محمد الزاوي، فاعل تربوي بجماعة العدل والإحسان: المسألة التربوية عند "العدل والإحسان" أساسها تربية تسعى لكي يراها الناس سمتاً جميلا وأخلاقا رفيعة

قال محمد الزاوي الباحث في الشأن التربوي والمنتمي لجماعة العدل والإحسان، أن التربية التي تقصدها جماعة العدل والإحسان من خلال مشروعها التجديدي المتكامل هي تربية إيمانية إحسانية مصدرها القرآن والسنة، ومنهاجها عمل النبوة، وغايتها إيقاظ قلب الإنسان وعقله بالعلم والإيمان ليكون عبداً لله عز وجل خُلُقا وطاعة وأداء للحقوق، وتطلعاً إلى مقامات القرب منه سبحانه. وأضاف الزاوي أن هذا هو المعيار الصحيح الذي بدونه لا تكون الجماعة المؤمنة مؤهلة لتغيير عميق يهدف تحقيق غايتين متلازمتين تضمنهما قول الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) وهي؛ أولا الغاية الإحسانية التي هي مطلب تربية الفرد المؤمن، والتي حددها حديث جبريل عليه السلام حيث قال رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في آخره «هَذَا جِبْرِيل أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ»، يفيدنا الحديث أَنَّ الْإِيمَان وَالْإِسْلَام وَالْإِحْسَان تُسَمَّى كُلُّهَا دِينًا. ثانيا الغاية الاستخلافية والتي هي مطلب تربية الجماعات المؤمنة وتأهيلها لعمارة الأرض
وحمل رسالة الإسلام العادلة للعالمين. حددها قوله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).
وشدد الزاوي أحد معتقلي الجماعة الإثني عشر على أن فقه التكامل الحاصل بين الغايتين والعمل على تجسيده في واقع الناس والدعاة يمد حركات التجديد الإسلامي بكل مقومات النصر والتمكين، ويعيد لمفهوم التربية فاعليته المشهودة في نموذج الصحابة المجاهدين، الذين نالوا بالجهاد الآفاقي والأنفسي درجة الكمال. وأشار المتحدث إلى أن جماعة العدل والإحسان تسعى ابتداء إلى تربية طليعة من أبنائها الذين يحملون مشروع التجديد الإسلامي الذي ينقل الأفراد والجماعات من الغفلة اللاهية عن الله إلى ذكر الجامع، ومن التفتت التاريخي المفرق لشمل الأمة إلى العمل الجماعي الموحد للقلوب والعقول والإرادات. وأوضح أن المسألة التربوية عند الجماعة أساسها وصلبها تربية نموذجية تسعى لكي يراها الناس في شخص قيادة الجماعة وأعضائها سمتاً جميلا، وأخلاقا نبوية رفيعة، وروحانية عبقة سماوية، وعلما يؤصل ويجتهد وفتوة جهادية قاصدة.
من جهة أخرى، أكد الزاوي على وجوب أن يكون فقه تزكية النفوس محور كل عمل إسلامي يبتغي تجديد دين الأمة وإيمانها و"إلاَّ دارت رَحَا التغيير الإسلامي على خواء النفوس وفساد الذمم، ونتانة الطموحات الشخصية الهابطة التي نشهدها عند من لا خبرَ عنده بالآخرة ولا بداء الأمم". وقال إن نجاح كل حركة تغييرية ذات صبغة إسلامية منوط بإحكامها للعمق التربوي الإيماني إحكامٌ يثمر صلاحاً وعمراناً في المجتمع، وإخلالٌ لا قدر الله مهما كان طفيفاً يحصل منه فسادٌ كبير وشر مستطير.