قم يا معلم- بقلم مولاي عمر بن حماد

أغلبنا ردد ما قاله الشاعر أحمد شوقي يوما وهو يذكر بفضل المعلم: قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّه التَبجيلا كـادَ المعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي يَبني وَيُـنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا وإذا كان البيت الأول قد اشتهرعلى الألسنة فإن البيت الثاني لم يشتهر مثل الأول، أما الأول ففيه البشارة أما الثاني ففيه التبرير والتعليل والذي يشكل في العمق شرطا وهو إشارته إلى دور المعلم في بناء الأنفس والعقول. وكثيرا ما نهمل الشرط ونكتفي بالبشارة ولعل من أوضح الأمثلة على ذلك شطر الآية الكريمة الذي انتشر بين الناس وهو قوله تعالى : هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لكننا قد لا نتدبر بقية الآية :لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ(النمل : 40 ) وهي محل التكليف !! ولو تتبعنا صور هذا الخلل لوجدناها كثيرة في أكثر من مجال وأكثر من مثال. والذي دعاني إلى إثارة هذا الموضوع هو ما يشغل الرأي العام هذه الأيام بعد صدور التقرير الأول للمجلس الأعلى للتعليم حول الحالة الراهنة للمنظومة الوطنية للتربية والتكوين وآفاقها و الذي جاء ليعطي البصمة الرسمية لواقع يشهد الجميع على تراجعاته و اختلالاته .و لقد كان تصنيف المغرب في الرتب الأخيرة تصنيفا لم يرق أحدا و لكنه يكاد لم يكن مفاجئا لأحد ... و موضوع التعليم ورش كبير كان و سيظل مفتوحا... نظمت بشأنه ندوات و مؤتمرات، وشكلت لأجله لجن وهيئات، لكن أهم ما يخشى أن تنحرف هذه الندوات و اللقاءات والهيئات ، و يصبح همها هو الإستجابة للإملاءات الخارجية أو الانصراف إلى تزيين المظاهر والأشكال دون الاتجاه إلى عمق الأشياء. و الحاجة ملحة لإنخراط مجتمعي وجماعي حقيقي في معالجة إشكالية أو بالأحرى معضلة التعليم ... ولا يخفى على احد أن البرامج و الهياكل و المقررات و المقرات و المؤتمرات و الندوات ... و غيرها كثير كل ذلك يتوقف على العنصر البشري و خاصة في شقه التربوي. و أعني بذلك المعلم بغض النظر عن كل مستويات التعليم من الأولي إلى العالي... ففي كل تلك الأطوار يبقى دور المعلم محوريا و مركزيا . إن الدعوة إلى قيام المعلم هي بعض ما يجب من أجل إصلاح التعليم . و هو قيام لا يتعارض البتة مع كل المطالب المشروعة لهذه الفئة من المجتمع ضمن الموازنة بين الحقوق و الواجبات ... و من المعاني الأساسية التي ينبغي بعثها و إحياؤها مفهوم استيفاء الواجب براءة للذمة والعمل الجاد على القطع مع كل أشكال التبرير لأي تقصير مهما كانت الظروف... و من المعاني التي ينبغي بعثها و إحياؤها مفهوم الإحسان في العمل و هو للإشارة مفهوم شامل مستوعب لكل معاني الإتقان والجودة وفي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم شاهد على هذا الشمول والاستغراق: إن الله كتب الإحسان على كل شيء و أمر بالإحسان في كل شيء و من المعاني التي ينبغي بعثها و إحياؤها مفهوم الإحتساب و الذي يجعل المعلم ينتصر على ظروفه محتسبا ذلك عند الله ... و لنا أن نتساءل عن الظروف التي يشتغل فيها الفلسطينيون في غزة مثلا ... و من المعاني التي ينبغي بعثها و إحياؤها مفهوم الإيجابية و الأمل فمالم ينخرط رجال التعليم في بث الأمل، و النفس الإيجابي فلا يعول على أية جهة أخرى القيام بهذا الدور... إن الأليق بـالمعلم هو أن يظل حامل المشعل الذي لا يستسلم و لا يتركه ينطفئ أبدا. إن تشبيه المعلم بالرسول هو تشريف و أي تشريف . لكنه يستبطن تكليفا . و إذا كان الرسل يمثلون الكمال البشري لاصطفاء الله لهم فلنا أن نقول بأن الإنتساب إلى التعليم هو اصطفاء آخر .و في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و كل ما جاء في فضل العلم تعلما و تعليما مما يصلح لهذا الجانب . فهل يعول المغرب مرة أخرى على رجال و نساء التعليم في رفع التحدي ؟ حينها سيكونون أهلا لما دعا إليه أحمد شوقي، فالقيام من المعلم هو شرط القيام له