السياسة في زمن المزاح

كان عمدة فاس، حميد شباط، قد وعد الفاسيين بأن يأتيهم بالبحر، لذلك سعد السكان كثيرا بالخبر لأنهم لن يجدوا بعد ذلك فرقا بين مدينتهم وبين طنجة أو أكادير،
لكن في النهاية يبدو أن شيئا ما حدث فقرر أن يؤجل المجيء بالبحر إلى فاس، وعوض ذلك جاءهم ببرج إيفل، لأنه يوجد في البرج ما لا يوجد في البحر.
شباط جاء الفاسيين ببرج إيفل ووضعه في مكان بالمدينة، ثم اختفى البرج فجأة. يقال إن غضب جهات عليا أرغمه على إزالة البرج، ويقال إنه وضعه في ضيعته الخاصة في انتظار أن يقضي على المنحرفين والسكارى في فاس، لأنه اكتشف أنهم جهلة ولا يعرفون قيمة البرج وبدؤوا يتبولون عليه، وقد يقطعونه أطرافا ويبيعونه لأصحاب الخردة.
الحمق المغربي بلا حدود، وشباط يمثل أحد أوجه هذا الجنون. ولو أنه فكر في منازل ومساجد فاس الآيلة للسقوط لكان ذلك أجدى بكثير من برج إيفل الذي جاء به ثم صار يخاف عليه من المنحرفين واللصوص؛ ففي كل مكان نصرف أموالا كثيرة من أجل بناء نافورات، وفي النهاية يتبول فيها السكارى، وفي أمكنة أخرى يتم صرف كثير من المال فتصبح مأوى للمشردين، وفي أماكن كثيرة تم تشييد بنايات صغيرة على أساس أن تصبح مكتبات في الأحياء الشعبية فصارت على الفور مراحيض عمومية، وفي أماكن أخرى بنيت مرافق مختلفة فصارت مكانا مفضلا لمعاقرة الخمر وتدخين الحشيش. المشكلة هي أننا لا نبني الإنسان أولا.
المغرب أجمل بلد في العالم لأنه لا أحد يعرف ما يقع فيه، كما أنه بلد جميل جدا لأن أي شيء يمكن أن يحدث فيه، لذلك ظل الناس من قديم الزمان يرددون عبارة «إذا كنت في المغرب فلا تستغرب».
حكاية شباط مع بحر فاس وبرج إيفل تشي بأن هناك توجها عاما في المغرب لبدء سياسة تهريجية تشبه سلوكات أولاد الحي «القافْزين» في «راسْ الدّرْب». ويبدو أن هذه الحكاية بدأت مع رئيس الحكومة عبد الإله بنكيران، الذي رفع نسبة مشاهدة جلسات البرلمان لأنه اعتمد أسلوبا فرجويا قريبا من أسلوب «الدّراري القافزين» الجالسين في «راسْ الدرْب»، وصار يردد عبارات مثل التماسيح والعفاريت وأشياء أخرى، عبارات مضحكة لكنها تحاول فقط تسكين الألم وتأجيل الغضب.
بعد ذلك، وصل إلى رأس حزب الاستقلال حميد شباط، الذي يتفوق على بنكيران في شطحاته اللغوية وتصرفاته الغريبة. ولن نستغرب أبدا إذا وجدنا، بعد بضع سنوات، رئيسا لوزراء المغرب اسمه شباط، لأن الظروف أصبحت تقتضي أن تخرج السياسة من طابعها الجدي لتصبح عبارة عن سيرك متنقل، مرة في الحكومة ومرة في البرلمان ومرة في الأحزاب ومرة في الشارع... وهكذا دواليك.
قضية نهج سياسة «راسْ الدّرْب» ستستمر لو أن رجلا اسمه ادريس لشكر وصل إلى رأس حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية. هنا سيصبح الإسلاميون واليسار واليمين وما بينهما على حد سواء.
سياسة «اولادْ راس الدرب» نجدها في حزب آخر بطريقة مختلفة، وهو حزب التجمع الوطني للأحرار الذي يوجد على رأسه رجل متهم بتلقي تعويضات كبيرة بدون وجه حق، لكنه حر طليق، بينما الرجل الذي فجر الفضيحة يوجد في قفص الاتهام. هذه هي السياسة التي تتم رعايتها وتسمينها في المغرب والتي ستكون أساس بناء مغرب المستقبل، أي أن المغرب سيكون في المستقبل «بلد الضحك والرشوق»، بعدما كان في الماضي بلد المصائب والغرائب.
سياسة «السيرك» في المغرب لا تتوقف فقط عند حدود الأحزاب وأفواه السياسيين، بل وصلت حتى منابر العلماء، لأنه عندما يفتي عالم دين بجواز مضاجعة الزوج لزوجته الميتة وجواز استعمال القنينة والجزرة من قبل المرأة التي تأخر بها الزواج، فهذا يعني أن السيرك وصل حتى المكان الذي يفترض أن تبقى له دائما قدسيته.
ما يجري الآن بدأت إرهاصاته قبل مدة، خصوصا عندما بدأ المزاح يندر في الأسواق وارتفع ثمنه بشكل صاروخي، والناس لم يفهموا وقتها أن المزاح قلّ في الأسواق لأنه فضل أن يسكن الحكومة والبرلمان والأحزاب والمساجد وأمكنة كثيرة أخرى.