء اليوم دور فرنسا لتأخذ مكانها إلى جانب أمريكا في مقام الشيطنة الكبرى؛ وهو ما دفع بوزارة الخارجية الفرنسية إلى استباق الأحداث بإغلاقها، يوم الجمعة، لتسعة عشر من قنصلياتها وبعثاتها وسفاراتها في المدن العربية والإسلامية، باستثناء المغرب الذي اشتغلت فيه المصالح والتمثيليات بشكل عادي! إلى ذلك، تم تشديد المراقبة في المطارات والأماكن العمومية في فرنسا. كان حريا ب»شارلي إيبدو» أن تترك الرسل والأنبياء وشأنهم لتجنيب فرنسا غضبَ، بل حقدَ الإسلاميين. لكن حرية الرأي والتعبير، كما هو الشأن في أمريكا، تقتضي العمل بمنطق يبقى عصيا على فهم المتدين. أضف إلى ذلك أن «شارلي إيبدو» غير آبهة لكل هذه الاعتبارات، ولم تستفد من الحريق الذي استهدف مقرها عام 2011 ولا من قرصنة موقعها الإلكتروني؛ كما شجعها فوزها في الدعاوى القضائية التي كسبتها أمام الجمعيات والهيئات الدينية الإسلامية على الاسترسال في طيشها الساخر. كل ذلك في مناخ سياسي متشنج ومشحون لم تخمد فيه نيران الاحتجاجات حتى في فرنسا التي عرفت، يوم السبت الماضي، تظاهرة دعا إليها من أطلق عليهم اسم «السلفيين الفرنسيين»، وهم جماعة مغمورة تنشط منذ سنوات في الظل. وخلال التجمع غير المرخص به والذي حضره قرابة 250 شخصا، رفعت شعارات تندد بأمريكا وبالفيلم المسيء إلى النبي محمد (ص)؛ وكانت تلك المرة الأولى التي تخرج فيها هذه الجماعة إلى الشارع، الشيء الذي اعتبرته بعض الجهات السياسية، وبالأخص المعارضة، بمثابة تحدٍّ خطير لسيادة الدولة. المهم أن هذه التظاهرة كانت اختراقا مفاجئا أظهر أن التيار السلفي يحظى بحضور وشفافية. وتقدر وزارة الداخلية عدد السلفيين، حسب إحصائيات غير مؤكدة، بما يتراوح بين 12000 و15000 عضو، ينحدرون من الدول المغاربية. لكن الثلث منهم من أصول كاثوليكية أو بروتستانتية، اعتنق الإسلام مؤخرا، كما أنه يتوفر على أماكن للعبادة خاصة به، لكن تمثيليته تبقى محدودة جدا وسط الستة ملايين مسلم الموجودين في فرنسا. ويعود تجذر السلفية في فرنسا إلى بداية التسعينيات، كما تم بفضل قدامى مناضلي جبهة الإنقاذ الجزائرية. لكن الأطروحات الوهابية نجحت في اختراق واستمالة هذا التيار. وقد منحته الإسلاموفوبيا، ممثلة في فيلم «براءة المسلمين» وفي الرسومات الكارتونية ل«شارلي إيبدو»، ثم في الخرجة الأخيرة لمارين لوبين في قضية الحجاب، الوقود اللازم لإشعال حرائق رمزية والدعوة إلى اتخاذ مواقف أكثر استئصالية تجاه فرنسا وما تمثله. ولما نعلم بأن فرانسوا هولاند فاز في الانتخابات الرئاسية أيضا بفضل أصوات المسلمين وأن مانويل فالس، وزيره في الداخلية، يعمل بسياسة الكيل بمكياليين (منع المسلمين من التظاهر والدفاع عن حرية القذف المجاني)، نفهم جيدا الخيبة التي استولت على الغالبية العظمى من المسلمين، وبالتالي رغبتهم في سحب الثقة من اليسار، إذ بدأ يتضح للجالية الإسلامية في فرنسا أن هولاند وساركوزي «حلوف كرموص» !